1 s’équilibrent déjà l’enthousiasme d’une jeunesse saine et la retenue de l’âge mûr, cette « limitation » que lui ont enseigné

2 e que le Tarramagnou est un livre émouvant, d’une saine puissance. Il reste que Lucien Fabre a tenté, et en somme, réussi, un

3 à ces « délires » les thèses rassurantes de la «  saine raison », sans se demander jamais si cela ne condamne pas et la santé

4 plus touchantes. Celui-ci bat sa coulpe avec une saine rudesse. « Il s’examine jusqu’au ventre de sa mère et cognoit que dès

5 ls « jugements » Gide s’attira naguère, dont la «  saine rudesse » m’a toujours paru plus rude que saine. Je ne pense pas qu’i

6 « saine rudesse » m’a toujours paru plus rude que saine . Je ne pense pas qu’il faille opposer aux suggestions d’un moraliste

7 as le sang versé. Mais nous disons qu’il est plus sain d’être blessé que lentement stérilisé. Nous ne sommes pas idéalistes 

8 s comme des châtiés. Il faut que la violence soit saine , c’est-à-dire : d’abord spirituelle. « Le combat spirituel est aussi

9 ut au plus. Mais ces hommes durs, silencieux, et sains , servants des terres conquises par les chevaliers teutoniques, qui sa

10 ne d’un renouveau organique, d’un afflux de sèves saines  ? Ce visage étrange de l’Europe est-il celui d’un nouveau venu, ou bi

11 peu marxiste, mais encore moins révolutionnaire. Saine , orgueilleuse, zélée, optimiste, brutale, sentimentale, formidablemen

12 ir. Cette ardeur est évidemment maladive. L’homme sain ne s’excite pas sur l’idée de sécurité. Il demande un principe de gra

13 ne s’est vu contraint, pour en finir, de fixer la saine doctrine par un ukase condamnant à la fois les mécanistes et les dial

14 omine. Edschmid est plus viril, plus massif, plus sain  ; moins complaisant surtout aux voluptés de l’aventure, à la psycholo

15 ir. Cette ardeur est évidemment maladive. L’homme sain ne s’excite pas sur l’idée de sécurité. Il demande un principe de gra

16 tuer le proudhonien qui se cache en tout Français sain , c’est sur cet élément que l’on peut fonder raisonnablement l’espoir

17 ir. Cette ardeur est évidemment maladive. L’homme sain ne s’excite pas sur l’idée de sécurité. Il demande un principe de gra

18 tuer le proudhonien qui se cache en tout Français sain , c’est sur cet élément que l’on peut fonder raisonnablement l’espoir

19 illes n’est plus niable. J’attends encore l’homme sain qui osera faire leur éloge ! Elles nous présentent chaque semaine dan

20 loi d’une pensée rigoureuse ; il n’est de pensée saine qu’engagée dans une œuvre efficace, au sein de contingences quotidien

21 illes n’est plus niable. J’attends encore l’homme sain qui osera faire leur éloge ! Elles nous présentent chaque semaine dan

22 s supposent l’harmonie de fonctions diversifiées, saines et fortes. C’est une harmonie « fédérale ». Restaurer, recréer cette

23 n insolence. Le « bon sens » plein de verve et de saine vulgarité dont s’armait le bourgeois conquérant, disons Diderot pour

24 s supposent l’harmonie de fonctions diversifiées, saines et fortes. C’est une harmonie « fédérale ». Restaurer, recréer cette

25 connaissance plus organique du cosmos et de plus saines disciplines de pensée58. Je ne vais pas recommander à notre culture d

26 a plus aucun jugement de valeur. Ainsi le veut la saine méthode, et tout le reste est bavardage, illusion romantique ou pire

27 n insolence. Le « bon sens » plein de verve et de saine vulgarité dont s’armait le bourgeois conquérant, disons Diderot pour

28 ps supposent l’harmonie de fonctions diversifiées saines et fortes. C’est une harmonie « fédérale ». Restaurer, recréer cette

29 connaissance plus organique du cosmos et de plus saines disciplines de pensée60. Je ne vais pas recommander à notre culture d

30 a plus aucun jugement de valeur. Ainsi le veut la saine méthode, et tout le reste est bavardage, illusion romantique ou pire

31 me panique, l’on peut bien dire que Ford apparaît sain si on l’oppose aux dictateurs fascistes ! Enfin la résultante de ces

32 ique obligatoire. Ils appellent le retour à l’art sain dans la liberté. — Il est temps de donner le pas à l’esprit sur les f

