1 ue délire : « Il prononce des paroles vaines, des serments faux ! » s’écrie le prophète Osée. Quand les clercs de la Cour de Rom

2 t ne se disent rien qui compte. « Paroles vaines, serments faux ! » Or, quand la parole se détruit, quand elle n’est plus le don

3 ue délire : « Il prononce des paroles vaines, des serments faux ! » s’écrie le prophète Osée. Quand les clercs de la Cour de Rom

4 t ne se disent rien qui compte. « Paroles vaines, serments faux ! » Or, quand la parole se détruit, quand elle n’est plus le don

5 ue délire : « Il prononce des paroles vaines, des serments faux ! » s’écrie le prophète Osée. Quand les clercs de la Cour de Rom

6 t ne se disent rien qui compte. « Paroles vaines, serments faux ! » Or, quand la parole se détruit, quand elle n’est plus le don

7 raisons impérieuses (crainte de la persécution et serment d’initiation) ces poètes ne pouvaient parler ouvertement de leur foi

8 tion mémorable, qui figure en particulier dans le serment des pasteurs de Genève, et dont l’actualité vous frappera certainemen

9 nsacrer à Dieu seul, à ne jamais mentir ni prêter serment , à ne tuer ni manger nul animal, enfin à s’abstenir de tout contact a

10 antie « pour le meilleur et pour le pire » par un serment . Il le cherche au contraire par le moyen d’une nouvelle « expérience 

11 l’évolution psychologique primant sur le sens du serment , peuvent être rattachés au complexe romanesque. Mais il y a plus, et

12 nsacrer à Dieu seul, à ne jamais mentir ni prêter serment , à ne tuer ni manger nul animal, enfin à s’abstenir de tout contact a

13 antie « pour le meilleur et pour le pire » par un serment . Il le cherche au contraire par le moyen d’une nouvelle « expérience 

14 l’évolution psychologique primant sur le sens du serment , peuvent être rattachés au complexe romanesque. Mais il y a plus, et

15 si vraiment Dieu la veut encore. Nous avons fait serment , le 2 septembre, de défendre la Suisse jusqu’à la mort. Eh bien, il s

16 se qui ne fournit pas des raisons de vivre. Notre serment nous engage donc aussi à prendre une conscience sérieuse des raisons

17 d-Genossenschaft, communauté de ceux qui ont fait serment . Mais ici encore, il nous faut bien voir que cette raison a peu de po

18 tes, dans son sens étymologique. (fœdus = traité, serment , union.) Par une inconséquence très bizarre, ces pseudo-fédéralistes,

19 tion mémorable, qui figure en particulier dans le serment des pasteurs de Genève, et dont l’actualité vous frappera certainemen

20 se dont dépendra notre existence. Nous avons fait serment , le 2 septembre, de défendre la Suisse jusqu’à la mort. Eh bien, il s

21 se qui ne fournit pas des raisons de vivre. Notre serment nous engage donc AUSSI à prendre conscience des raisons de vivre de l

22 idgenossenschaft, communauté de ceux qui ont fait serment . Mais ici encore, il nous faut bien voir que cette raison a peu de po

23 stement ceux qui déclarent que les traités et les serments ne sont faits que pour être violés. Enfin, l’on donne parfois une jus

24 tes, dans son sens étymologique. (fœdus = traité, serment , union.) Par une inconséquence très bizarre, ces pseudo-fédéralistes,

25 tion mémorable, qui figure en particulier dans le serment des pasteurs de Genève, et dont l’actualité vous frappera certainemen

26 t y joint sa voix. » Puis ce fut la prestation de serment , à la tribune élevée sur les marches du Capitole, devant des centaine

27 tes, dans son sens étymologique. (fœdus = traité, serment , union.) Par une inconséquence très bizarre, ces pseudo-fédéralistes,

28 temporains, la force de l’amour prime le droit du serment . Mais cette proposition ébranle un monde. Car attaquer au plus intime

29 re sur quoi que ce soit. Car pourquoi fait-on des serments  ? Précisément parce que l’on sait que la vie change et nous aussi ; p

30 d’hier qu’on trompe sa femme, et qu’on trahit ses serments par amour. « The strongest oaths are straw to the fire in the blood. 

31 temporains, la force de l’amour prime le droit du serment . Mais cette proposition ébranle un monde. Car attaquer au plus intime

32 re sur quoi que ce soit. Car pourquoi fait-on des serments  ? Précisément parce que l’on sait que la vie change et nous aussi ; p

33 d’hier qu’on trompe sa femme, et qu’on trahit ses serments par amour. « The strongest oaths are straw to the fire in the blood. 

34 temporains, la force de l’amour prime le droit du serment . Mais cette proposition ébranle le monde. Car attaquer au plus intime

35 re sur quoi que ce soit. Car pourquoi fait-on des serments  ? Précisément parce que l’on sait que la vie change et nous aussi ; p

36 d’hier qu’on trompe sa femme, et qu’on trahit ses serments par amour. « The strongest oaths are straw to the fire in the blood. 

