1 mais il garde une certaine discrétion, cet air de rêverie d’un homme qui en sait long… Et, certes, il faut être un peu mage pou

2 néral, statue dans le silence « aux yeux gelés de rêverie  », il se confond avec l’ombre du monde. Et l’âme peut enfin « saisir 

3 a forêt en automne, des jeux, des feuillages, des rêveries , des recoins, une longue aventure sérieuse et incertaine, un peu sale

4 a forêt en automne, des jeux, des feuillages, des rêveries , des recoins, une longue aventure sérieuse et incertaine, un peu sale

5 ’est pas beaucoup plus « horrible » que celui des rêveries de certaines pubertés ; quant à l’amour, Maldoror ne paraît pas de ta

6 s, et qu’inspire l’escarpement, nous changent des rêveries de Rousseau. Celui-ci se promène, l’autre escalade. Et comme elles s’

7 uivons-les donc sur le leur. Ils opposent à nos «  rêveries  » l’action. Qu’appellent-ils l’action ? Est-ce un opportunisme pureme

8 ntiment extatique de la nature, dans la Cinquième Rêverie , comment le décrit-il, sinon, précisément, comme « le sentiment de l’

9 tre les quatre murs d’une chambrette, ou dans les rêveries d’un cerveau délicat. Nous disons ensuite que cet « individu » est un

10 est bon de noter que cette conception dépasse les rêveries marxistes dans leur domaine de prédilection. Mais voilà qui est plus

11 ojet d’« extension africaine », qui me paraît une rêverie de capitaliste en faillite. Et combien de formules dans le genre de c

12 uivons-les donc sur le leur. Ils opposent à nos «  rêveries  » l’action. Qu’appellent-ils l’action ? Est-ce un opportunisme pureme

13 la pensée de quelques-uns58 ! Mais ce sont les «  rêveries  » des « penseurs » qui ont fait toutes les révolutions ! Lénine réuss

14 ervice de nos vérités. (Ils disent alors : de nos rêveries .) Ils ne conçoivent en effet d’autre force que la passion électorale.

15 est bon de noter que cette conception dépasse les rêveries marxistes dans leur domaine de prédilection. Mais voilà qui est plus

16 uivons-les donc sur le leur. Ils opposent à nos «  rêveries  » l’action. Qu’appellent-ils l’action ? Est-ce un opportunisme pureme

17 la pensée de quelques-uns51 ! Mais ce sont les «  rêveries  » des « penseurs » qui ont fait toutes les révolutions ! Lénine réuss

18 ervice de nos vérités. (Ils disent alors : de nos rêveries .) Ils ne conçoivent, en effet, d’autre force que la passion électoral

19 e christianisme est cela, nous lui laisserons ses rêveries et nous nous chargerons de l’homme « dans ses limites charnelles et t

20 e ? Il a l’air d’un brave type comme nous autres. Rêverie des jeunes cultivateurs.) Et quand j’eus terminé ma causerie, évitant

21 mm —, par une évolution très raisonnable, à des «  rêveries  » purement mystiques. On s’imagine couramment que la doctrine théosop

22 e ? Il a l’air d’un brave type comme nous autres. Rêverie des jeunes cultivateurs.) Et quand j’ai terminé ma causerie, évitant

23 ou fugitif aspect, projeté peut-être par sa seule rêverie . Alors la tentation se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsé

24 peut être certain qu’un pareil mythe est né de la rêverie des impuissants. Et en effet, la conduite de Don Juan est bien typiqu

25 eux systématique, la réalisation systématique des rêveries plus ou moins naïves que nourrissent dans nos bons pays les « nationa

26 araît aux regards du général romain perdu dans sa rêverie nocturne : « Sais-tu que je suis fée ? », dit-elle. Éros a revêtu les

27 ure courtoise, et raillait non sans désespoir les rêveries de ses contemporains, adonnés à une illusion dont ils avaient perdu l

28 . L’idéal glorifié par la littérature détourne en rêveries voluptueuses les tendances subversives de l’esprit. La morale du mari

29 mphe de l’amour : « Voici ceux qui remplissent de rêverie les livres — Tristan et Lancelot et les autres errants — auxquels il

30 pénombre bleue, arpèges, somnolence de l’esprit, rêverie des sens… 147. W. Schlegel commença en 1808 une rédaction modernisée

31 ou fugitif aspect, projeté peut-être par sa seule rêverie . Ainsi la tentation se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsé

32 peut être certain qu’un pareil mythe est né de la rêverie des impuissants. Et en effet, la conduite de Don Juan est bien typiqu

33 ualité de loisirs, de réflexions aventureuses, de rêveries et de conversations interminables, — ces stations au café de la Roton

34 araît aux regards du général romain perdu dans sa rêverie nocturne : « Sais-tu que je suis fée ? », dit-elle. Éros a revêtu les

35 ure courtoise, et raillait non sans désespoir les rêveries de ses contemporains, adonnés à une illusion dont ils avaient perdu l

36 . L’idéal glorifié par la littérature détourne en rêveries voluptueuses les tendances subversives de l’esprit. La morale du mari

37 mphe de l’amour : « Voici ceux qui remplissent de rêverie des livres — Tristan et Lancelot et les autres errants — auxquels il

38 pénombre bleue, arpèges, somnolence de l’esprit, rêverie des sens… 165. W. Schlegel commença en 1808 une rédaction modernisée

39 ou fugitif aspect, projeté peut-être par sa seule rêverie . Ainsi la tentation se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsé

40 araît aux regards du général romain perdu dans sa rêverie nocturne : « Sais-tu que je suis fée ? », dit-elle. Éros a revêtu les

41 ure courtoise, et raillait non sans désespoir les rêveries de ses contemporains, adonnés à une illusion dont ils avaient perdu l

42 . L’idéal glorifié par la littérature détourne en rêveries voluptueuses les tendances subversives de l’esprit. La morale du mari

43 mphe de l’amour : « Voici ceux qui remplissent de rêverie les livres — Tristan et Lancelot et les autres errants — auxquels il

44 pénombre bleue, arpèges, somnolence de l’esprit, rêverie des sens… 154. W. Schlegel commença en 1808 une rédaction modernisée

45 ou fugitif aspect, projeté peut-être par sa seule rêverie . Ainsi la tentative se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsé

46 t dans nos encriers, dans cette rature ou dans la rêverie aux yeux fixes qui la médite, le diable est là. Il n’est pas seul, ma

47 t dans nos encriers, dans cette rature ou dans la rêverie aux yeux fixes qui la médite, le diable est là. Il n’est pas seul, ma

48 t dans nos encriers, dans cette rature ou dans la rêverie aux yeux fixes qui la médite, le diable est là. Il n’est pas seul, ma

49 hirantes de sentimentalisme ne traduisent que ses rêveries , dans un style emprunté aux nègres. Mais sa vie amoureuse et sexuelle

50 uivons-les donc sur le leur. Ils opposent à nos «  rêveries  » l’action. Qu’appellent-ils l’action ? Est-ce un opportunisme pureme

51 la pensée de quelques-uns 22 ! Mais ce sont les «  rêveries  » des « penseurs » qui ont fait toutes les révolutions ! Lénine réuss

52 e ? Il a l’air d’un brave type comme nous autres. Rêverie des jeunes cultivateurs.) Et quand j’ai terminé ma causerie, évitant

53 eux systématique, la réalisation systématique des rêveries plus ou moins naïves que nourrissent dans nos bons pays les « nationa

54 re vie. Rien de plus facile. Rester assis dans la rêverie , reprendre la suite quotidienne… Il est déchirant d’être libre. Le té

55 droit divin. Qu’on ne dise pas que c’est une pure rêverie . Tout récemment, nous avons enregistré la première impulsion organiqu

56 hirantes de sentimentalisme ne traduisent que ses rêveries , dans un style emprunté aux nègres. Mais sa vie amoureuse et sexuelle

57 monarchiste, une grande puissance, constitue une rêverie extrêmement ingénieuse, mais beaucoup plus illusoire que toutes les i

58 os pays, sauvegardant leurs diversités, était une rêverie condamnable doublée d’une erreur de logique. Il est aisé de répondre

59 . On dénonçait enfin le caractère utopique de ces rêveries … Il n’est pas un de ces arguments qui ne revive dans les débats actue

60 rrigé par l’expérience, corrigeant à son tour les rêveries de la raison ; la parenté entre notre œil et la lumière, quoique myst

61 e, plus lente que la technique… Mais laissons ces rêveries , proposées au dédain des experts unanimes des deux camps. Je m’étais

62 rrigé par l’expérience, corrigeant à son tour les rêveries de la raison ; la parenté entre notre œil et la lumière, quoique myst