33 faubourgs des grandes villes. Le goût de « la vie saine  » et du grand air, vous ne le trouverez que dans la « banlieue rouge 

34 ectionnée à l’usage des moujiks… Quel est l’homme sain qui oserait affirmer que ce quotidien lamentable, hérissé de clichés

35 » de Lénine sur la littérature étaient en général saines , banales, un peu courtes, et que Staline s’est chargé d’en extraire c

36 nt-ils essentiellement des états d’âme d’un homme sain  ? Ne sont-ils pas plutôt de simples fixations d’états qui, normalemen

37 pas comparable à celui d’un esprit et d’un corps sains après « l’amour » ? Durant quelques moments, l’homme éprouve une sens

38 ncore : pédagogique. Il est de l’essence de toute saine politique de s’opposer à la personne, de limiter son expansion, de co

39 ive, mais seulement de l’extérieur. Une politique saine ne saurait donc partir de la personne, mais au contraire de l’imperso

40 le second fait : l’équilibre social, pour rester sain , mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de

41 le « moment » de l’angoisse de ce temps. L’homme sain dit : « Voilà ce que je ferai parce qu’il le faut. Et que voulez-vous

42 ller demander à la Nature la révélation d’une vie saine et délivrée de toute contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attent

43 faubourgs des grandes villes. Le goût de « la vie saine  » et du grand air, vous ne le trouverez que dans la « banlieue rouge 

44 ncore : pédagogique. Il est de l’essence de toute saine politique de s’opposer à la personne, de limiter son expansion, de co

45 ive, mais seulement de l’extérieur. Une politique saine ne saurait donc partir de la personne, mais au contraire de l’imperso

46 le second fait : l’équilibre social, pour rester sain , mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de

47 le « moment » de l’angoisse de ce temps. L’homme sain dit : « Voilà ce que je ferai parce qu’il le faut. Et que voulez-vous

48 : « Un logement plus spacieux, plus clair et plus sain , une nourriture meilleure et plus variée, des occasions plus fréquent

49 ller demander à la Nature la révélation d’une vie saine et délivrée de toute contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attent

50 ectionnée à l’usage des moujiks… Quel est l’homme sain qui oserait affirmer que ce quotidien lamentable, hérissé de clichés

51 t, c’est la joie qu’ils ont eue à créer une œuvre saine et forte. C’est aussi l’inquiétude d’en connaître les résultats. Qu’i

52 aldwell, un Faulkner. (Céline me paraît bien plus sain  : il rit.) Voici ce que nous disent ces hommes : « Nous en avons asse

53 onnalités. Cela constitue dans la cité des tissus sains , et c’est une sauvegarde appréciable contre la contamination totalita

54 out cela parce qu’on pensait que le Progrès était sain , juste et infaillible, et que la seule tâche sérieuse était de gagner

55 s en vertu d’un instinct démocratique tout à fait sain à l’origine, je le répète. Mais quand cet instinct dégénère en mauvai

56 ntures dictatoriales. Il y avait quelque chose de sain et de profondément démocratique dans l’effacement volontaire des plus

57 e même rôle que la minorité dans une vie fédérale saine  : elle a droit à de plus grands égards, relativement, que la majorité

58 as ! 8. Intolérance. — À mon avis, un fédéralisme sain doit se montrer radicalement intolérant envers toute influence totali

59 onnalités. Cela constitue dans la cité des tissus sains , et c’est une sauvegarde appréciable contre la contamination totalita

60 résente à mes yeux la santé chrétienne. Un régime sain prévient le mal. Mais pour guérir une maladie, il faut des remèdes ou

61 out cela parce qu’on pensait que le Progrès était sain , juste et infaillible, et que la seule tâche sérieuse était de gagner

62 ntures dictatoriales. Il y avait quelque chose de sain et de profondément démocratique dans l’effacement volontaire des plus

63 e non systématique et non unitaire du fédéralisme sain . Il est essentiel que les groupes, ou les individus qui les composent

64 e même rôle que la minorité dans une vie fédérale saine  : elle a droit à de plus grands égards, relativement, que la majorité

65 as ! 8. Intolérance. — À mon avis, un fédéralisme sain doit se montrer radicalement intolérant envers toute influence totali

66 onnalités. Cela constitue dans la cité des tissus sains , et c’est une sauvegarde appréciable contre la contamination totalita

67 résente à mes yeux la santé chrétienne. Un régime sain prévient le mal. Mais pour guérir une maladie, il faut des remèdes ou

68 e la santé démocratique des USA. Un organisme est sain lorsqu’il est capable de cicatriser rapidement ses blessures : signe

