1 joie — un état de grâce, un amour — ne pouvait se satisfaire de telle possession particulière, ne pouvait non plus s’imaginer qu’e

2 mme le patron des voyageurs… » Saint-Julien parut satisfait de cette dernière plaisanterie. Il but avec beaucoup de délicatesse q

3 pour enseigner cette méthode à leurs petits. Le «  satisfait  » est un être inadmissible aujourd’hui. À plus forte raison, le satis

4 inadmissible aujourd’hui. À plus forte raison, le satisfait artificiel. n. « Conseils à la jeunesse », Revue de Belles-Lettres,

5 est un besoin organique, un peu anormal, que l’on satisfait dans certains états de crise afin de retrouver son équilibre — et don

6 is surtout que le besoin qu’on a de tel objet est satisfait ou a disparu. Il semble alors que l’industriel n’ait plus qu’à plier

7 épondrai que dans la mesure où cette exigence est satisfaite naît un nouveau besoin qui est précisément d’échapper à cette organis

8 épondrai que dans la mesure où cette exigence est satisfaite naît un nouveau besoin qui est précisément d’échapper à cette organis

9 n dans les upanishads. — Or si un homme n’est pas satisfait dans la lune, celle-ci le libère (le laisse aller chez Brahma) ; mais

10 aisse aller chez Brahma) ; mais si un homme y est satisfait , la Lune le renvoie sur Terre en forme de pluie. » Si je trouvais un

11 Mais qu’est-ce à dire lorsqu’on comprend que, non satisfait de s’y complaire, il croit y découvrir son originalité, ou comme il l

12 s but et sans attaches, cherchant uniquement à se satisfaire dans la jouissance présente. La structure même de ses romans est un i

13 ntendre M. Maulnier, dans sa préface, se déclarer satisfait d’indiquer « des positions de résistance », une « ligne de retranchem

14 et. Au contraire, il en émane une sorte de mépris satisfait qui révèle un intellectuel déchaîné plus qu’un partisan convaincu. On

15 n dans les upanishads. — Or si un homme n’est pas satisfait dans la lune, celle-ci le libère (le laisse aller chez Brahma) ; mais

16 aisse aller chez Brahma) ; mais si un homme y est satisfait , la Lune le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un

17 n dans les upanishads. — Or si un homme n’est pas satisfait dans la lune, celle-ci le libère (le laisse aller chez Brahma) ; mais

18 aisse aller chez Brahma) ; mais si un homme y est satisfait , la Lune le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un

19 ? — Demain, la guerre ! Le directeur n’était pas satisfait de son ensemble. Une femme du chœur me dit : « C’est difficile de cha

20 eu de vent déplace, illumine ou éteint, voilà qui satisfait comme nul autre paysage ce goût profond de composer, de contraster, d

21 méricaine dont on s’efforce, à coups de plans, de satisfaire les exigences artificielles. 11. Et non pas cartésienne, comme on le

22 que le cadre de cet article ne nous permet pas de satisfaire nous promettons d’envoyer, sur demande, des précisions et les numéros

23 lgré lui par des lois qui désorganisent tout sans satisfaire personne. Dans la vie familiale ou individuelle elle-même enfin, tout

24 politique, la réponse était facile ; mais elle ne satisfaisait pas le besoin qu’on avait créé8. Dans la vie de tous les jours, la re

25 s entreprises de démoralisation : 1° parce qu’ils satisfont à peu de frais les bourgeois paresseux, vaguement inquiets de se teni

26 sait qui perd le plus à ces victoires, du peuple satisfait provisoirement dans sa bassesse, ou du tyran vidé d’héroïsme et de rê

27 litiques et culturelles assez contradictoires. Il satisfait d’abord les adversaires de l’individualisme50 ; ceux de droite parce

28 ncrétise certaines aspirations collectivistes. Il satisfait aussi les techniciens, ceux qui considèrent un pays comme une entrepr

29 s’agit de tirer le rendement matériel maximum. Il satisfait enfin à certaines aspirations « spirituelles » de deux espèces d’homm

30 politique, la réponse était facile ; mais elle ne satisfaisait pas le besoin qu’on avait créé63. Dans la vie de tous les jours, la r

31 vit (inégalité de fait). Et si, d’une part, elles satisfont aux exigences de la raison, ou à certaine idée d’une « dignité » de l

32 méricaine dont on s’efforce, à coups de plans, de satisfaire les exigences artificielles.

