1
es-Lettres est en agréable odeur à l’Éternel et à
Satan
pareillement. Et ceux qu’elle enivre entrent en état de grâce ou de b
2
u dans les cryptes secrètes du grand capitalisme.
Satan
lui-même y donne ses directives. Et regardez les têtes qui vous entou
3
nt l’Apocalypse nous donne la vision mystérieuse,
Satan
enchaîné pour mille ans ? Réforme, révolution, utopie d’un monde meil
4
à la prière ; puis retournez ensemble de peur que
Satan
ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance,
5
a été achevée mais pervertie par l’Ange révolté,
Satan
ou le Démiurge39. L’homme est un ange déchu, emprisonné dans la matiè
6
onisme eschatologique, puisqu’à la fin des temps,
Satan
et la matière seront illuminés, tandis que l’orthodoxie croit que Sat
7
ront illuminés, tandis que l’orthodoxie croit que
Satan
sera damné pour toujours. Il reste que dans ce temps, le manichéen co
8
agante. Le Christ y devient le chevalier du Lion,
Satan
le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert, et les
9
à la prière ; puis retournez ensemble de peur que
Satan
ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance,
10
à nous ! (Ils dansent.) Nicolas. — Chiens de
Satan
! Je vous connais ! Vous pouvez aboyer mais non pas mordre ! Au nom d
11
nd Arrogant, le Démiurge, c’est-à-dire Lucifer ou
Satan
. Celui-ci a tenté les âmes ou anges, en leur disant : « Qu’il leur va
12
nifestation sensible. Les âmes-Anges, ayant suivi
Satan
et la femme d’une beauté éclatante, ont été prises dans des corps mat
13
de l’Esprit originel, les pécheurs entraînés par
Satan
seront sauvés, et Satan lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-H
14
es pécheurs entraînés par Satan seront sauvés, et
Satan
lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-Haut. Le dualisme des cat
15
agante. Le Christ y devient le chevalier du Lion,
Satan
le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert, et les
16
à la prière ; puis retournez ensemble de peur que
Satan
ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance,
17
nd Arrogant, le Démiurge, c’est-à-dire Lucifer ou
Satan
. Celui-ci a tenté les âmes ou anges, en leur disant : « Qu’il leur va
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nifestation sensible. Les âmes-Anges, ayant suivi
Satan
et la femme d’une beauté éclatante, ont été prises dans des corps mat
19
de l’Esprit originel, les pécheurs entraînés par
Satan
seront sauvés, et Satan lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-H
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es pécheurs entraînés par Satan seront sauvés, et
Satan
lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-Haut. Le dualisme des cat
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grante. Le Christ y devient le chevalier du Lion,
Satan
le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert, et les
22
à la prière ; puis retournez ensemble de peur que
Satan
ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance,
23
phrase la plus profonde écrite par un moderne sur
Satan
: La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe p
24
serpent, jusqu’à l’avant-dernière où nous voyons
Satan
lié pour mille ans, puis délié et déchaîné sur les quatre parties du
25
bjective du diable. D’ailleurs, la Bible donne de
Satan
une quantité de noms éminemment révélateurs, et qui pourraient fourni
26
urante du siècle. 3. L’Ange déchu Je voyais
Satan
tomber du ciel comme un éclair. Luc 10.18. La Bible nous apprend qu
27
être même, c’est Lucifer, le Porteur de Lumière.
Satan
s’est révolté, il a refusé de servir, il a refusé de transmettre son
28
son « métier » et l’envie d’être à l’avant-garde.
Satan
connaît encore l’Esprit et les esprits, mais non plus la fin et la gl
29
sa juste place dans le monde. Tombé de l’éternel,
Satan
veut l’infini. Tombé de l’Être, il veut l’Avoir. Mais le problème est
30
é. On peut voler le pouvoir, mais non l’autorité.
Satan
peut voler ce monde, non sa divinité. Et cependant, nous pouvons perd
31
éel condamne et que le plan divin ne prévoit pas.
Satan
, lorsqu’il tente le Christ, lui propose trois utopies, trois moyens d
32
ne (et chacun de nous en lui) se rend à la loi de
Satan
. Mais du même coup il devient incapable de connaître celui qu’il sert
33
devient incapable de connaître celui qu’il sert !