63 lisme — du marxisme au syndicalisme et des belles rêveries de Fourier aux systèmes des coopératives. D’où l’ensemble des lois te

64 leurs brûlent à l’extrême de la passion. À cette rêverie se mêle l’image de sa sœur Agathe, retrouvée après de longues années,

65 , précisément, qui se révélèrent, dans le fait, «  rêveries , chimères et utopies ». L’ascension économique d’un riche canton indu

66 ple, mais celle de l’objet désiré. La plupart des rêveries érotiques échouent devant la constatation que l’objet humain vit enco

67 unie était d’ores et déjà bien autre chose qu’une rêverie d’intellectuels. Tel est sans doute le fait majeur qui marquera l’ann

68 eurs brûlent à l’extrême de la passion. À cette rêverie se mêle l’image de sa sœur Agathe, retrouvée après de longues années,

69 ple, mais celle de l’objet désiré. La plupart des rêveries érotiques échouent devant la constatation que l’objet humain vit enco

70 s l’Europe moderne ; mais bientôt le charme de ma rêverie fut flétri par un dernier terme de comparaison. Réfléchissant que tel

71 omment croire à la réalisation de cette grandiose rêverie théocratique ? On doute que son auteur y ait cru. Il écrit en effet,

72 e mon Journal, je me suis laissé aller à quelques rêveries sur l’avenir de l’Europe. Mais ce n’est plus une rêverie, c’est presq

73 sur l’avenir de l’Europe. Mais ce n’est plus une rêverie , c’est presque une certitude qui me fait dire que bientôt la Russie s

74 être agréable ; et de temps en temps, lors de mes rêveries , je vois ces gaillards presque en chair et en os et je vous les décri

75 ’esprit même, il se défendra de ses excès, de ses rêveries , de sa production vague et purement imaginaire, par une critique et u

76 er les ambitions impériales héritées de Rome, les rêveries enfiévrées des savants cosmographes, la vocation missionnaire des cro

77 er les ambitions impériales héritées de Rome, les rêveries enfiévrées des savants cosmographes, la vocation missionnaire des cro

78 ndra donc nécessairement se subsister à la double rêverie narcissique. Et dans ce dialogue seront réintroduites les considérati

79 reuse, mais qui ne s’en distingue pas moins de la rêverie utopique. Car l’utopie n’est que la projection dans un avenir an-hist

80 t bien signifier, dans une telle conjoncture, les rêveries d’experts fédéraux qui, sans oser prôner une autarcie plus impossible

81 t bien signifier, dans une telle conjoncture, les rêveries des experts fédéraux qui, sans oser prôner une autarcie plus impossib

82 t des heures, qu’automatismes à peine surveillés, rêveries au loin d’une conscience en veilleuse, interventions presque insensib

83 rai dire partisans ou sectaires, d’autre part des rêveries , utopies et tabous de la grandeur nationale prise comme but absolu. U

84 sur la terre que celui qui assombrit notre courte rêverie . » Il admirait dans la tradition suisse les grands esprits voués au s

85 nt bien signifier dans une telle conjoncture, les rêveries d’experts fédéraux qui, sans oser prôner une autarcie plus impossible

86 qu’on ne peut pas le dépasser et que c’est de la rêverie absurde de vouloir dépasser ce stade. Or, l’État-nation nous empêche

87 êmes besoins pendant un million d’années ». Cette rêverie , si elle se réalisait, nous plongerait dans le cauchemar sans fin d’u

88 ds dire que l’idée d’Europe unie ne serait qu’une rêverie d’idéalistes, à moins qu’elle ne soit au contraire un projet de réali

89 ds dire que l’idée d’Europe unie ne serait qu’une rêverie d’idéalistes, à moins qu’elle ne soit au contraire un projet de réali

90 e Mai 68. D’où l’intérêt de relire après coup ces rêveries , et de les comparer, peut-être, à ce qui s’est fait par la suite à Fl

91 Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)ad « Mes désirs construisent et

92 culture. ad. « Formule d’une Europe parallèle ou Rêverie d’un fédéraliste libertaire », Mélanges Fernand Dehousse, Paris, F. N

93 urg et du Sénat des régions. 6. Possibilités ? Rêveries  ? La Suisse a toujours été, dès les débuts du xiiie siècle, à con

94 as du tout des tragédies en vers, le Rousseau des Rêveries et des Confessions, le Chateaubriand des Mémoires d’outre-tombe, le V