33 sait qui perd le plus à ces victoires, du peuple satisfait provisoirement dans sa bassesse, ou du tyran vidé d’héroïsme et de rê

34 litiques et culturelles assez contradictoires. Il satisfait d’abord les adversaires de l’individualisme44 ; ceux de droite parce

35 ncrétise certaines aspirations collectivistes. Il satisfait aussi les techniciens, ceux qui considèrent un pays comme une entrepr

36 s’agit de tirer le rendement matériel maximum. Il satisfait enfin à certaines aspirations « spirituelles » de deux espèces d’homm

37 politique, la réponse était facile ; mais elle ne satisfaisait pas le besoin qu’on avait créé55. Dans la vie de tous les jours, la r

38 vit (inégalité de fait). Et si, d’une part, elles satisfont aux exigences de la raison, ou à certaine idée d’une « dignité » de l

39 méricaine dont on s’efforce, à coups de plans, de satisfaire les exigences artificielles.

40 édical et philosophique dont la saveur ne saurait satisfaire les esprits plus curieux de preuves que de faits. J’en viens au petit

41 me cette épreuve totale de ses forces. Comment le satisfaire  ? Moi. — Je vous aurais dit, il y a dix ans : le sport… Lui. — C’est

42 ’est pour l’avoir épousé et guidé, et même à demi satisfait , que triomphent les dictateurs. Ils ont agi au nom de doctrines diffé

43 ientôt une nouvelle sorte de bourgeoisie ouvrière satisfaite …, trop comparable à la petite bourgeoisie de chez nous. J’en vois par

44 rs rationaliste. Contre une bourgeoisie trop vite satisfaite et qui s’est arrêtée à mi-chemin de ses ambitions, Marx a repris les

45 ient la combattre, mais dont la débile passion se satisfait à moindre risque dans l’illusion d’une liberté tout « intérieure ». N

46 ue. On pourrait concevoir en effet une mesure qui satisfasse au critère téléologique, et qui pourtant ne porte pas en elle d’effic

47 ù les Aryens puisent leur art de tromper et de se satisfaire d’illusions. Point de science purement technique : la sagesse de Sal

48 ’est pour l’avoir épousé et guidé, et même à demi satisfait , que triomphent les dictateurs. Ils ont agi au nom de doctrines diffé

49 rs rationaliste. Contre une bourgeoisie trop vite satisfaite et qui s’est arrêtée à mi-chemin de ses ambitions, Marx a repris les

50 ient la combattre, mais dont la débile passion se satisfait à moindre risque dans l’illusion d’une liberté tout « intérieure ». N

51 ue. On pourrait concevoir en effet une mesure qui satisfasse au critère téléologique, et qui pourtant ne porte pas en elle d’effic

52 ù les Aryens puisent leur art de tromper et de se satisfaire d’illusions. Point de science purement technique : la sagesse de Salo

53 ’est pour l’avoir épousé et guidé, et même à demi satisfait , que triomphent les dictateurs. Ils ont agi au nom de doctrines diffé

54 favorisait la grande propriété. Si bien que, pour satisfaire les exigences provoquées par la première vague de prolétarisation, on

55 re assez bien, à votre idée. Vous avez l’air très satisfait de votre situation. Ce n’est fichtre pas le cas des vrais chômeurs !

56 la relation d’un entretien. Mais cela ne saurait satisfaire entièrement au dessein qui est celui de notre rubrique : pour agir, o

57 me effort de propagande aboutit réellement ; s’il satisfait à une de­mande réelle du public ; s’il traduit la pensée réelle du le

58 aide à son prochain, mais encore rien ne peut le satisfaire de ce qu’il obtient, par cet effort, s’il compare ce mieux-être relat

59 quels j’ai eu affaire, c’est que j’ai l’air assez satisfait de mon état, le plaisir de vivre à ma guise dans une simplicité très

60 re assez bien, à votre idée. Vous avez l’air très satisfait de votre situation. Ce n’est fichtre pas le cas des vrais chômeurs !

61 Si c’est celui que ces hommes désirent et qui les satisfait  ? Pourquoi pas cette vie aux allées droites bordées de gazon ras, en

62 e tension créatrice chez ces hommes grossièrement satisfaits . Qu’est-ce que cela fait s’ils sont enfin heureux, délivrés des maux

63 ù les Aryens puisent leur art de tromper et de se satisfaire d’illusions. Point de science purement technique : la sagesse de Salo

64 u’il en soit aussi fier qu’il le paraît, et aussi satisfait qu’il le proclame. Ne croyons pas qu’il considère sans envie notre pé

65 e, probablement par la faute de ses ministres, ne satisfaisait plus depuis bien longtemps au besoin de croire de la majorité du peup

66 e, probablement par la faute de ses ministres, ne satisfaisait plus depuis bien longtemps au besoin de croire de la majorité du peup

67 nous pourrons prétendre apporter une réponse qui satisfasse aux vrais besoins du citoyen ou du soldat, ou de l’ouvrier, ou de l’a

68 ime pas Iseut, on aime l’amour. On ne veut pas se satisfaire , on veut brûler. 89. Le Dict de Padma. 90. C’est l’une des définit

