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t assez nouveau. (Après tant de cocktails, quelle
saveur
a l’eau claire !) Quelques autres se recueillent encore dans l’attent
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geste convenu dans le genre « révolté » prend une
saveur
de raillerie assez amère. Et peut-être apprendrez-vous à découvrir de
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goût étrange. L’eau est incolore, inodore et sans
saveur
. Mais fraîche. Ainsi, jusque dans votre mépris pour le pittoresque, v
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otion. Des mots simples, mais chacun dans sa mûre
saveur
; une phrase naturellement grave ; une voix douce et virile ; et quel
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t bien inventer des dessous pour redonner quelque
saveur
à ses jugements. C’est pourquoi l’on ne peut plus attaquer un fonctio
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t bien inventer des dessous pour redonner quelque
saveur
à ses jugements. C’est pourquoi l’on ne peut plus attaquer un fonctio
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bles beaucoup de nouilles. Mais si le sel perd sa
saveur
, serait-ce avec des pamphlets qu’on la lui rend ? Je le trouve en tou
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la vertu fera prime, les vices ayant épuisé leurs
saveurs
. La question n’est pas d’être vertueux, mais de faire la volonté de D
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ooks sur Judas et la Parole est à cet égard d’une
saveur
particulièrement riche et complexe. (« … les bavards ne tirent pas d’
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ce qu’ils ont toujours dit. Ainsi le sel perd sa
saveur
. Les ravages de cette indifférence théologique sont tels qu’on se dem
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ur l’enseigner. C’est au sel qu’il faut rendre sa
saveur
, c’est à lui seul que l’on peut reprocher d’être insipide. Rien ne se
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besoin de condiments pour produire leur brûlante
saveur
. Rien de plus excitant pour l’esprit que cette lecture, passionnante
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r ce petit nègre médical et philosophique dont la
saveur
ne saurait satisfaire les esprits plus curieux de preuves que de fait
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ocabulaire des journaux est vague, impropre, sans
saveur
et sans pouvoir d’évocation active du vrai. Il habitue des millions d
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on a privé le langage de ce qui fait sa poignante
saveur
: la rigoureuse et passionnée définition du sens des mots, en vue de
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ocabulaire des journaux est vague, impropre, sans
saveur
et sans pouvoir d’évocation active du vrai. Il habitue des millions d
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on a privé le langage de ce qui fait sa poignante
saveur
: la rigoureuse et passionnée définition des mots, en vue de leur emp
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ocabulaire des journaux est vague, impropre, sans
saveur
et sans pouvoir d’évocation active du vrai. Il habitue des millions d
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se montrer chrétien. C’est que le sel a perdu sa
saveur
, et son amertume salutaire. C’est que la seule espérance véritable et
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ns, je n’ose pas dire : de la musique, mais de la
saveur
des sons et de la force des rythmes. S’ils tolèrent ces radios, c’est
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hi leur commune vulgarité, le triomphe perd toute
saveur
. Il faut détruire maintenant les valeurs neuves qu’on avait inventées
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Le goût de la mort, chez les Allemands, exalte la
saveur
de vivre : c’est peut-être qu’il est plus « naïf », plus assuré de la
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notre vie demeurerait privée de sa plus émouvante
saveur
. Je sais : toutes les générations ont cru qu’elles étaient la dernièr
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Le goût de la mort, chez les Allemands, exalte la
saveur
de vivre : c’est peut-être qu’il est plus « naïf », plus assuré de la
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Le goût de la mort, chez les Allemands, exalte la
saveur
de vivre : c’est peut-être qu’il est plus « naïf », plus assuré de la
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les couplets d’un Männerchor, mais une espèce de
saveur
primitive, une manière plus confiante et plus joyeuse d’accepter la v
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distingue une malice un peu brusque, un élan, une
saveur
populaire et lyrique, tout ce qui fait le meilleur fonds du Suisse al
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nor man. (Hamlet III, 2) Lorsque le sel perd sa
saveur
, gouverner devient un plaisir, qu’il s’agisse de conduire un peuple o
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d pas compte qu’elle paye un prix exorbitant : la
