1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1 anglais d’un comique assez macabre. Ses derniers sectateurs , désignant d’un doigt impitoyable son flanc déjà meurtri, la suivaien
2 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
2 r comme à travers son peuple, par les yeux de ses sectateurs et par les yeux de ses victimes, tel qu’on le crée et tel qu’on le su
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 e Guittone d’Arezzo, et railler ses disciples : «  Sectateurs de l’ignorance, aveugles qui veulent juger des couleurs, oies essayan
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
4 e Guittone d’Arezzo, et railler ses disciples : «  Sectateurs de l’ignorance, aveugles qui veulent juger des couleurs, oies essayan
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5 e Guittone d’Arezzo, et railler ses disciples : «  Sectateurs de l’ignorance, aveugles qui veulent juger des couleurs, oies essayan
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
6 r comme à travers son peuple, par les yeux de ses sectateurs et par les yeux de ses victimes, tel qu’on le crée et tel qu’on le su
7 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
7 oviétiques font partie de la bonne conscience des sectateurs du Mythe de la Révolution. « Il faut ce qu’il faut ! », disent-ils d’
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
8 oviétiques font partie de la bonne conscience des sectateurs du Mythe de la Révolution. « Il faut ce qu’il faut ! », disent-ils d’
9 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
9 il y a beaucoup plus de chrétiens japonais que de sectateurs du Dr Suzuki en Amérique.) L’Occident découvre la sagesse hindoue, gr
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
10 il y a beaucoup plus de chrétiens japonais que de sectateurs du Dr Suzuki en Amérique.) L’Occident découvre la sagesse hindoue, gr
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
11 s la réalité que les préjugés antioccidentaux des sectateurs d’une discipline venue d’Orient et qui se répand de nos jours sur tou
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
12 c de l’opposition Asie-Europe : Aristote, grand sectateur de la sagesse, et avec lui beaucoup d’autres grands hommes qui se son