69 me cette épreuve totale de ses forces. Comment le satisfaire  ? Moi. — Je vous aurais dit, il y a dix ans : le sport… Lui. — C’es

70 urs que de penseurs. Mais encore, tout cela ne me satisfait guère : il doit y avoir une clé. Quelque chose là-dessous. Quelque ch

71 d je vois ces Allemands résignés mais obscurément satisfaits , je me dis parfois : ils aiment être battus ; ils ont, au fond, ce qu

72 e, probablement par la faute de ses ministres, ne satisfaisait plus depuis bien longtemps au besoin de croire de la majorité du peup

73 e, probablement par la faute de ses ministres, ne satisfaisait plus depuis bien longtemps au besoin de croire de la majorité du peup

74 dans ces masses, elles risquent aussi bien de se satisfaire par les moyens les plus grossiers, et par exemple par le seul sentime

75 , mais au contraire ce qui est indispensable pour satisfaire et augmenter une « vitalité sûre d’elle-même ». L’espace vital, c’est

76 u’on nomme généralement la paix : cette ignorance satisfaite du désordre et des injustices établies. La menace de guerre qui pèse

77 tre, à celui qui se « réalise », à celui qui se «  satisfait  ». En recourant à l’hypothèse, fort vraisemblable, que le Roman illus

78 une émouvante formule dont lui-même ne s’est pas satisfait . L’obstacle dont nous avons souvent parlé, et la création de l’obstac

79 désir qui ne retombe plus, que plus rien ne peut satisfaire , qui repousse même et fuit la tentation de s’accomplir dans notre mon

80 ème : l’amour ; et pas l’amour heureux, comblé ou satisfait (ce spectacle ne peut rien engendrer), l’amour perpétuellement insati

81 alisation de l’objet d’un désir aussi difficile à satisfaire . On peut tenir compte du renseignement, mais il n’explique en somme r

82 est justement de refuser tout ce qui pourrait la satisfaire et la guérir. Nous ne sommes donc pas en présence d’une faim, mais bi

83 exotiques que les romans d’un Dekobra suffisent à satisfaire symboliquement. Que cela n’ait plus aucune espèce de sens valable il

84 mais qui flatte les instincts et les passions, et satisfait le rêve nostalgique du retour à la nature, d’une fraternité plus char

85 de ce besoin d’activité en groupe que le théâtre satisfait au premier chef ? Je ne sais ; et m’en tiendrai donc au seul problème

86 tre, à celui qui se « réalise », à celui qui se «  satisfait  ». En recourant à l’hypothèse, fort vraisemblable, que le Roman illus

87 une émouvante formule dont lui-même ne s’est pas satisfait . L’obstacle dont nous avons souvent parlé, et la création de l’obstac

88 désir qui ne retombe plus, que plus rien ne peut satisfaire , qui repousse même et fuit la tentation de s’accomplir dans notre mon

89 ème : l’amour ; et pas l’amour heureux, comblé ou satisfait (ce spectacle ne peut rien engendrer), l’amour perpétuellement insati

90 alisation de l’objet d’un désir aussi difficile à satisfaire . On peut tenir compte du renseignement, mais il n’explique en somme r

91 est justement de refuser tout ce qui pourrait la satisfaire et la guérir. Nous ne sommes donc pas en présence d’une faim, mais bi

92 exotiques que les romans d’un Dekobra suffisent à satisfaire symboliquement. Que cela n’ait plus aucune espèce de sens valable, il

93 tre, à celui qui se « réalise », à celui qui se «  satisfait  ». En recourant à l’hypothèse, fort vraisemblable, que le Roman illus

94 une émouvante formule dont lui-même ne s’est pas satisfait . L’obstacle dont nous avons souvent parlé, et la création de l’obsta

95 désir qui ne retombe plus, que plus rien ne peut satisfaire , qui repousse même et fuit la tentation de s’accomplir dans notre mon

96 ème : l’amour ; et pas l’amour heureux, comblé ou satisfait (ce spectacle ne peut rien engendrer), l’amour perpétuellement insati

97 alisation de l’objet d’un désir aussi difficile à satisfaire . On peut tenir compte du renseignement, mais il n’explique en somme r

98 est justement de refuser tout ce qui pourrait la satisfaire et la guérir. Nous ne sommes donc pas en présence d’une faim, mais bi

99 exotiques que les « romans de gare » suffisent à satisfaire symboliquement. Que cela n’ait plus aucune espèce de sens valable, il

100 eurs écrits, mais qui se tinrent apparemment pour satisfaits de leur succès de librairie : « mea culpa ». Mais quelles fautes avai

101 eurs écrits, mais qui se tinrent apparemment pour satisfaits de leur succès de librairie : mea culpa. Mais quelles fautes avaient