saveur
même de la vie. Nous avons institué le culte de ce qui ne tire pas à
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nor man. (Hamlet III, 2) Lorsque le sel perd sa
saveur
, gouverner devient un plaisir, qu’il s’agisse de conduire un peuple o
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d pas compte qu’elle paye un prix exorbitant : la
saveur
même de la vie. Nous avons institué le culte de ce qui ne tire pas à
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ur l’enseigner. C’est au sel qu’il faut rendre sa
saveur
, c’est à lui seul que l’on peut reprocher d’être insipide. Rien ne se
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te période qu’à la question : « Si le sel perd sa
saveur
, avec quoi la lui rendra-t-on ? », les catholiques modernes répondaie
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riction » : une atteinte au moral du peuple, à la
saveur
même de la vie… À Nîmes, halte de dix minutes à la terrasse d’un gra
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l de cette parole : « Si le sel vient à perdre sa
saveur
… » La sensation même de l’irréparable. À moins qu’un seul, ici ou là,
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ns, je n’ose pas dire : de la musique, mais de la
saveur
des sons et de la force des rythmes. S’ils tolèrent ces radios, c’est
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riction » : une atteinte au moral du peuple, à la
saveur
même de la vie… À Nîmes, halte de dix minutes à la terrasse d’un gran
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l de cette parole : « Si le sel vient à perdre sa
saveur
… » La sensation même de l’irréparable. À moins qu’un seul, ici ou là,
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hi leur commune vulgarité, le triomphe perd toute
saveur
. Il faut détruire maintenant les valeurs neuves qu’on avait inventées
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l est noyé par l’amertume non par l’eau. C’est la
saveur
d’une vie nouvelle. 6. — « Vous êtes le sel de la Terre », leur fut-i
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là où l’ivresse est impossible, et où le sel a sa
saveur
de mort, c’est la vie même de l’Esprit, mort de la vie, et vie de la
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erveille de leur complexité ; elle y voit même la
saveur
de la vie ! Tout cela va compter — à la longue. Un beau jour, il n’es
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te période qu’à la question : « Si le sel perd sa
saveur
, avec quoi la lui rendra-t-on ? » ; les catholiques modernes répondai
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de questions sentimentales. Et c’est peut-être la
saveur
de la vie, toujours complexe, qu’elle évacue par ce traitement expédi
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erveille de leur complexité ; elle y voit même la
saveur
de la vie ! Tout cela va compter — à la longue. Un beau jour, il n’es
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e et sa tige embelliraient, mais aux dépens de la
saveur
des fruits.) À cette même crainte se rattache celle de voir s’évanoui
47
s nous vider d’une affectivité qui est devenue la
saveur
et le sens même de la vie pour des millions de nos contemporains, et
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e et sa tige embelliraient, mais aux dépens de la
saveur
des fruits.) À cette même crainte se rattache celle de voir s’évanoui
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s nous vider d’une affectivité qui est devenue la
saveur
et le sens mêmes de la vie pour des millions de nos contemporains, et
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famille, comme une communauté qui donne seule une
saveur
et un sens à l’existence de ses individus. Comme une patrie. Ce senti
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ooks sur Judas et la Parole est à cet égard d’une
saveur
particulièrement riche et complexe : « Les bavards ne tirent pas d’eu
52
mencerez du même coup à sentir « cette inimitable
saveur
que l’on ne trouve qu’à soi-même »35 et que je ne trouve qu’à l’Europ
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salut de la personne, le bonheur, la sagesse, la
saveur
de la vie, et le sens même de chaque vie. Les cultures traditionnelle
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ommencerez du même coup à sentir cette inimitable
saveur
que l’on ne trouve qu’à l’Europe38. 2. Poussons plus loin le paradoxe
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salut de la personne, le bonheur, la sagesse, la
saveur
de la vie, et le sens même de chaque vie. Les cultures traditionnelle
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salut de la personne, le bonheur, la sagesse, la
saveur
de la vie, et le sens même de chaque vie. Les cultures traditionnelle
57
és spirituelles, à tout ce qui donne un sens, une
saveur
à nos vies. Ce matérialisme plat ne serait guère plus dangereux que l
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es Notes, et bien qu’ils perdent beaucoup de leur
saveur
à être résumés, je crois bon de ne pas les omettre dans cette esquiss
