1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
1 ibres relatifs, variables et réversibles. Plus de sanctions transcendantes et irrévocables dans un tel univers. Suppression du tr
2 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
2 a réelle et pratique importance, dans l’ordre des sanctions immédiates, à une opposition d’apparence toute philosophique : celle
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
3 l peut collaborer. » — Enfin le Plan réclame « la sanction de la responsabilité personnelle à tous les étages, dans les fonction
4 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
4 e développe — provisoirement — à l’abri de toutes sanctions et périls concrets — à l’abri de toutes précisions. Une mystique n’es
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
5 a réelle et pratique importance, dans l’ordre des sanctions immédiates, à une opposition d’apparence toute philosophique : celle
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
6 e développe — provisoirement — à l’abri de toutes sanctions et périls concrets — à l’abri de toutes précisions. Une mystique n’es
7 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
7 a réelle et pratique importance, dans l’ordre des sanctions immédiates, à une opposition d’apparence toute philosophique : celle
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
8 iste vient donner à leur politique les puissantes sanctions que leur énervement n’aurait pas osé déclencher. Nous vivons bel et b
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
9 ger effectivement, dans le monde des corps et des sanctions de fait, non pas seulement de « dire le vrai » dans le vide. La dénon
10 cret est « ce qui engage », ce qui est soumis aux sanctions de la loi, ce qui exige une décision prise par une personne responsab
11 sabilité. Qu’il pense dans le vide, hors de toute sanction , comme aussi hors de toute urgence. 38. Le cas de Ponce Pilate est e
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
12 nt, par les gardiens de l’ordre, ou par certaines sanctions financières par exemple, auxquelles l’individu ne peut pas se soustra
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
13 iser. Ils ont pu appliquer, sans crainte d’aucune sanction directe de la part des faits, une vieille doctrine particulièrement a
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
14 se jouer dans un domaine où ne subsistent plus ni sanctions ni arbitrage ; où chacun peut prétendre avoir gagné ; où la victoire
15 l’un n’est pour l’autre que tricherie. J’appelle sanction le simple jugement de vérité ou d’erreur, dans un domaine où quelques
16 s c’est d’une morale idéale « sans obligations ni sanctions  », une morale de rhéteurs et non d’apôtres. Nous voici donc à ce poin
17 ’agit de rien d’autre que d’édifier, en marge des sanctions pratiques, une doctrine de l’homme idéal et du progrès. Mais nous avo
13 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
18 t au vrai qu’une assurance contre toute espèce de sanction . Il est clair que cette liberté-là, garantie par les lois de l’État,
19 médiate, qu’il pense dans le vide, hors de toutes sanctions comme aussi hors de toute urgence. 84. Signer un manifeste, sortir
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
20 iser. Ils ont pu appliquer, sans crainte d’aucune sanction directe de la part des faits, une vieille doctrine particulièrement a
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
21 se jouer dans un domaine où ne subsistent plus ni sanctions ni arbitrage ; où chacun peut prétendre avoir gagné ; où la victoire
22 l’un n’est pour l’autre que tricherie. J’appelle sanction le simple jugement de vérité ou d’erreur, dans un domaine où quelques
23 s c’est d’une morale idéale « sans obligations ni sanctions  », une morale de rhéteurs et non d’apôtres. Nous voici donc à ce poin
24 ’agit de rien d’autre que d’édifier, en marge des sanctions pratiques, une doctrine de l’homme idéal et du progrès. Mais nous avo
16 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 t au vrai qu’une assurance contre toute espèce de sanction . Il est clair que cette liberté-là, garantie par les lois de l’État,
26 médiate, qu’il pense dans le vide, hors de toutes sanctions comme aussi hors de toute urgence. 86. Saint-John Perse dans Anabase
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
27 qu’on perd de vue. On l’a senti à l’occasion des sanctions contre l’Italie : la participation de la Suisse à la Société des Nati
28 s. D’où le malaise provoqué par l’application des sanctions , premier avertissement que nous donnaient les faits d’avoir à repense
18 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
29 craties soient soumis pendant quelque temps à des sanctions conditionnelles très précises, édictées par un État fort et maître de
