1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 ert, dès lors, tout cet appareil psychologique si scolaire  ? À donner le change sur la pauvreté d’un art purement formel. Car c’
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
2 te, et qui tend à remplacer, grâce à la mentalité scolaire et primaire en particulier, toute connaissance véritable du monde.) L
3 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
3 ique pauvre » comme ils disent dans leurs manuels scolaires . Les voler, pour leur apprendre. Et leur manie aussi de situer le par
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
4 ne croyions plus aux démons, mais à la Commission scolaire . Nous n’avions plus de « superstitions grossières » comme celles qui
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
5 le même du régime. l’architecture de nos « palais scolaires  ». symbolise d’une façon frappante ce qu’il y a de schématique et de
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
6 en est d’autres qui amoindrissent. La discipline scolaire consiste à faire tenir les enfants immobiles et muets 6 heures par jo
7 e que je retire de plus évident de mon expérience scolaire , c’est une grosse vérité que le bon sens m’eût par ailleurs fait voir
8 ve soit celui qui supporte le mieux le traitement scolaire  ; celui dont la valeur humaine subsiste intacte au milieu des conditi
9 rd dit des enfants peu doués pour les disciplines scolaires  : « Les épaves scolaires, faute d’un traitement pédagogique approprié
10 ués pour les disciplines scolaires : « Les épaves scolaires , faute d’un traitement pédagogique approprié, tombent dans une apathi
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
11 des gentlemen et rendait des tommies. La machine scolaire , elle, dévore des enfants tout vifs et rend des citoyens à l’œil torv
12 as en demander tant aux gouvernements. La réforme scolaire , politiquement, n’est pas rentable. Il est clair que si le but princi
13 entreprendre sur l’heure une véritable révolution scolaire  ; car il ne faudrait pas moins pour que l’école rattrape l’époque… Ma
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
14 ’empêche de comprendre, ici encore, c’est la peur scolaire des mots. Ce terme hindou agace, trouble ou fait sourire les étriqués
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
15 ne croyions plus aux démons, mais à la Commission scolaire . Nous n’avions plus de « superstitions grossières » comme celles qui
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
16 le même du régime. L’architecture de nos « palais scolaires  » symbolise d’une façon frappante ce qu’il y a de schématique et de m
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
17 en est d’autres qui amoindrissent. La discipline scolaire consiste à faire tenir les enfants immobiles et muets 6 heures par jo
18 e que je retire de plus évident de mon expérience scolaire , c’est une grosse vérité que le bon sens m’eût par ailleurs fait voir
19 ve soit celui qui supporte le mieux le traitement scolaire  ; celui dont la valeur humaine subsiste intacte au milieu des conditi
20 rd dit des enfants peu doués pour les disciplines scolaires  : « Les épaves scolaires, faute d’un traitement pédagogique approprié
21 ués pour les disciplines scolaires : « Les épaves scolaires , faute d’un traitement pédagogique approprié, tombent dans une apathi
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
22 des gentlemen et rendait des tommies. La machine scolaire , elle, dévore des enfants tout vifs et rend des citoyens à l’œil torv
23 as en demander tant aux gouvernements. La réforme scolaire , politiquement, n’est pas rentable. Il est clair que si le but princi
24 entreprendre sur l’heure une véritable révolution scolaire  ; car il ne faudrait pas moins pour que l’école rattrape l’époque… Ma
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
25 ’empêche de comprendre, ici encore, c’est la peur scolaire des mots. Ce terme hindou agace, trouble ou fait sourire les étriqués
14 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
26 lle du pays de Vaud : non pas la grecque, qui est scolaire — pour eux — mais la biblique, qui est vivante. Ainsi tous parlent un
15 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
27 pour ne citer que trois choses, une organisation scolaire qu’on peut ne pas aimer mais cohérente et qui existe », M. Daniel Hal
28 le silence du cabinet de Delcassé, l’organisation scolaire élaborée par des fonctionnaires laborieux et sectaires derrière les c
16 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
29 trouvera p. 257. Théorie du type hégélien le plus scolaire  : la signification du premier terme d’une métaphore, selon Tzara, est
17 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
30 nt le savoir. C’est que la caricature officielle, scolaire , académique, parlementaire, encombre tout l’horizon populaire26. Le s
31 semble-t-il, les réveiller. Toute notre formation scolaire et universitaire repose sur une maxime d’autant plus efficace qu’elle
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
32 lle du pays de Vaud : non pas la grecque, qui est scolaire — pour eux — mais la biblique, qui est vivante.) Ainsi tous parlent u
19 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
33 cultivé ». C’est aussi un ensemble de disciplines scolaires . C’est enfin, d’une manière encore plus vague et générale, une sorte
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
34 sit, on vendit, on gagna de l’argent, les manuels scolaires vantèrent le progrès. Et voilà peu à peu toute une classe assimilée a
