1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 u’elle est plus nécessaire — provisoirement — que satisfaisante pour l’esprit. C’est ainsi que nous trompant nous-mêmes, sous le prét
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 nte en effet à telle déformation, et tout devient satisfaisant . Ce lyrique, ce mystique exige pour être compris une complicité de se
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
3 cer pour légitimer l’activité littéraire, le plus satisfaisant , celui qui rend le mieux compte de la réalité, c’est André Breton qui
4 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Hic et nunc [éditorial] (novembre 1932)
4 vérité qui ne peut s’accomplir dans une synthèse satisfaisante en soi, mais qui se manifeste au contraire comme un ordre, personnell
5 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
5 gard, le livre de Dorothy Brett est beaucoup plus satisfaisant que les diatribes intéressées de Mabel Dodge. Il parvient à ne rien c
6 vaux manuels. Comme tout cela est rafraîchissant, satisfaisant , fidèle et pur. Notez aussi cette petite phrase du récit de Brett : «
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
7 e le système communiste est nécessaire, qu’il est satisfaisant pour le grand nombre, qu’il a « réussi » en Russie, et qu’il ouvre un
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
8 e le système communiste est nécessaire, qu’il est satisfaisant pour le grand nombre, qu’il a « réussi » en Russie, et qu’il ouvre un
8 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
9 exister une liberté réelle avec un fonctionnement satisfaisant des organismes administratifs. En effet, toutes les fois que l’autori
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
10  : nos rapports avec la nature ne sont guère plus satisfaisants que nos rapports avec les hommes. Mais attention. C’est uniquement s’
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
11  : nos rapports avec la nature ne sont guère plus satisfaisants que nos rapports avec les hommes. Mais attention : Si l’homme n’est q
11 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
12 aussi complexe, et en l’absence de toute réponse satisfaisante , c’est l’honnêteté d’un écrivain que de se borner à déclarer son part
12 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
13 u risque physique que comportait le tournoi, mais satisfaisant d’autant mieux le besoin, d’émotion sentimentale et spirituelle. 169
13 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
14 t l’État n’avait jamais été établie d’une manière satisfaisante . Le tsar par exemple, était à la fois chef de l’État et chef de l’Égl
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
15 aussi complexe, et en l’absence de toute réponse satisfaisante , c’est l’honnêteté d’un écrivain que de se borner à déclarer son syst
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
16 u risque physique que comportait le tournoi, mais satisfaisant d’autant mieux le besoin d’émotion sentimentale et spirituelle. 187.
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
17 aussi complexe, et en l’absence de toute réponse satisfaisante , c’est l’honnêteté d’un écrivain que de se borner à déclarer son syst
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
18 du risque physique que comportait le tournoi mais satisfaisant d’autant mieux le besoin d’émotion sentimentale et spirituelle. 173.
18 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
19 t l’État n’avait jamais été établie d’une manière satisfaisante . Le tsar par exemple, était à la fois chef de l’État et chef de l’Égl
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
20 el ordre systématique, simple de lignes, clair et satisfaisant pour la logique. Fédérer, c’est tout simplement arranger ensemble des
20 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
21 t l’État n’avait jamais été établie d’une manière satisfaisante . Le tsar, par exemple, était à la fois chef de l’État et chef de l’Ég
21 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
22 surprendre l’incongru, le manque de signification satisfaisante , la nécessité « d’autre chose » — dont la nature reste inimaginable.