69 du des foules. Et les calculs politiques les plus sains des réalistes et des experts seront vidés d’un coup par ces lames de

70 une phraséologie moins entraînante. La démocratie saine pour laquelle je lutterai n’est, comme la santé, qu’une utopie. Je l’

71 du des foules. Et les calculs politiques les plus sains des réalistes et des experts seront vidés d’un coup par ces lames de

72 une phraséologie moins entraînante. La démocratie saine pour laquelle je lutterai n’est, comme la santé, qu’une utopie. Je l’

73 du des foules. Et les calculs politiques les plus sains des réalistes et des experts seront vidés d’un coup par ces lames de

74 ne s’est vu contraint, pour en finir, de fixer la saine doctrine par un ukase condamnant à la fois les mécanistes et les dial

75 ir les peines en nous comportant d’après les plus saines aspirations du rayon divin qui nous anime. Synonymes : Droite. Folie,

76 avouer par là que cette dernière n’est plus très saine , qu’elle « sent » déjà. Il est grand temps qu’on la mette dans la gla

77 ologiques. Le peuple américain — est-il puéril ou sain  ? — adore plus que tout autre les costumes, et la belle ordonnance de

78 romet — mais il suffit de trois ou quatre beautés saines ou frappantes, sur cinquante femmes qu’on ne remarque pas, pour qu’on

79 romet — mais il suffit de trois ou quatre beautés saines ou frappantes sur cinquante femmes qu’on ne remarque pas, pour qu’on

80 faubourgs des grandes villes. Le goût de « la vie saine  » et du grand air, vous ne le trouverez que dans la « banlieue rouge 

81 ncore : pédagogique. Il est de l’essence de toute saine politique de s’opposer à la personne, de limiter son expansion, de co

82 ive, mais seulement de l’extérieur. Une politique saine ne saurait donc partir de la personne, mais au contraire de l’imperso

83 second principe : l’équilibre social, pour rester sain , mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de

84 le « moment » de l’angoisse de ce temps. L’homme sain dit : « Voilà ce que je ferai parce qu’il le faut. Et que voulez-vous

85 : « Un logement plus spacieux, plus clair et plus sain , une nourriture meilleure et plus variée, des occasions plus fréquent

86 ller demander à la Nature la révélation d’une vie saine et délivrée de toute contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attent

87 ectionnée à l’usage des moujiks… Quel est l’homme sain qui oserait affirmer que ce quotidien lamentable, hérissé de clichés

88 romet — mais il suffit de trois ou quatre beautés saines ou frappantes sur cinquante femmes qu’on ne remarque pas, pour qu’on

89 titude vis-à-vis de la passion est peut-être plus saine que la nôtre. En bref, il n’aime point souffrir, et tient pour perver

90 Hays, — le jeune Américain, s’il trouve une voie saine et quelques disciplines praticables, sera vraiment le génie du siècle

91 notre avocat perd la face. 2. Mais où est l’homme sain d’esprit qui peut admettre que j’aie vraiment agi comme Oltramare ? N

92 otre avocat perd la face. 2. Mais où est l’homme sain d’esprit qui peut admettre que j’aie vraiment agi comme Oltramare ? N

93 nt-ils essentiellement des états d’âme d’un homme sain  ? Ne sont-ils pas plutôt de simples fixations d’état qui, normalement

94 pas comparable à celui d’un esprit ou d’un corps sains après l’amour ? Durant quelques moments, l’homme éprouve une sensatio

95 e la santé démocratique des USA. Un organisme est sain lorsqu’il est capable de cicatriser rapidement ses blessures : signe

96 ible ! insista l’autre. Tout homme intelligent et sain a son opinion là-dessus. — Mais la mienne n’aurait pas d’importance p

97 avouer par là que cette dernière n’est plus très saine , qu’elle « sent » déjà. Il est grand temps qu’on la mette dans la gla

98 ologiques. Le peuple américain — est-il puéril ou sain  ? — adore plus que tout autre les costumes et la belle ordonnance des

99 titude vis-à-vis de la passion est peut-être plus saine que la nôtre. En bref, il n’aime point à souffrir, et tient pour perv

100 Hays, — le jeune Américain, s’il trouve une voie saine et quelques disciplines praticables, sera vraiment le génie du siècle

101 térature américaine est dans un certain sens plus saine que la nôtre. Les disputes autour de l’engagement de l’écrivain n’exi

102 n, concret de ces grands mots et d’entretenir une saine méfiance critique à l’égard de ceux qui en abusent. Tel est peut-être

103 re qu’elle réagit avec un réalisme impitoyable et sain . La foi chrétienne elle-même doit aujourd’hui se réjouir d’un tel sce

