1 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
1 ndrait d’ailleurs à tous ses livres : ut evacuata sit crux. x. Rougemont Denis de, « Sur l’esprit incarné », La Nouvelle
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Troisième partie. L’été parisien
2 se avait cette devise impérialiste : Alterius non sit qui suus esse potest. Je la renverse : « Que rien ne soit à moi, qui
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Troisième partie. L’été parisien
3 se avait cette devise impérialiste : Alterius non sit qui suus esse potest. Je la renverse : « Que rien ne soit à moi, qui
4 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
4 uveraineté nationale révèle ici sa vraie nature : sit pro ratione voluntas. C’est la négation de la raison, l’abolition bru
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
5 sauvées par leur convergence au-delà des anathema sit . Je me dis aussi que les découvertes de la science ne sont pas faites
6 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance du Centre
6 e, à Genève, le 7 octobre 1950. 8. Alterius non sit qui suus esse potest.
7 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
7 e un seul instant, qu’il soit anathème ! anathema sit  ! Faire confiance aux « leçons du Passé » ne paraît guère moins illus
8 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
8 e tyran dit, sans équivoque : sic volo, si jubeo, sit pro ratione voluntas. Que cela vous plaise ou non, j’ordonne. On ne p