35 omène que j’indique ici, et surtout de son aspect scolaire , une critique beaucoup plus détaillée, c’est-à-dire beaucoup plus iro
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
36 cultivé ». C’est aussi un ensemble de disciplines scolaires . C’est enfin, d’une manière encore plus vague et générale, une sorte
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
37 sit, on vendit, on gagna de l’argent, les manuels scolaires vantèrent le progrès. Et voilà peu à peu toute une classe assimilée a
38 omène que j’indique ici, et surtout de son aspect scolaire , une critique beaucoup plus détaillée, c’est-à-dire beaucoup plus iro
23 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
39 érature des goûts tantôt traditionnels et presque scolaires (Lermontov, Pouchkine, Tolstoï), tantôt petits-bourgeois (Monthéus et
24 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
40 oche », que je me formule en vertu d’une habitude scolaire de critique, me touche si peu, ne trouble pas du tout ma bonne consci
25 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
41 ui, ces clairs-obscurs sont magnifiques (souvenir scolaire ), mais comme ces gens sont laids, ridés, bossus, et n’ont-ils pas la
42 oche », que je me formule en vertu d’une habitude scolaire de critique, me touche si peu, ne trouble pas du tout ma bonne consci
26 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
43 le ciel vert d’un couchant de banlieue, le groupe scolaire de la mairie communiste découpe une silhouette blanche d’un modernism
27 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
44 te, et un peu pâlie. C’est avant tout un souvenir scolaire . Nous n’avons guère retenu de son histoire que l’image d’un ermite à
28 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
45 tif de ces termes, pour les sauver de la banalité scolaire , officielle ou journalistique, et pour en dégager enfin la vocation c
29 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
46 ds que cette fameuse lourdeur sentimentale un peu scolaire  ; je distingue une malice un peu brusque, un élan, une saveur populai
30 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
47 lle du pays de Vaud : non pas la grecque, qui est scolaire — pour eux — mais la biblique, qui est vivante.) Ainsi tous parlent u
48 tat naissant, rugueux, décapé de toute rhétorique scolaire et de toute explication intellectuelle, atteignant une unité de style
31 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
49 intactes, et si parfaites dans le propret-coquet scolaire 1910, que l’imagination se rend sans condition après la plus rapide r
32 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
50 es intacts, et si parfaits dans le propret-coquet scolaire 1910 que l’imagination se rend sans condition après la plus rapide re
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
51 ui, ces clairs-obscurs sont magnifiques (souvenir scolaire ), mais comme ces gens sont laids, ridés, bossus, et n’ont-ils pas la
52 oche », que je me formule en vertu d’une habitude scolaire de critique, me touche si peu, ne trouble pas du tout ma bonne consci
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
53 le ciel vert d’un couchant de banlieue, le groupe scolaire de la mairie communiste découpe une silhouette blanche d’un modernism
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
54 ur moi jusqu’à ce soir une simple image de manuel scolaire . Je parcours le volume, et voici que j’y retrouve l’angoisse, la tens
36 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
55 peuple souverain de la région, dans cette égalité scolaire que créent en Suisse les bancs de bois peints en faux bois jaune clai
37 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
56 nsé d’abord. Nos habitudes latines — ou peut-être scolaires  — nous inclinent à juger barbare, sans examen, la préoccupation améri
38 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
57 mais aussi dans les établissements d’enseignement scolaires , universitaires et populaires ; 2. D’offrir un lieu de rencontre aux
39 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
58 nsacré au Sabbat et au culte. Mais les règlements scolaires sont stricts : toute absence d’un élève qui n’est pas justifiée par d
59 trêmement facile d’introduire dans les règlements scolaires de toutes les démocraties une clause spéciale ajoutant à la liste des
40 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
60 e d’historiens, en vue de la révision des manuels scolaires , qui furent depuis cent ans la source même des pires aberrations nati
41 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
61 l’histoire suisse prend son départ. ⁂ Les manuels scolaires donnent pour date de naissance à la Confédération helvétique le 1er a
62 plus fréquemment citée dans les discours, manuels scolaires et écrits politiques suisses. C’est en effet la clause de la foi juré
42 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
63 a plupart des cantons, les manuels et le matériel scolaire sont fournis sans frais aux élèves. Ce régime n’est rendu praticable,
64 sses. Elles nomment à cet effet des « commissions scolaires  », formées de simples citoyens du village ou du quartier, qui jouisse
65 rejeté le projet de loi instituant un secrétariat scolaire fédéral, qui eût été chargé de préparer une loi uniforme sur l’enseig
43 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