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hi leur commune vulgarité, le triomphe perd toute
saveur
. Il faut détruire maintenant les valeurs neuves qu’on avait inventées
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ooks sur Judas et la Parole est à cet égard d’une
saveur
particulièrement riche et complexe : Les bavards ne tirent pas d’eux
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te période qu’à la question : « Si le sel perd sa
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, avec quoi la lui rendra-t-on ? » ; les catholiques modernes répondai
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se montrer chrétien. C’est que le sel a perdu sa
saveur
, et son amertume salutaire. C’est que la seule espérance véritable et
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dit Valéry dans un beau vers : « Cette inimitable
saveur
que l’on ne trouve qu’à soi-même. » Voici donc ma thèse principale :
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nts au passage et leur donner une coloration, une
saveur
particulières, à certaines époques. Qu’en est-il, dans ces condition
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tales sont incapables de faire voir, la durée, la
saveur
d’une tradition, la mémoire des temps héroïques restituée par la médi
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tre main, qui nous alertent, plus sensibles à des
saveurs
, à des beautés de nature, à des bontés humaines que nous ne savions p
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le reste un certain sens de la vie, une certaine
saveur
, ce qui fait que, moi, je suis rentré en Europe, par exemple. Ce n’es
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les paroles de Jésus sur le sel de la Terre et sa
saveur
. Mais j’ajouterais, paraphrasant Teilhard de Chardin : chaque homme n
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as le plus de bonheur, peut-être, mais le plus de
saveur
, le plus de sens à la vie. ai. « La Cité européenne. Un programme r
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as le plus de bonheur, peut-être, mais le plus de
saveur
, le plus de sens à la vie. 164. Les Basques de l’Est et de l’Ouest
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, que nous le sachions ou non, tout prend sens et
saveur
dans le passé de notre culture commune. L’option fondamentale de tout
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és spirituelles, à tout ce qui donne un sens, une
saveur
à nos vies. Ce matérialisme plat ne serait guère plus dangereux que l
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as le plus de bonheur, peut-être, mais le plus de
saveur
, le plus de sens à la vie. 48. Roger D. Masters, « La révolte des é
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as le plus de bonheur, peut‑être, mais le plus de
saveur
, le plus de sens à la vie. 5. Discours prononcé à l’Université de B
75
s que la prédominance accordée par un peuple à la
saveur
de vivre sur le niveau de vie. Gens de Lavaux, vous habitez un pays r
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s que la prédominance accordée par un peuple à la
saveur
de vivre sur le niveau de vie. Gens de Lavaux, vous habitez un pays r
77
de nouvelles nuits aussi, et d’y trouver plus de
saveur
et plus de sens. C’est pourquoi cette génération ne recevra pas d’aut
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nulle puissance, ni de puissance qui ait quelque
saveur
sans au moins l’illusion qu’on l’exerce « librement ». Mais le choix
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exclusives d’à peu près tout ce qui donne sens et
saveur
à notre vie. Tout a été dit sur la provocante stupidité qui régit ce
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de nouvelles nuits aussi, et d’y trouver plus de
saveur
et plus de sens. Qu’attendre aujourd’hui de l’avenir, sinon d’abord q
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ours la vie facile, mais vous lui donniez plus de
saveur
et plus de sens. Et c’est ce qu’il y a de plus précieux au monde. a
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la petite madeleine trempée dans du thé85 dont la
saveur
lui restitue dans une lente montée d’émotion presque angoissée toute
83
èrement informatisée qu’on nous prépare, c’est la
saveur
même de la vie que l’homme n’aura plus le temps de goûter, et qu’on n
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a petite madeleine trempée dans du thé74, dont la
saveur
lui restitue dans une lente montée d’émotion presque angoissée toute
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èrement informatisée qu’on nous prépare, c’est la
saveur
même de la vie que l’homme n’aura plus le temps de goûter et qu’on ne
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nulle puissance, ni de puissance qui ait quelque
saveur
sans au moins l’illusion qu’on l’exerce « librement ». Mais le choix,
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pas le plus de bonheur peut-être, mais le plus de
saveur
, le plus de sens à la vie. 26 juin 1970 Donner comme but à la Cité eu