Rougemont,

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1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Le balcon sur l’eau
1 re un peu plus fort, écoute encore plus purement… Solennité autour de nous : il y a une grande lenteur. C’est l’avenir ou l’étern
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
2 re un peu plus fort, écoute encore plus purement… Solennité autour de nous : il y a une grande lenteur. C’est l’avenir ou l’étern
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
3 re un peu plus fort, écoute encore plus purement… Solennité autour de nous : il y a une grande lenteur. C’est l’avenir ou l’étern
4 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
4 ute la noblesse des gestes, des allures, toute la solennité des religions (les nôtres étant tenues pour préjugés) aient trouvé re
5 mur. Il règne dans tout le quartier une espèce de solennité énigmatique et insidieuse, qui tient du rêve et de la vie animale. To
6 mbre ou le parvis du temple. D’où l’impression de solennité , dès le premier regard jeté de la rue. Au fond, dans le prolongement
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
7 de la morale. Quelques-uns le proclament non sans solennité . Plusieurs autres l’ignorent, ou refuseraient de l’admettre. (Moi, re