104 re qu’elle réagit avec un réalisme impitoyable et sain . La foi chrétienne elle-même doit aujourd’hui se réjouir d’un tel sce

105 e, et pour qu’il puisse créer une atmosphère plus saine , quelques conditions simples nous ont paru requises : a) La première

106 e, et pour qu’il puisse créer une atmosphère plus saine , quelques conditions simples nous ont paru requises : a) La première

107 le second assassiné. Il y avait quelque chose de sain et d’authentiquement démocratique dans cette réaction instinctive des

108 les luttes de partis, tandis que des institutions saines et qui fonctionnent sans accroc sont normalement un peu ennuyeuses. L

109 e ; aux désordres de la démocratie, la démocratie saine et non la dictature ; à l’anarchie individualiste, le sens communauta

110 e plus même un. — Que voulez-vous dire ? — Il est sain pour l’objectivité et pour la liberté du jugement de se représenter p

111 e le fasciste, est un malade mental, ou, s’il est sain d’esprit, c’est un criminel en puissance : c’est un homme qui approuv

112 ressive des masses, et je crois qu’une démocratie saine ne peut fonctionner qu’à cette condition. Cette foule qui choque l’es

113 plans différents. L’une compte sur la vertu d’une saine doctrine pour « orienter » progressivement les hommes politiques nati

114 répondre que dans la mesure où elle est forte et saine  : c’est la mesure de son intégration, c’est-à-dire de l’union de ses

115 américaines. Cette situation n’est ni normale ni saine , et peut même devenir démoralisante. Un moyen d’y remédier rapidement

116 rant cette première période, se basait sur l’idée saine en soi que les fonds viennent à qui sait entreprendre, et qu’ils sera

117 s aussi de légèreté, de vraie tendresse mais de «  saine gauloiserie » ? Et comment pourrait-on y voir ce « soulèvement de l’â

118 e dans le cadre du plan. Notre conception la plus saine du dressage se situerait, me semble-t-il, à mi-chemin entre l’entraîn

119 ute culture est dépossédée de sa force naturelle, saine et créatrice ; seul un horizon constellé de mythes parachève l’unité

120 s aussi de légèreté, de vraie tendresse mais de «  saine gauloiserie » ? Et comment pourrait-il y voir ce « soulèvement de l’â

121 ute culture est dépossédée de sa force naturelle, saine et créatrice ; seul un horizon constellé de mythes parachève l’unité

122 re et notre genre de vie sont trop éloignés de la saine nature et nos relations sociales manquent de charité et de bienveilla

123 De tels avertissements relèvent sans doute d’une saine morale, car la vanité collective n’est pas moins condamnable que l’or

124 listes et de libérer par là même le jeu normal et sain de nos diversités. La volonté d’union sera le signe d’une santé renou

125 t proliférer sans freins. La volonté d’union sera saine si elle tend à éliminer le virus du nationalisme et non pas à lui ouv

126 op limités mais taxés d’abusifs par le centre. La saine méthode fédéraliste consiste à distinguer dans tous les ordres, à cha

127 qui règnent aujourd’hui sur les nations les plus saines du quadruple point de vue social, civique, économique et politique. I

128 e se réaliser jamais sur l’initiative d’Européens sains d’esprit, et par le libre consentement nos peuples. Écartons ce fantô

129 vises politico-littéraires expriment des volontés saines à l’origine. Mais en les répétant trop facilement, en les transforman

130 théorie et très conforme aux prescriptions de la saine morale fédéraliste. Mais au concret ? La répartition des compétences

131 les luttes de partis, tandis que des institutions saines et qui fonctionnent sans accroc sont normalement un peu ennuyeuses. L

132 r. Or une culture n’est pas vivante et n’est pas saine , si elle reste l’activité des seuls artistes, savants ou écrivains pr

133 te étant passif et en dehors du coup. Une culture saine doit être vivante dans chaque membre de la communauté. Tout le monde

134 teur, la réaction des jeunes est fondamentalement saine . C’est une réaction contre le monde de la technique, contre la discip

135 es. Je trouve leur réaction absolument normale et saine , même s’ils vont parfois trop loin, même s’il y a trop de drogues à l

136 es, qui est le battement même du cœur d’un régime sain , j’entends immunisé contre le virus totalitaire. Mais si le fédéralis

137 es, qui est le battement même du cœur d’un régime sain , j’entends immunisé contre le virus totalitaire. Mais si le fédéralis

138 évolution, mythe et science, hérésie créatrice et saine doctrine, besoin de sécurité et goût du risque, conformité qui mainti