Satan
veut nous faire croire qu’il n’y a pas d’autre monde. Si nous le croy
34
’aussitôt nous ne pouvons plus croire à Dieu ni à
Satan
! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan, il n’y a pas non p
35
Satan ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit
Satan
, il n’y a pas non plus d’enfer, ni de Maître de l’enfer. S’il n’y a p
36
e favorite. Nous avons donc soumis l’incognito de
Satan
au réactif de la Révélation, qui le rend visible à l’œil spirituel. L
37
us nous faisons illusion sur la réelle stature de
Satan
. N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suff
38
ur la réelle stature de Satan. N’oublions pas que
Satan
est Légion ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarras
39
rocédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de
Satan
chez tous ses délégués. Mais ici, prenons garde ! (Ce livre est plei
40
même. « Voyez, je ne suis qu’Hitler ! », nous dit
Satan
. Nous ne voyons qu’Hitler. Nous le trouvons terrible. Nous le détesto
41
te et facilement reconnaissable de la personne de
Satan
? C’est que le diable est justement celui qui n’est jamais clairement
42
est l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais
Satan
est l’essence même de la Cinquième Colonne au siècle des siècles. Enf
43
on modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à
Satan
: Pourquoi es-tu sorti du Paradis ? — J’ai voulu me faire auteur, dit
44
classique au point d’en être presque démodée. Car
Satan
marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de pers
45
la vieille tactique, la sempiternelle tactique de
Satan
. Dès la première tentation en Eden, il a recours au même et unique ar
46
de responsable, il suffit qu’il y ait une masse.
Satan
va donc créer les masses. Nous tenons ici le secret de sa grande stra
47
ur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez
Satan
à ce doute qui les prend, à ce besoin qu’ils ont soudain de s’assurer
48
de toutes les langues est pipé sur nos lèvres par
Satan
. Nulle époque n’a parlé davantage de l’amour, avec si peu d’exigence
49
que nous aimons. Entre ce don viril et l’abandon,
Satan
ménage plus d’une pente insensible. Il sait que l’amour est le domain
50
ement, l’on serait tenté de regretter le temps où
Satan
proposait des combats plus féconds… 38. L’Éternel féminin L’amo
51
Qu’elle soit moins bien armée que l’homme contre
Satan
, c’est ce que fait voir le récit de la Chute. Croyez bien que ce n’es
52
rabuge où nous sombrons ?… J’ai décrit l’œuvre de
Satan
, et cela finit dans un cauchemar qui ressemble à s’y méprendre à notr
53
le mal même dans son éclat ? Et si vous croyez à
Satan
, vous savez bien qu’il est aussi dans vous : intelligence avec l’enne
54
grande qui nous fut donnée dans le combat contre
Satan
. Car saint Michel irrésistiblement triomphe par l’énoncé de son nom s
55
aître, par la plus évidente analogie, l’action de
Satan
dans nos vies et le mensonge de l’éternelle Tentation. C’est déjà la
56
i nous perdons toutes nos batailles, le destin de
Satan
n’en est pas moins scellé. Tout ce qui nous est demandé, c’est de coï
57
qui le trompe : Hitler déjoue lui-même le plan de
Satan
en nous forçant à voir ce que nous sommes. Nous voici délivrés du sou
58
. Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur
Satan
et sur ses sinistres desseins un regard qui toujours les déconcerte,
59
phrase la plus profonde écrite par un moderne sur
Satan
: La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe p
60
serpent, jusqu’à l’avant-dernière où nous voyons
Satan
lié pour mille ans, puis délié et déchaîné sur les quatre parties du
61
se, ils nous paraissent prouver quelque chose sur
Satan
: notamment qu’il n’existe pas, sinon comme accessoire des mystères m
62
ra rudimentaire, et pourtant il est fort habile :
Satan
se dissimule derrière sa propre image. Il choisit de revêtir une appa
63
a Tarnkappe, le manteau qui rend invisible et que
Satan
lui-même agite devant nos yeux pour nous faire croire qu’il n’est plu
64
ants, Samaël, Lucifer, Python, Asmodée, Bélial et
Satan
. Peu à peu, ces démons se sont fondus dans une entité collective : Sa
65
émons se sont fondus dans une entité collective :
Satan
, ou diabolos en grec, l’Accusateur, l’ennemi du genre humain, qu’on a
66
assimile aussi au serpent de la Genèse. Dès lors,
Satan
prend son essor comme personnalité bien définie, et de plus en plus f
67
superficielles. 5. L’Ange déchu Je voyais
Satan
tomber du ciel comme un éclair. Luc 10, 18. La Bible nous apprend
68
son « métier » et l’envie d’être à l’avant-garde,
Satan
connaît encore l’Esprit et les esprits, mais non plus la fin et la gl
69
sa juste place dans le monde. Tombé de l’éternel,
Satan
veut l’infini. Tombé de l’Être, il veut l’Avoir. Mais le problème est
70
é. On peut voler le pouvoir, mais non l’autorité.
