1
nante. Et qu’il nous mène un peu plus loin que la
sempiternelle
« stratégie littéraire », de gazetiers ; au cœur de ces sujets qui pa
2
vais y monter, je vais y être « transporté » ! La
sempiternelle
illusion, la plus naïve et — j’ai beau dire ! — la plus « naturelle »
3
se — pour le moderne, ce n’est plus que le retour
sempiternel
d’une ardeur constamment déçue. Le mythe décrivait une fatalité dont
4
vais y monter, je vais y être « transporté » ! La
sempiternelle
illusion, la plus naïve et — j’ai beau dire ! — la plus « naturelle »
5
se — pour le moderne, ce n’est plus que le retour
sempiternel
d’une ardeur constamment déçue. Le mythe décrivait une fatalité dont
6
vais y monter, je vais y être « transporté » ! La
sempiternelle
illusion, la plus naïve et — j’ai beau dire ? — la plus « naturelle »
7
se — pour le moderne, ce n’est plus que le retour
sempiternel
d’une ardeur constamment déçue. Le mythe décrivait une fatalité dont
8
vais y monter, je vais y être « transporté » ! La
sempiternelle
illusion, la plus naïve et — j’ai beau dire ! — la plus « naturelle »
9
se — pour le moderne, ce n’est plus que le retour
sempiternel
d’une ardeur constamment déçue. Le mythe décrivait une fatalité dont
10
ins.9 Reconnaissons ici la vieille tactique, la
sempiternelle
tactique de Satan. Dès la première tentation en Eden, il a recours au
11
ins.20 Reconnaissons ici la vieille tactique, la
sempiternelle
tactique de Satan. Dès la première tentation en Eden, il a recours au
12
ns.22 Reconnaissons ici la vieille tactique, la
sempiternelle
tactique de Satan. Dès la première tentation en Eden, il a recours au
13
gaard). Reconnaissons ici la vieille tactique, la
sempiternelle
tactique de Satan. Dès la première tentation en Eden, il a recours au
14
du peut-il vraiment compter, dans ce grouillement
sempiternel
? Mais je vais aux quartiers anciens : celui qui entoure la grande pi
15
du peut-il vraiment compter, dans ce grouillement
sempiternel
? Mais je vais aux quartiers anciens : celui qui entoure la grande pi