102 ler de l’action. L’action se fait. Néanmoins pour satisfaire la curiosité des hésitants, quelques points peuvent être précisés à t

103 certains journaux, en revanche, se sont hâtés de satisfaire à leur manière cette curiosité et de miner dans la mesure du possible

104 mais qui flatte les instincts et les passions, et satisfait le rêve nostalgique d’un retour à la nature, d’une fraternité plus ch

105 mais qui flatte les instincts et les passions, et satisfait le rêve nostalgique d’un retour à la nature, d’une fraternité plus ch

106 cence absolue qu’il s’accorde dès qu’il s’agit de satisfaire ou de préserver sa passion. Madame Guyon rapporte qu’elle dut mentir

107 sque ? Parce que cela permet à notre vanité de se satisfaire malgré nous, malgré nos exigences réelles et bien au-delà de nos poss

108 cence absolue qu’il s’accorde dès qu’il s’agit de satisfaire ou de préserver sa passion. Madame Guyon rapporte qu’elle dut mentir

109 sque ? Parce que cela permet à notre vanité de se satisfaire malgré nous, malgré nos exigences réelles et bien au-delà de nos poss

110 cence absolue qu’il s’accorde dès qu’il s’agit de satisfaire ou de préserver sa passion. Madame Guyon rapporte qu’elle dut mentir

111 , ce n’est qu’une chambre4. Toutes ces conditions satisfont à l’excellente définition du jeu proposée par J. Huizinga5 : une acti

112 tent, il faut le plus grand public possible. Pour satisfaire ce plus grand public, il faut se garder d’innover ou de faire plus vr

113 officielle, c’est que l’amiral Blandy se déclare satisfait . « L’expérience, déclare-t-il, a répondu à toutes nos espérances. Nou

114 visiter le Musée, — à ce soir ! Il s’en va, très satisfait de lui, et de moi aussi, je crois. Nous voici seuls. Silence. Silence

115 u’on nomme généralement la paix : cette ignorance satisfaite des injustices établies. La menace de guerre qui pèse sur nous pourra

116 — Demain, la guerre ! Le directeur n’était pas satisfait de son ensemble. Une femme du chœur me dit : « C’est difficile de cha

117 n dans les upanishads. — Or si un homme n’est pas satisfait dans la lune, celle-ci le libère (le laisse aller chez Brahma) ; mais

118 aisse aller chez Brahma) ; mais si un homme y est satisfait , la Lune le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un

119 quels j’ai eu affaire, c’est que j’ai l’air assez satisfait de mon état, le plaisir de vivre à ma guise dans une simplicité très

120 re assez bien, à votre idée. Vous avez l’air très satisfait de votre situation. Ce n’est fichtre pas le cas des vrais chômeurs !

121 Si c’est celui que ces hommes désirent et qui les satisfait  ? Pourquoi pas cette vie aux allées droites bordées de gazon ras, en

122 e tension créatrice chez ces hommes grossièrement satisfaits . Qu’est-ce que cela fait s’ils sont enfin heureux, délivrés des maux

123 me cette épreuve totale de ses forces. Comment le satisfaire  ? Moi. — Je vous aurais dit, il y a dix ans : le sport… Lui. — C’es

124 urs que de penseurs. Mais encore, tout cela ne me satisfait guère : il doit y avoir une clef. Quelque chose là-dessous. Quelque c

125 d je vois ces Allemands résignés mais obscurément satisfaits , je me dis parfois : ils aiment être battus ; ils ont, au fond, ce qu

126 e, probablement par la faute de ses ministres, ne satisfaisait plus depuis bien longtemps au besoin de croire de la majorité du peup

127 , mais au contraire ce qui est indispensable pour satisfaire et augmenter encore une « vitalité sûre d’elle-même ». L’espace vital

128 dans ces masses, elles risquent aussi bien de se satisfaire par les moyens les plus grossiers, et par exemple par le seul sentime

129 se peut que la tâche urgente ne soit nullement de satisfaire l’instinct religieux des masses, mais au contraire de les en délivrer

130 que les hommes d’aujourd’hui aient inventée pour satisfaire leur faim religieuse. Mais c’est aussi le plus puissant défi qui ait

131 u’on nomme généralement la paix : cette ignorance satisfaite des injustices établies. La menace de guerre qui pèse sur nous pourra

132 ? — Demain, la guerre ! Le directeur n’était pas satisfait de son ensemble. Une femme du chœur me dit : « C’est difficile de cha

133 ses îles. Je dis combien cette vue m’apaise et me satisfait . — Vous êtes sans doute presbyte ? Tenez, je vous donne celle-là tout

134 serait que la conquête plus ou moins résignée ou satisfaite . Certains ménages moins riches, ou campagnards, ont une vie beaucoup