Satan
peut voler ce monde, non sa divinité. Et cependant, nous les humains,
71
éel condamne et que le plan divin ne prévoit pas.
Satan
, lorsqu’il tente le Christ, lui propose trois utopies, trois moyens d
72
que la Bible vient de nous apprendre au sujet de
Satan
. Lucifer est tombé du Ciel pour avoir voulu singer Dieu. Il est deven
73
éfinition, ayant été créé par Dieu. Par lui-même,
Satan
ne peut rien faire, mais il lui reste une possibilité : c’est de nous
74
instille en notre cœur au sujet de l’ordre divin,
Satan
nous porte à désirer un meilleur bien, qu’il nous désigne. C’est enco
75
on du bien et du réel vers le néant. Ce mal fait,
Satan
se dévoile comme un ennemi mortel de l’homme, qu’il avait abusé jusqu
76
anière, des déguisements de son malheur originel.
Satan
craint de se montrer tel qu’il est, c’est évident, puisqu’il craint m
77
t à leurs propres yeux. Comment connaîtraient-ils
Satan
, puisqu’ils ne veulent pas voir leur être véritable, celui qui prend
78
ne (et chacun de nous en lui) se rend à la loi de
Satan
. Mais du même coup, il devient incapable de connaître celui qu’il ser
79
devient incapable de connaître celui qu’il sert !
Satan
veut nous faire croire qu’il n’y a pas d’autre monde. Si nous le croy
80
’aussitôt nous ne pouvons plus croire à Dieu ni à
Satan
! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan, il n’y a pas non p
81
Satan ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit
Satan
, il n’y a pas non plus d’enfer, ni de Maître de l’enfer. S’il n’y a p
82
e favorite. Nous avons donc soumis l’incognito de
Satan
au réactif de la Révélation, qui le rend visible à l’œil spirituel. C
83
ondu Un dernier mot sur la réalité mythique de
Satan
: je voudrais corriger par la vertu d’un doute les conclusions trop r
84
us nous faisons illusion sur la réelle stature de
Satan
. N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suff
85
ur la réelle stature de Satan. N’oublions pas que
Satan
est Légion ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarras
86
Comme il était petit ! » Il n’était grand, comme
Satan
lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes. En Hitler, le d
87
l’ère gnostique, le christianisme ? J’imagine que
Satan
va nous offrir un choix considérable d’Antéchrists. Tout, et n’import
88
rocédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de
Satan
chez tous ses délégués. Mais ici, prenons garde ! Ce livre est plein
89
commun. « Voyez, je ne suis qu’Hitler ! », disait
Satan
. Nous n’avons vu qu’Hitler. Nous l’avons trouvé terrible. Nous l’avon
90
te et facilement reconnaissable de la personne de
Satan
? C’est que le diable, par nature, ne sera jamais clairement et honnê
91
fut l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais
Satan
reste l’essence même de la Cinquième Colonne au siècle des siècles. E
92
l’Église Un jour l’Église a été qualifiée de «
Satan
» par Jésus lui-même. Ce fut quelques minutes après sa fondation, et
93
er pape se fait dire par Jésus : « Arrière de moi
Satan
! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Di
94
d’administrer, nous son indigne serviteur… C’est
Satan
qui a soufflé le conseil de prudence. Car vouloir conserver ce bien,
95
le Pierre auquel Jésus disait : « Arrière de moi
Satan
! Car tu m’es en scandale. » 40. Le diable théologien Mais tou
96
on modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à
Satan
: Pourquoi es-tu sorti du Paradis ? — J’ai voulu me faire auteur, dit
97
nstinctif que l’on rend à la science angélique de
Satan
. Il est vrai que sous le nom de Python, il représente le Devin, et so
98
a paix non moins, et même à moindres risques pour
Satan
. Le mal et le bien traduits par les voyantes en termes d’obstacles ou
99
classique au point d’en être presque démodée. Car
Satan
marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de pers
100
la vieille tactique, la sempiternelle tactique de
Satan
. Dès la première tentation en Eden, il a recours au même et unique ar
101
de responsable, il suffit qu’il y ait une masse.
