1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 contemporains. Un jour les jeunes le rattrapent. Salutations , présentations : « André Evard. — Les jeunes peintres. — Vous suivez
2 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
2 comme un cadeau de Dieu, — c’est leur formule de salutation — vous constatez que cette profusion de liqueurs légères facilite sin
3 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
3 nt à retrouver des personnages historiques… e) La salutation et le salut que l’initié voulait donner au Sage, mais que celui-ci, p
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
4 t à retrouver des personnages historiques… e) La salutation est le salut que l’initié voulait donner au Sage, mais que celui-ci,
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
5 t à retrouver des personnages historiques… e) La salutation est le salut que l’initié voulait donner au Sage, mais que celui-ci,
6 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
6 jour est tout en tous. Ce premier Jugement fut la Salutation . Second jugement ou sommation Voici le principe du second jugem
7 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
7 jour est tout en tous. Ce premier Jugement fut la Salutation . Second jugement ou sommation Voici le principe du second jugem
8 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
8 emand. 5. Encore faut-il noter que plusieurs des salutations apostoliques et doxologiques que nos liturgies tirent des épîtres ont
9 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
9 tique, ce qui exige plus de quatre-vingts mots de salutation avant que de rien dire, et ne donne encore qu’une faible idée des gên