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
30 e l’on perd de vue. On l’a senti à l’occasion des sanctions contre l’Italie : premier avertissement que nous donnaient les faits
20 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
31 tout en nous offrant un monde sans obligations ni sanctions , fermé sur soi mais recréé sans cesse à l’image de nos complaisances 
21 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
32 ui n’est jamais où vous croyez le prendre, où les sanctions l’attendent, où le mal se confesse. Eh bien, ce sera vite fait, nous
22 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
33 tout en nous offrant un monde sans obligations ni sanctions , fermé sur soi mais recréé sans cesse à l’image de nos complaisances 
23 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
34 ui n’est jamais où vous croyez le prendre, où les sanctions l’attendent, où le mal se confesse. Eh bien, ce sera vite fait, nous
24 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
35 tout en nous offrant un monde sans obligations ni sanctions , fermé sur soi mais recréé sans cesse à l’image de nos complaisances 
25 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
36 ui n’est jamais où vous croyez le prendre, où les sanctions l’attendent, où le mal se confesse. Eh bien, ce sera vite fait, nous
26 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
37 ment dans l’attitude ou le langage entraînant des sanctions immédiates. Rendre un sens aux paroles, aux gestes et au costume, par
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
38 craties soient soumis pendant quelque temps à des sanctions conditionnelles très précises, édictées par un État fort et maître de
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
39 ment dans l’attitude ou le langage entraînant des sanctions immédiates. Rendre un sens aux paroles, aux gestes et au costume, par
29 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
40 ment dans l’attitude ou le langage entraînant des sanctions immédiates. Rendre un sens aux paroles, aux gestes et au costume, par
30 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
41 iques que les autres. D’une manière générale, les sanctions dans le domaine sexuel sont négligeables parmi nous, si on les compar
31 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
42 paru dans la Gazette en juin 1940, lui valut une sanction de la censure. L’écrivain ayant quitté peu après la Suisse pour les É
32 1948, Combat, articles (1946–1950). Message aux Européens (14 mai 1948)
43 ulons une Cour de justice capable d’appliquer les sanctions nécessaires pour que soit respectée la Charte. 4°) Nous voulons une A
33 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
44 ulons une Cour de justice capable d’appliquer les sanctions nécessaires pour que soit respectée la Charte. 4) Nous voulons une As
34 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
45 e répète à intervalles fréquents ou réguliers. La sanction est alors subie par les parents ou responsables, et va de l’amende à
35 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
46 ginait et dans laquelle il voyait (par erreur) la sanction d’une certaine éthique ; la conversion de quelques-uns de ses amis ;
36 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
47 ont formés dans un monde où l’erreur entraîne des sanctions immédiates, où l’exactitude est vitale, soit qu’il s’agisse d’un ordr
37 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
48 lui reconnut le droit de ne point participer aux sanctions militaires prévues par le Pacte, c’est-à-dire de rester le seul État
38 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
49 btint d’être dispensée de toute participation aux sanctions militaires, et ce n’est que sur la base de ce statut de « neutralité
50 e même qu’elle refusa plus tard de participer aux sanctions économiques contre tel ou tel État. En 1938, elle reprit son statut d
39 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
51 hatchevski, dans les mêmes termes, avec les mêmes sanctions , n’est pas sortir du stalinisme. Dénoncer la dictature d’un seul homm
52 ge y devient erreur, et l’erreur y est frappée de sanctions immédiates, qui ne sont point morales, mais physiques. On ne fait pas
40 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
53 cent-milliers de fois. La métempsycose évacue les sanctions redoutées de la résurrection : le martyr qui revient, portant sa tête
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
54 cent milliers de fois. La métempsycose évacue les sanctions redoutées de la résurrection : le martyr qui revient, portant sa tête
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
55 rit à l’idée de l’erreur sociale, et signifie les sanctions immédiates de la Terreur. Ainsi la fuite devant tout engagement et l’