Satan
va donc créer les masses. Nous tenons ici le secret de sa grande stra
102
ur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez
Satan
à ce doute qui les prend, à ce besoin qu’ils ont soudain de s’assurer
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de toutes les langues est pipé sur nos lèvres par
Satan
. Nulle époque n’a parlé davantage de l’amour, avec si peu d’exigence
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que nous aimons. Entre ce don viril et l’abandon,
Satan
ménage plus d’une pente insensible. Il sait que l’amour est le domain
105
ement, l’on serait tenté de regretter le temps où
Satan
proposait des combats plus féconds… 54. L’Éternel féminin L’am
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Qu’elle soit moins bien armée que l’homme contre
Satan
, c’est ce que fait voir le récit de la Chute. Croyez bien que ce n’es
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grabuge où nous sombrons ? J’ai décrit l’œuvre de
Satan
, et cela finit dans un cauchemar qui ressemble à s’y méprendre à notr
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le mal même dans son éclat ? Et si vous croyez à
Satan
, vous savez bien qu’il est aussi dans vous : intelligence avec l’enne
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grande qui nous fut donnée dans le combat contre
Satan
. Car saint Michel irrésistiblement triomphe par l’énoncé de son nom s
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aître, par la plus évidente analogie, l’action de
Satan
dans nos vies et le mensonge de l’éternelle Tentation. C’est déjà la
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i nous perdons toutes nos batailles, le destin de
Satan
n’en est pas moins scellé. Tout ce qu’il nous est demandé, c’est de c
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. Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur
Satan
et sur ses sinistres desseins un regard qui toujours les déconcerte,
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phrase la plus profonde écrite par un moderne sur
Satan
: La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe p
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serpent, jusqu’à l’avant-dernière où nous voyons
Satan
lié pour mille ans, puis délié et déchaîné sur les quatre parties du
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se, ils nous paraissent prouver quelque chose sur
Satan
: notamment qu’il n’existe pas, sinon comme accessoire des mystères m
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ra rudimentaire, et pourtant il est fort habile :
Satan
se dissimule derrière sa propre image. Il choisit de revêtir une appa
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a Tarnkappe, le manteau qui rend invisible et que
Satan
lui-même agite devant nos yeux pour nous faire croire qu’il n’est plu
118
ants, Samaël, Lucifer, Python, Asmodée, Bélial et
Satan
. Peu à peu, ces démons se sont fondus dans une entité collective : Sa
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émons se sont fondus dans une entité collective :
Satan
, ou diabolos en grec, l’Accusateur, l’ennemi du genre humain, qu’on a
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assimile aussi au serpent de la Genèse. Dès lors,
Satan
prend son essor comme personnalité bien définie, et de plus en plus f
121
t superficielles. 5. L’Ange déchu Je voyais
Satan
tomber du ciel comme un éclair. Luc 10, 18. La Bible nous apprend
122
son « métier » et l’envie d’être à l’avant-garde,
Satan
connaît encore l’Esprit et les esprits, mais non plus la fin et la gl
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sa juste place dans le monde. Tombé de l’éternel,
Satan
veut l’infini. Tombé de l’Être, il veut l’Avoir. Mais le problème est
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é. On peut voler le pouvoir, mais non l’autorité.
Satan
peut voler ce monde, non sa divinité. Et cependant, nous les humains,
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éel condamne et que le plan divin ne prévoit pas.
