1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 ngels, il faut adjoindre celui de Saint-Simon, le scientiste , mais non pas celui de Proudhon, qui combattit la dialectique détermi
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
2 ngels, il faut adjoindre celui de Saint-Simon, le scientiste , mais non pas celui de Proudhon, qui combattit la dialectique détermi
3 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
3 smos et les lois qu’y découvre l’esprit. L’erreur scientiste a consisté à croire que c’était bien la Réalité en soi qu’étudiaient,
4 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
4 istes de l’existence, désacralisée, rationalisée, scientiste et démocratique. Plus rarement, secrètement, parfois inconsciemment,
5 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
5 durant la basse époque bourgeoise du matérialisme scientiste . Mais la tendance s’est renversée dès le second tiers de ce siècle, e
6 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
6 istes de l’existence, désacralisée, rationalisée, scientiste et démocratique. Plus rarement, secrètement, parfois inconsciemment,
7 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
7 omme le veut une pensée héritée d’un xixe siècle scientiste et dans l’ensemble, sans le savoir, plus marxiste que scientifique. (
8 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
8 omme le veut une pensée héritée d’un xixe siècle scientiste et dans l’ensemble, sans le savoir, plus marxiste-vulgaire que scient
9 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
9 istes de l’existence, désacralisée, rationalisée, scientiste et démocratique, ou marxiste, au moins d’étiquette. Dans la plupart d
10 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
10 ’est de quoi je me consolerai d’abord. Le courant scientiste optimiste sort des œuvres de Jules Verne, ce Méliès de la prospective
11 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
11 lieu. » Suivent des pages où il dénonce le projet scientiste hérité du xixe siècle : « L’illusion, nous dit-il, consiste à croire