37 embarquons pour l’Amérique. Mais ici, je fais le serment d’opposer une stricte mémoire à la candeur intarissable de la Vie, to

38 aissera entrer. Mais si vous dites sous la foi du serment , que vous ne l’êtes pas, et que votre vie plus tard prouve que vous l

39 s embarquons pour l’Amérique. Mais ici je fais le serment d’opposer une stricte mémoire à la candeur intarissable de la vie, to

40 s embarquons pour l’Amérique. Mais ici je fais le serment d’opposer une stricte mémoire à la candeur intarissable de la vie, to

41 s embarquons pour l’Amérique. Mais ici je fais le serment d’opposer une stricte mémoire à la candeur intarissable de la vie, to

42 t y joint sa voix. » Puis ce fut la prestation de serment , à la tribune élevée sur les marches du Capitole, devant des centaine

43 aissera entrer. Mais si vous dites sous la foi du serment , que vous ne l’êtes pas, et que votre vie plus tard prouve que vous l

44 uis le chant du Star-Spangled Banner, et enfin le serment au drapeau. I’m proud to be an American ! (Ceci dans les écoles publi

45 Europe. Le 19 juin 1789, personne ne prévoyait le serment du Jeu de Paume, qui marqua le lendemain un tournant de l’Histoire. C

46 ope. Le 19 juin de 1789, personne ne prévoyait le serment du Jeu de Paume, qui marqua le lendemain un tournant de l’Histoire. C

47 l’esprit des communes, des états généraux, et du Serment du Jeu de Paume… Ce grand passé, Messieurs, vous charge de l’avenir.

48 l’esprit des communes, des états généraux, et du Serment du jeu de Paume… Ce grand passé, Messieurs, vous charge de l’avenir.

49 ses ennemis, et de venger sa querelle, prêtant un serment sans dol ni fraude, et renouvelant par le présent acte l’ancienne con

50 ment réciproque conclu entre égaux sous la foi du serment . Le contraire d’un pouvoir établi par la force, le contraire de l’imp

51 el. Avec ce geste est née la Suisse. Ce fameux «  serment des trois Suisses » doit être situé dans un contexte historique qui n

52 n grand déploiement de cérémonies religieuses, de serments et de proclamations solennelles. Tous les hommes qui s’y rendent port

53 euples différents, inébranlablement fondée sur le serment . Que cet État et cette communauté se soient constitués très lentement

54 aux, sociaux et religieux ; Iseut trahit tous ses serments sacrés, et dans la scène de l’ordalie par le fer rouge, en arrive à d

55 ge même qu’elles en ont. Elles lui substituent le serment conclu contre cette vie au nom de la seule passion. Ici paraît la for

56 . — Toute l’histoire littéraire de la France, des Serments de Strasbourg aux Fleurs de Tarbes, réfute cet abus de langage. Que l

57 aux, sociaux et religieux ; Iseut trahit tous ses serments sacrés, et dans la scène de l’ordalie par le fer rouge, en arrive à d

58 ge même qu’elles en ont. Elles lui substituent le serment conclu contre cette vie au nom de la seule passion. Ici paraît la for

59 re plus laïque : point de prières publiques ni de serment sur la Bible. Ceci tient à la persistance du complexe anticlérical, s

60 sacré féodal et des sacrements catholiques, faux serments , sorcellerie, magie noire. Tout cela sur un fond d’hérésie bien plus

61 me les « Confédérés » (Eidgenossen, compagnons du serment ). Le Directoire français, en 1798, tenta d’imposer une Constitution u

62 nir, veut la durée : rien de plus naturel que les serments prodigués par les amoureux. Le bonheur spontané veut la durée. Mais d

63 gie dans la vie sexuelle des époux fidèles à leur serment . De même, l’orthodoxie des Pères de l’Église, se gardant sans cesse d

64 sacré féodal et des sacrements catholiques, faux serments , sorcellerie, magie noire. Tout cela sur un fond d’hérésie bien plus

65 nir, veut la durée : rien de plus naturel que les serments prodigués par les amoureux. Le bonheur spontané veut la durée. Mais d

66 ents et experts et fidèles, qui après avoir prêté serment (éliraient) trois juges parmi les prélats et trois autres pour chacun

67 sens plein du terme, puisqu’elle reposait sur le serment  : clans réunis en tribu, tribus réunies en peuple ; assemblées d’homm

68 es premiers, fédération veut dire « communauté du Serment  » (Eidgenossenschaft) ou « lien » (Bund). Pour les seconds, fédéralis

69 établir un ordre tolérable : restaurer le sens du serment (actuellement dévalorisé, tandis qu’on valorise à ses dépens des capr

70 l lui arrive de penser à son histoire, imagine le serment du Grütli comme un point de départ absolu. C’est l’aube des temps, to

71 ses ennemis, et de venger sa querelle, prêtant un serment sans dol ni fraude, et renouvelant par le présent acte l’ancienne con

72 u’en 1760 attribuent la naissance de la Suisse au serment légendaire qui aurait été juré sur la prairie du Grütli vers 1304 par