Satan
, lorsqu’il tente le Christ, lui propose trois utopies, trois moyens d
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que la Bible vient de nous apprendre au sujet de
Satan
. Lucifer est tombé du Ciel pour avoir voulu singer Dieu. Il est deven
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éfinition, ayant été créé par Dieu. Par lui-même,
Satan
ne peut rien faire, mais il lui reste une possibilité : c’est de nous
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instille en notre cœur au sujet de l’ordre divin,
Satan
nous porte à désirer un meilleur bien, qu’il nous désigne. C’est enco
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on du bien et du réel vers le néant. Ce mal fait,
Satan
se dévoile comme un ennemi mortel de l’homme, qu’il avait abusé jusqu
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anière, des déguisements de son malheur originel.
Satan
craint de se montrer tel qu’il est, c’est évident, puisqu’il craint m
131
t à leurs propres yeux. Comment connaîtraient-ils
Satan
, puisqu’ils ne veulent pas voir leur être véritable, celui qui prend
132
ne (et chacun de nous en lui) se rend à la loi de
Satan
. Mais, du même coup, il devient incapable de connaître celui qu’il se
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devient incapable de connaître celui qu’il sert !
Satan
veut nous faire croire qu’il n’y a pas d’autre monde. Si nous le croy
134
’aussitôt nous ne pouvons plus croire à Dieu ni à
Satan
! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan, il n’y a pas non p
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Satan ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit
Satan
, il n’y a pas non plus d’enfer, ni de Maître de l’enfer. S’il n’y a p
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e favorite. Nous avons donc soumis l’incognito de
Satan
au réactif de la Révélation, qui le rend visible à l’œil spirituel. C
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ondu Un dernier mot sur la réalité mythique de
Satan
: Je voudrais corriger par la vertu d’un doute les conclusions trop r
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us nous faisons illusion sur la réelle stature de
Satan
. N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suff
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ur la réelle stature de Satan. N’oublions pas que
Satan
est Légion ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarras
140
Comme il était petit ! » Il n’était grand, comme
Satan
lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes. En Hitler, le d
141
l’ère gnostique, le christianisme ? J’imagine que
Satan
va nous offrir un choix considérable d’Antéchrists. Tout, et n’import
142
rocédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de
Satan
chez tous ses délégués. Mais ici, prenons garde ! Ce livre est plein
143
commun. « Voyez, je ne suis qu’Hitler ! », disait
Satan
. Nous n’avons vu qu’Hitler. Nous l’avons trouvé terrible. Nous l’avon
144
te et facilement reconnaissable de la personne de
Satan
? C’est que le diable, par nature, ne sera jamais clairement et honnê
145
fut l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais
Satan
reste l’essence même de la Cinquième Colonne au siècle des siècles. E
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l’Église Un jour l’Église a été qualifiée de «
Satan
» par Jésus lui-même. Ce fut quelques minutes après sa fondation, et
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er pape se fait dire par Jésus : « Arrière de moi
Satan
! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Di
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d’administrer, nous son indigne serviteur… C’est
Satan
qui a soufflé le conseil de prudence. Car vouloir conserver ce bien,
149
le Pierre auquel Jésus disait : « Arrière de moi
Satan
! Car tu m’es en scandale. » 40. Le diable théologien Mais tout
150
on modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à
Satan
: Pourquoi es-tu sorti du Paradis ? — J’ai voulu me faire auteur, dit
151
nstinctif que l’on rend à la science angélique de
Satan
. Il est vrai que sous le nom de Python, il représente le Devin, et so
152
a paix non moins, et même à moindres risques pour
Satan
. Le mal et le bien traduits par les voyantes en termes d’obstacles ou
153
classique au point d’en être presque démodée. Car
Satan
marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de pers
154
la vieille tactique, la sempiternelle tactique de
Satan
. Dès la première tentation en Eden, il a recours au même et unique ar
155
de responsable, il suffit qu’il y ait une masse.