66 s’alimentent dans le souvenir confus des manuels scolaires , eux-mêmes issus des théories hégéliennes du siècle dernier. (Ce n’es
44 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
67 type d’homme qui précisément rédigea nos manuels scolaires , et qui n’a jamais rien inventé32. Finalement, de Nietzsche à Spengle
45 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
68 uropéenne… dans les établissements d’enseignement scolaires , universitaires et populaires ». Obéissant à ces directives initiales
46 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
69 t place à côté des heures et au-delà des périodes scolaires . Là, dans le vif d’une situation locale ou régionale que l’on peut ar
47 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
70 nt l’exaltant panorama. Les maisons sages, un peu scolaires , et les gens en gris vert défilent, des visages s’immobilisent et plu
71 peuple souverain de la région, dans cette égalité scolaire que créent en Suisse les bancs de bois peints en faux bois jaune clai
48 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aux racines de l’Europe de demain (avril 1957)
72 acquis. Il interprétera tout selon ses souvenirs scolaires , devenus pour lui seconde nature, et qui lui sembleront par suite ind
49 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
73 genèse. Tout cela revient à dire qu’à la question scolaire de l’origine d’une civilisation, il nous faudra substituer la questio
50 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
74 type d’homme qui précisément rédigea nos manuels scolaires , et qui n’a jamais rien inventé68. Finalement, de Nietzsche à Spengle
51 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
75 mais aussi dans les établissements d’enseignement scolaires , universitaires et populaires ; d’offrir un lieu de rencontre aux rep
52 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
76 léter ou à prolonger chez les adultes l’éducation scolaire  ; 2° les possibilités d’introduire, dans les milieux touchés par l’éd
77 notamment. Exécution. Avec l’appui des autorités scolaires et sous la conduite de M. l’abbé Pfulg, inspecteur de l’enseignement,
78 corps enseignant a incité d’autres organisations scolaires à étudier des projets analogues en Suisse, France, Belgique et Italie
53 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
79 européenne. Cette erreur-là, ce sont nos manuels scolaires qui en sont les principaux responsables depuis un siècle. Il est bie
54 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
80 vous savez qu’elle subordonne toute son éducation scolaire et universitaire à la seule formation technique. Cette formation obli
55 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
81 us souvent les innocentes victimes d’une illusion scolaire  : ils ont retenu de leurs manuels que l’Europe se divise en autant de
82 créés dans nos esprits par une mauvaise éducation scolaire depuis un siècle, ou résultant de maladies chroniques de notre cultur
56 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
83 a d’abord l’instruction publique, l’enseignement scolaire par des professeurs qui ne sont pas nécessairement des praticiens de
57 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
84 , l’histoire telle qu’on la fige dans les manuels scolaires et le système des échanges économiques, voire culturels, qui est mouv
58 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
85 édification de l’Europe unie, et que des préjugés scolaires retiennent encore, au seuil d’agir. « Civilisation incomparablement d
59 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
86 tes d’éducation européenne en milieu populaire et scolaire . Ce plan avait été établi par un comité ad hoc d’éducateurs, réuni so
87 : choix des régions, communes ou circonscriptions scolaires , — plans détaillés de chaque expérience, — accords avec les organisme
88 ute, quatre nouvelles expériences dans le domaine scolaire vinrent s’ajouter à celle de Fribourg, seule prévue au début ; tandis
89 ication les noms de 89 d’entre eux ! Les enquêtes scolaires ont touché 880 maîtres et 4664 élèves, en Suisse, en France et en Bel
60 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
90 is, peut être généralisée : ainsi dans le domaine scolaire . Oui, encore et surtout, dans la mesure où nous avons trouvé partout
61 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
91 nement européen dans les universités, d’éducation scolaire et populaire ; festivals, guildes du livre, et du disque, agences de
62 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
92 entre ces éléments. Le problème de la discipline scolaire par exemple. En faut‑il plus ou moins ? Faut‑il rétablir les punition
93 e propos deux déviations du sens de la discipline scolaire , que j’ai observées à mes dépens quand j’étais sur les bancs de l’éco
63 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
94 e manière non moins frappante dans les programmes scolaires d’autres pays communistes, tels que la Pologne ou l’Allemagne de l’Es
95 joué par les masses apparaît dans les programmes scolaires … On insiste sur le fait que l’histoire d’une société est celle des cl
64 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
96 Prusse, dans lequel il attaque les récentes lois scolaires antipolonaises. Il fournit aux rédactions des nouvelles, des échos, d
65 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
97 ant à l’URSS, elle subordonne toute son éducation scolaire et universitaire à la seule formation technique. Cette formation obli