22 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
23 les fidèles à adopter les maximes d’une vie plus satisfaisante à tous égards. On me demandera : Qu’y a-t-il de proprement religieux
23 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
24 t l’État n’avait jamais été établie d’une manière satisfaisante . Il en résultait, dans le peuple, le sentiment que l’Église et l’État
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
25  : nos rapports avec la nature ne sont guère plus satisfaisants que nos rapports avec les hommes. Mais attention : Si l’homme n’est q
25 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
26 ématiques, aux plans simples de lignes, clairs et satisfaisant pour la logique, mais par là même infidèles au réel, vexants pour les
26 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
27 i l’on estime que l’état présent de nos mœurs est satisfaisant , il en résulte qu’une « éthique de l’amour » (entendons de la sexuali
27 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
28 de succès en Amérique ? Je ne vois pas de réponse satisfaisante à ma deuxième question : le fait est là. Pour la première, je puis di
28 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
29 end toujours, de tout son être, à dégager un sens satisfaisant . Avant tout, il « cherche à comprendre ». Et je crois qu’à son idée,
30 les fidèles à adopter les maximes d’une vie plus satisfaisante à tous égards. On me demandera : qu’y a-t-il de proprement religieux
29 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
31 ions systématiques, simples de lignes, claires et satisfaisantes pour la logique, mais par là même infidèles au réel, vexantes pour le
30 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
32 ématiques, aux plans simples de lignes, clairs et satisfaisants pour la logique, mais par là même infidèles au réel, vexants pour les
31 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
33 ritique musicale d’après-guerre est également peu satisfaisante du point de vue international. Peu de critiques ont la possibilité d’
32 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
34 rien n’est plus naturel et banal ; qu’ils soient satisfaisants , d’une manière relative, au regard des moyens dont dispose notre équi
33 1957, Articles divers (1957-1962). La fin justifie les moyens (9 juin 1957)
35 ns pas encore eu la représentation scénique, nous satisfaisant de la version en oratorio qui a été tirée de cet opéra où Rougemont s
34 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
36 Fédéraliste réformiste. Poser le schéma le plus satisfaisant du régime fédéral à établir, mais sans se préoccuper suffisamment des
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
37 éfinition historique, mais aussi civique, la plus satisfaisante et la moins discutable : Il est une chose que nous n’avons pas à dés
36 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
38 dans leur domaine et soient menées d’une manière satisfaisante — ce qui est généralement le cas — nous constatons cependant que peu
37 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
39 ématiques, aux plans simples de lignes, clairs et satisfaisants pour la logique, mais par là même infidèles au réel, vexants pour les
38 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
40 t l’État n’avait jamais été établie d’une manière satisfaisante . Il en résultait, dans le peuple, le sentiment que l’Église et l’État
39 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
41 d’entre nous sont capables de donner une réponse satisfaisante . Le spécialiste se récuse méthodiquement et met dans ce refus tout so
40 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
42 d’entre nous sont capables de donner une réponse satisfaisante . Le spécialiste se récuse méthodiquement et met dans ce refus tout so
41 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
43 pératifs concrets, et qu’ils la jugent au surplus satisfaisante . Une enquête conduite par l’institut Gallup pendant l’été de 1963, da
42 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
44 qu’un système aussi bien ajusté et au total aussi satisfaisant , moralement et matériellement, met la Suisse à l’abri des options dra
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
45 pératifs concrets, et qu’ils la jugent au surplus satisfaisante . Une enquête conduite par l’institut Gallup pendant l’été de 1963, da
44 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
46 d’entre nous sont capables de donner une réponse satisfaisante . Le spécialiste se récuse méthodiquement et met dans ce refus tout so
45 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
47 dans leur domaine, et soient menées d’une manière satisfaisante — ce qui est généralement le cas — nous constatons cependant que peu
46 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
48 à dire que le système décrit représente un modèle satisfaisant d’harmonisation des dynamismes civiques, qu’il n’y aurait plus qu’à «
47 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
49 Nous ne partons pas à la recherche de définitions satisfaisantes ou simplement provocantes. Nous sommes confrontés à une crise, à des
48 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
50 Nous ne partons pas à la recherche de définitions satisfaisantes ou simplement provocantes. Nous sommes confrontés à une crise, à des
49 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
51 Église-État n’a jamais été établie d’une manière satisfaisante . Il en est résulté dans le peuple, le sentiment que l’Église et l’Éta
50 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
52 mes du christianisme, puisque la seule définition satisfaisante de Dieu qui ait jamais été donnée, c’est celle de saint Jean : « Dieu