43 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
56 le berceau — mais sa maîtrise n’exerçait d’autres sanctions , sur les trop nombreux visiteurs, que celles d’un bref regard pénétra
44 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
57 te inconnue de la foule élabore à l’abri de toute sanction sociale car c’est là qu’on peut voir apparaître le sens réel du phéno
45 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
58 te inconnue de la foule élabore à l’abri de toute sanction sociale : car c’est là qu’on peut voir apparaître le sens réel du phé
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
59 ginait et dans laquelle il voyait (par erreur) la sanction d’une certaine éthique ; la conversion de quelques-uns de ses amis ;
47 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
60 le berceau — mais sa maîtrise n’exerçait d’autres sanctions , sur les trop nombreux visiteurs, que celles d’un bref regard pénétra
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
61 us forts et plus radicaux ; il faut instituer des sanctions pénales, il faut donc organiser la société chrétienne. Mais à cette f
62 ioris in terris non recognoscentes. Cependant les sanctions ecclésiastiques ne sont pas suffisantes car, note-t-il, ce sont surto
63 ional, très en usage depuis le xiie siècle ; les sanctions de l’arbitrage, qui également entraient tout à fait dans la pratique
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
64 rgées d’exécuter contre tel État récalcitrant les sanctions requises par le congrès106. Après quoi, bien entendu, l’on irait mont
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
65 ulons une Cour de justice capable d’appliquer les sanctions nécessaires pour que soit respectée la Charte. 4° Nous voulons une As
51 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
66 s laïques « prudents et experts », disposerait de sanctions pénales : le pays récalcitrant serait cerné, isolé, et réduit par la
52 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
67 inquiète, où tout est permis, où il n’y a pas de sanctions , mais pas non plus d’ordres donnés. Ainsi la description de l’homme a
53 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
68 s perdaient beaucoup de leur poids, s’agissant de sanctions contre un État agresseur (à l’époque de la SDN) ou de l’opposition en
69 a SDN d’être dispensée de toute participation aux sanctions militaires que la Société pourrait être amenée à décréter. Cette neut
70 s faits : dès 1937, refusant d’appliquer même les sanctions économiques contre l’Italie fasciste, qui attaquait l’Éthiopie, la Su
54 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
71 terme d’une enquête exigée par les Chambres. Des sanctions furent prises, affectant le haut commandement et quelques experts, ma
55 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
72 ment dans l’attitude ou le langage entraînant des sanctions immédiates. Rendre un sens aux paroles, aux gestes et au costume, par
56 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
73 st-à-dire qu’il cherche aussi l’approbation et la sanction suprême de la communauté — même s’il ne doit l’obtenir qu’à titre pos
57 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
74 st-à-dire qu’il cherche aussi l’approbation et la sanction suprême de la communauté — même s’il ne doit l’obtenir qu’à titre pos
58 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
75 nal d’arbitrage supranational, le tout assorti de sanctions économiques et d’une capitale ambulante, changeant de siège tous les
59 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
76 es fins et les voies vers ces fins, sous peine de sanctions désastreuses. Ce n’est pas un hasard non plus si prospective et futur
60 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
77 à Paris. L’ambassadeur du Reich avait demandé des sanctions à Berne, Denis de Rougemont n’ayant pas respecté “la traditionnelle n
61 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
78 lons une Cour de justice, capable d’appliquer les sanctions nécessaires pour que soit respectée la Charte. 4) Nous voulons une As
62 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
79 t au vrai qu’une assurance contre toute espèce de sanction . Il est clair que cette liberté-là, garantie par les lois de l’État,
63 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
80 réjugés bien débiles. D’une manière générale, les sanctions dans le domaine sexuel sont négligeables parmi nous, si on les compar
64 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
81 ulons une Cour de justice capable d’appliquer les sanctions nécessaires pour que soit respectée la Charte. 4. Nous voulons une As
82 t de la Cour de justice « capable d’appliquer les sanctions nécessaires pour que soit respectée la Charte », si l’on reprend les