73 les trois Waldstätten renouvellent le légendaire Serment du Grütli mais c’est contre les protestants, ainsi rejetés au nom du

74 beau nom de Eidgenossenschaft (communauté dans le serment ), il est naturel et vital que les uns, à certains moments, se posent

75 Alémaniques, fédération veut dire « communauté du serment  » ou « lien » (Bund) ; pour les Romands : volonté de maintenir les li

76 sans un déploiement de cérémonies religieuses, de serments et de proclamations solennelles. Tous les hommes qui s’y rendent port

77 euples différents, inébranlablement fondée sur le serment . Après cinq siècles d’existence à la fois communale et impériale, pui

78 ole suisse de Bodmer à Zurich, met en peinture le Serment du Grütli, puis émigre à Londres où il dirigera l’Académie royale des

79 Tell, ni d’un bailli nommé Gessler, ni même d’un serment du Grütli. Tel est le fait initial, établi par l’ensemble des recherc

80 n de l’existence historique de Tell, ainsi que du Serment du Grütli, Gleser n’a pas compris qu’il apportait ainsi l’argument le

81 difice mémorable élevé par Tschudi à la gloire du serment sous les étoiles, du héros de l’indépendance, et d’une première Confé

82 es, deviennent objet d’adoration, et reçoivent le serment d’allégeance dû au Seigneur. Dans le même temps, la Vierge devient l’

83 ute communauté : la parole donnée, le contrat, le serment ou fœdus, d’où la fédération. La société occidentale de ce siècle sou

84 biotica universalis, ou respublica — liées par un serment ou fœdus, d’où confœderatio, ou fédération125. La souveraineté est ex

85 r les éphores au nom du peuple, n’en reçoit qu’un serment d’obéissance conditionnelle car le pacte qui le lie au peuple est réc

86 llemand Eidgenossen, qui signifie « compagnons du serment  », et qui désignait alors les Suisses confédérés. Pour en revenir à l

87 ortants des dix pays de la CEE renouvellent leurs serments sur tous les postes : ils n’ont rien accompli, l’Idole en soit témoin

88 en avant les Ligues suisses, Guillaume Tell et le Serment du Grütli. Du point de vue de la culture attestée comme telle sur doc

89 réservée par l’Assemblée ; d’un projet de nouveau Serment de Strasbourg lancé par un manifeste de Daniel Villey ; du Conseil de

90 n projet de Constitution fédérale. 2. Le nouveau Serment de Strasbourg. Pendant l’entracte d’un concert donné pour l’Assemblée

91 ntends parler d’un projet mystérieux de nouveau «  serment de Strasbourg ». Je ne sais pas encore de quoi il s’agit, mais des dé

92 quelques contacts. Idée générale : organiser un «  Serment du Jeu de Paume » européen, par lequel les « délégués à Strasbourg »

93 jour et avec leur statut, qu’ils renouvellent le Serment du Jeu de Paume, qu’ils jurent de demeurer en session jusqu’à ce qu’i

94 te des peuples par voie de référendum. Un premier serment de Strasbourg, en 842, a préludé au partage de l’Europe entre les fil

95 e Charlemagne. 1950 doit être la date d’un second serment qui l’unira. Il est très difficile d’espérer que jamais les gouvernem

96 sérieux tente de lancer et de pousser l’idée d’un serment du Jeu de Paume. Nous ne sommes certes rien moins qu’assurés de réuss

97 nnes ? À 1 h Raymond Silva m’apporte le projet de Serment rédigé par Gérard Jacquet, délégué socialiste français, qui me demand

98 e La Haye) que je voudrais combiner avec celui du Serment à récrire cette nuit. Dès minuit, avec Jean-Paul de Dadelsen, toujour

99 Considérants »), puis en huit lignes rédigeons le Serment . Dadelsen vient de s’en aller à 3 h 15, et j’écris dans mon journal :

100 Retinger et d’autres à l’hôtel. Il semble que le Serment va rater, notre texte grignoté par Paul Reynaud, les Hollandais, les

101 emblée, discussion véhémente et désespérée sur le Serment , très attaqué. » À 15 h, séance plénière de l’Assemblée, qui vote par

102  : « À 10 h, à l’Assemblée, Jacquet me dit que le Serment aura lieu sans doute, décision remise à midi. » Départ pour Bâle et G

103 ère séance à laquelle j’assistai, pour rédiger un Serment , de nouveau, aux termes duquel les députés vigilants jureraient de si

104 ponse du président de l’Assemblée — le texte d’un serment de plus : ce sera le troisième de la saison ! Serment Nous jurons qu

105 nt de plus : ce sera le troisième de la saison ! Serment Nous jurons que, par tous les moyens en notre pouvoir et par toutes l

106 n pacte juré (du mot latin fœdus qui veut dire le serment ). Donc, le pacte fédéral, c’est le serment sacré. Le fédéralisme, au

107 ire le serment). Donc, le pacte fédéral, c’est le serment sacré. Le fédéralisme, au sens où j’emploierai le mot, à la fois larg

108 Le principe qui forme cette fédération, c’est le serment de confiance réciproque, qui est seul capable d’assurer les libertés