98 culture générale dans nos programmes d’éducation scolaire et universitaire. Car cela reviendrait à opposer l’arbre et le fruit
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
99 suivants : unification du savoir, par un système scolaire perfectionné sous la direction d’une sorte d’académie internationale 
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
100 cés par Renan et par Nietzsche) d’un nationalisme scolaire . Le problème des colonies ne fut pas posé : elles ne se révoltaient p
68 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
101 psychologiques, trop de préjugés traditionnels et scolaires , trop de réflexes nationalistes continueront à la freiner. Et les Aut
69 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
102 guer, définir à tout prix ? C’est une idée un peu scolaire . Comment définirait-on Nietzsche ou Kierkegaard ? Si l’on veut absolu
70 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
103 opéenne est une pure et simple illusion d’optique scolaire . Elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire. La
71 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
104 opéenne est une pure et simple illusion d’optique scolaire . Elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire. La
72 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
105 recteurs et inspecteurs chargés de l’organisation scolaire , et enfin les enseignants eux-mêmes. Partout, jusqu’ici, l’intérêt té
73 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
106 r quelques moments dans nos essais de formulation scolaire , interrompant d’un geste bref ceux qui s’annonçaient encore pour répo
74 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
107 ocale, du secours des pauvres et de la commission scolaire . Henri-Frédéric Amiel n’eut même pas à choisir un pseudonyme. Quelqu
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
108 Ægidius Tschudi (xvie siècle) jusqu’aux manuels scolaires de mon enfance, en passant par l’Histoire des Suisses de Jean de Müll
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
109 e postes et d’administration, d’un uniforme ennui scolaire . Le Palais fédéral, siège du gouvernement et des Chambres à Berne, sy
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
110 e directement sur un long corridor froid de style scolaire . Leur traitement, d’ailleurs soumis à l’impôt, ne permet qu’un train
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
111 nt l’exaltant panorama. Des maisons sages, un peu scolaires , des gens en gris, des gens en brun défilent, des visages s’immobilis
112 peuple souverain de la région, dans cette égalité scolaire que créent en Suisse les bancs de bois peints en faux bois jaune clai
113 ocale, du secours des pauvres et de la commission scolaire . Moyennant quoi l’on ignorait qu’il obtenait de ses éditeurs les droi
114 ure européenne, est une simple illusion d’optique scolaire . Elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire. La
115 otes. Ce n’est pas au-delà de la plate correction scolaire , dans un usage plus libre ou insolite de la langue littéraire qu’il v
116 fin, entre 8 et 12 ans, grâce à la fréquentation scolaire qui introduit l’enfant dans un nouveau milieu où il fait l’apprentiss
117 ntentions politiques de la méthode : « La machine scolaire dévore des enfants tout vifs et rend des citoyens à l’œil torve » ; l
118 ose qui répondît mieux à ce but que notre système scolaire actuel. » Hélas, en 1942, Edmond Gilliard (qui avait été l’éditeur de
119 e Lausanne ») ne voyait d’autre remède au marasme scolaire que dans une « révolte » allant jusqu’au « droit au chahut » et à cel
120 me dépasse quelque peu la Suisse et ses autorités scolaires  : il met en cause l’Occident tout entier119. L’autre attitude ou trad
121 rejeté le projet de loi instituant un secrétariat scolaire fédéral, qui eût été chargé de préparer une loi uniforme sur l’enseig
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
122 enfants de Guillaume Tell ! » — enfin les manuels scolaires jusqu’à nos jours. Mais avant même que la publication des chroniques
80 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
123 per une place importante dans tous nos programmes scolaires . Car s’il est vrai comme le dirait Pascal que le principe de toute mo
81 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
124 égration de l’Europe apparaisse comme une matière scolaire … Le peu d’institutions européennes au sujet desquelles il serait bon
125 croire qu’éducation civique signifie connaissance scolaire d’institutions et de constitutions dont on ignore le fonctionnement c
82 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
126 sol, confession religieuse et monnaie, programmes scolaires et fiscalité, idéal politique et réalités industrielles, et les régir
127 fiscaux et policiers, mais aussi ecclésiastiques, scolaires , universitaires, et plus tard économiques, sous l’hégémonie d’une seu
83 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
128 s et richesses du sous-sol, monnaie et programmes scolaires , politique et industrie, et les régir à partir d’un centre unique de
129 fiscaux et policiers, mais aussi ecclésiastiques, scolaires , universitaires, et plus tard économiques, sous l’hégémonie d’une seu
84 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
130 discipline militaire, des esprits par les manuels scolaires , des curiosités par la presse à grand tirage et ses agences officieus
131 tionnées par nos habitudes visuelles et les atlas scolaires (une couleur par pays) Comment allez-vous découper vos régions ?