Satan
va donc créer les masses. Nous tenons ici le secret de sa grande stra
156
ur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez
Satan
à ce doute qui les prend, à ce besoin qu’ils ont soudain de s’assurer
157
de toutes les langues est pipé sur nos lèvres par
Satan
. Nulle époque n’a parlé davantage de l’amour, avec si peu d’exigence
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ue nous aimons. Entre ce don de soi et l’abandon,
Satan
ménage plus d’une pente insensible. Il sait que l’amour est le domain
159
ement, l’on serait tenté de regretter le temps où
Satan
proposait des combats plus féconds. 54. L’Éternel féminin L’amo
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. Quelle soit moins bien armée que l’homme contre
Satan
, c’est ce que fait voir le récit de la Chute. Croyez bien que ce n’es
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grabuge où nous sombrons ? J’ai décrit l’œuvre de
Satan
, et cela finit dans un cauchemar qui ressemble à s’y méprendre à notr
162
le mal même dans son éclat ? Et si vous croyez à
Satan
, vous savez bien qu’il est aussi dans vous : intelligence avec l’enne
163
grande qui nous fut donnée dans le combat contre
Satan
. Car saint Michel irrésistiblement triomphe par l’énoncé de son nom s
164
aître, par la plus évidente analogie, l’action de
Satan
dans nos vies et le mensonge de l’éternelle Tentation. C’est déjà la
165
i nous perdons toutes nos batailles, le destin de
Satan
n’en est pas moins scellé. Tout ce qui nous est demandé, c’est de coï
166
. Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur
Satan
et sur ses sinistres desseins un regard qui toujours les déconcerte,
167
phrase la plus profonde écrite par un moderne sur
Satan
: « La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe
168
serpent, jusqu’à l’avant-dernière où nous voyons
Satan
lié pour mille ans, puis délié et déchaîné sur les quatre parties du
169
ement, l’on serait tenté de regretter le temps où
Satan
proposait des combats plus féconds… i. « Les tours du diable III :
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éel condamne et que le plan divin ne prévoit pas.
Satan
, lorsqu’il tente le Christ, lui propose trois utopies, trois moyens d
171
classique au point d’en être presque démodée. Car
Satan
marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de pers
172
la vieille tactique, la sempiternelle tactique de
Satan
. Dès la première tentation en Eden, il a recours au même et unique ar
173
de responsable, il suffit qu’il y ait une masse.
Satan
va donc créer les masses. Nous tenons ici le secret de sa grande stra
174
te et facilement reconnaissable de la personne de
Satan
? C’est que le diable est justement celui qui n’est jamais clairement
175
— Comme il était petit ! Il n’était grand, comme
Satan
lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes. Dans la réalité
176
es enterrements, le cadavre à tous les mariages.
Satan
, dit-on, sait occuper les mains oisives. La mère américaine, libérée
177
s enterrements, le cadavre à tous les mariages. »
Satan
, dit-on, sait occuper les mains oisives. La mère américaine, libérée
178
ment de « ne pas fréquenter », mais de « livrer à
Satan
. » 5. Saint Paul écrit que « les impudiques n’entreront pas dans le r
179
nales, la Révolution, et finalement « l’empire de
Satan
», celui de Napoléon. Tous les thèmes favoris de Joseph de Maistre (D
180
igurent pas au nombre des tentations majeures que
Satan
fait subir au Christ dans le désert. On me dira que l’Église s’est ra
181
figure pas au nombre des tentations majeures que
Satan
fait subir au Christ dans le désert. Le paradoxe fondamental de l’éro
182
iècles » (chap. 19) en un énorme champignon. Puis
Satan
lié pour mille ans — le Millenium — et les justes ressuscités règnent
183
s justes ressuscités règnent avec le Christ. Puis
Satan
délié pour peu de temps et rassemblant les nations pour la guerre con
184
le substitut du règne de mille ans durant lequel
Satan
, principe du mal, sera jugulé, ce qui signifie l’exploitation de l’ho
185
: — Comme il était petit ! Il n’était grand comme
Satan
lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes111. » Petit, ali
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et n’en devait pas avoir dans « ce monde » — dont
Satan
est le Prince. ⁂ D’où vient alors l’appellation de « tout-puissant »
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s ennemis, dont il est sans conteste le premier —
Satan
signifiant en hébreu l’Adversaire par excellence —, je me sens incapa
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ation qu’il a créée et à sa fonction spirituelle.
Satan
, c’est l’animal au sang froid, plus « monstre froid » que l’État même
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t épuisants s’éteindront enfin dans la grâce — et
Satan
oubliera d’exister ! III Je n’ai pas encore répondu… Mais je m
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« Comme il était petit ! Il n’était grand, comme
Satan
lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes. » Petit, alién