85 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
132 discipline militaire, des esprits par les manuels scolaires , des curiosités par la presse à grand tirage et ses agences officieus
133 tionnées par nos habitudes visuelles et les atlas scolaires (une couleur par pays) « Comment allez-vous découper vos régions ?
86 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
134 folle des manuels de notre jeunesse — des manuels scolaires , n’est-ce pas ? — qui présentaient l’Europe comme une addition de cul
87 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
135 stingués par des couleurs plates, comme les atlas scolaires nous le faisaient croire. Le continent européen, c’est aux États-Unis
88 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
136 de « cultures nationales », en dépit des manuels scolaires , il n’y a que des divisions tout arbitraires opérées dans l’ensemble
89 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
137 de « cultures nationales », en dépit des manuels scolaires , il n’y a que des divisions tout arbitraires opérées après coup dans
90 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
138 aux cultures nationalistes, en dépit des manuels scolaires  : il n’y a que des divisions tout arbitraires opérées dans l’ensemble
91 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
139 nement européen dans les universités, d’éducation scolaire et populaire ; festivals, guildes du livre, et du disque ; agences de
92 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
140 per une place importante dans tous nos programmes scolaires . Car s’il est vrai comme le disait Pascal que le principe de toute mo
93 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
141 sait bien qu’elle subordonne toute son éducation scolaire et universitaire à la seule formation technique. Cette formation obli
142 culture générale dans nos programmes d’éducation scolaire et universitaire. Car cela reviendrait à opposer l’arbre et le fruit
94 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
143 re existence qu’administrative dans les faits, et scolaire dans les esprits. Les États-nations en tant que tels n’ont rien appor
144 ème du nationalisme comme résultat de l’éducation scolaire nous amène à poser le problème d’une éducation pour l’Europe. Comment
145 croire qu’éducation civique signifie connaissance scolaire d’institutions et de constitutions dont on ne montre pas le fonctionn
95 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
146 discipline militaire, des esprits par les manuels scolaires , des curiosités par la presse à grand tirage et ses agences officieus
147 tionnées par nos habitudes visuelles et les atlas scolaires (une couleur par pays) « Comment allez-vous découper vos régions ?
96 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
148 de « cultures nationales », en dépit des manuels scolaires , il n’y a que des divisions tout arbitraires opérées après coup dans
97 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
149 n grande partie. Je n’entends pas culture au sens scolaire , universitaire du terme. Mais la transmission des mœurs, des coutumes
98 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
150 oyance de ses sujets, par l’entremise des manuels scolaires , n’est en fait qu’une forme politique récente et déjà inadéquate, à l
99 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
151 is parcouru distraitement quelques pages. L’image scolaire que je gardais de cet ermite du xve siècle était bien pâle. Mais ce
100 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
152 e prétendues « cultures nationales », les manuels scolaires justifient les pires chauvinismes, fauteurs de deux guerres mondiales
153 entrations et de spécialisations.) b) Les régions scolaires (d’enseignement primaire, secondaire, technique et professionnel) son
154 vite mobilisées dans ce domaine et les programmes scolaires paraissent peu conciliables en tant qu’ils traduisent des schémas uni