1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 i permet le surréalisme. 10. Une équipe d’hommes solides suffirait à restaurer une élite, efficace. (Je vois Jean Prévost, deu
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
2 » qui révèle encore dans le fond quelque chose de solide , d’authentique. J’aime cette violence de redressement où je distingue
3 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
3 mps de mettre à ces fariboles un terme19. J’ai du solide à équarrir. Et auparavant, j’aimerais lire un peu. Mes auteurs ? Goet
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
4 aroque assez décrépite, décor en pierre brune peu solide , rongé de petites roses cramoisies. On longe une galerie couverte, on
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 oque assez décrépit, un décor en pierre brune peu solide , rongé de roses Crimson. On longe une galerie couverte, on tourne dan
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 oque assez décrépit, un décor en pierre brune peu solide , rongé de roses crimson. On longe une galerie couverte, on tourne dan
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
7 ns rien tiré de grand ou d’émouvant d’une culture solide et variée, d’une nature contrastée de charme et de tristesse, ni même
8 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
8 e le choc est le mode de contact propre aux corps solides . À quelles subtilités « dialectiques », à peine dignes d’une bourgeoi
9 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
9 l’emballement. Barth est l’un des hommes les plus solides de notre temps. C’est pour cela qu’il peut poser les questions les pl
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
10 que mes raisons d’en douter n’ébranlent guère la solide réputation de gravité qu’on lui a faite, et qui lui vaut l’estime des
11 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
11 blanc. Les blancs seuls ont su créer des empires solides , des valeurs morales stables, de la fidélité. Les blancs seuls savent
12 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
12 availle donc pour nous. 2° Les éléments les plus solides des constructions qu’on nous propose sont ceux que L’Ordre nouveau a
13 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
13 décisions, c’est toujours autour d’un petit noyau solide et fixe que s’opère le rassemblement. En d’autres termes, c’est au gr
14 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
14 décisions, c’est toujours autour d’un petit noyau solide et fixe que s’opère le rassemblement. En d’autres termes, c’est au gr
15 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
15 -là n’est pas né à la foi. Il n’a pas la mâchoire solide . (Mais je vois bien que Nietzsche voulait dire autre chose…). Même p
16 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
16 ut se représenter un Malraux qui aurait les nerfs solides  ; moins intellectuel, moins impressionniste et complaisant dans la de
17 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
17 elle, tout en préparant la culture à venir sur le solide terrain de l’économie psychique, l’on s’attaque à un système général
18 confusions traînent encore dans cette phrase. («  solide terrain de l’économie psychique » ?!) Mais cette affirmation du prima
18 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
19 é démissionnaire, de la pensée. La seule critique solide et efficace des doctrines intellectualistes, c’est celle qui consiste
20 nts ou excités, mais simplement des hommes de foi solide . Individus parfaitement négligeables en regard de ce qu’ils ont à dir
19 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
21 vues vraiment vécues chez nous que par cet homme solide et fin, passionné et précis, au parler vif et sachant écouter, rompu
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
22 constituer une nation unitaire, centralisée, une solide base mystique et étatique pour les conquêtes futures, militaires ou p
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Manifeste au service du personnalisme par Emmanuel Mounier (octobre 1936)
23 re minute, souligner des promesses d’accord aussi solides . w. « Manifeste au service du personnalisme par Emmanuel Mounier (E
22 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
24 une certaine âpreté rationaliste qui rappelle les solides vertus de la bourgeoisie conquérante. Ce n’est point par hasard que c
25 ensée et à l’action. Car un ordre extérieur n’est solide et fécond que s’il résulte d’un ordre intérieur. Et cet ordre intérie
26 trouvera des raisons sérieuses et urgentes, enfin solides de s’aimer ? La commune mesure des États neufs, c’est au contraire un
23 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
27 su donner à notre position personnaliste sa plus solide justification humaine. Henri Petit veut parler pour lui seul : mais i
24 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
28 une certaine âpreté rationaliste qui rappelle les solides vertus de la bourgeoisie conquérante. Ce n’est point par hasard que c
25 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
29 ensée et à l’action. Car un ordre extérieur n’est solide et fécond que s’il résulte d’un ordre intérieur. Et cet ordre intérie
26 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
30 trouvera des raisons sérieuses et urgentes, enfin solides , de s’aimer ? La commune mesure des États neufs, c’est au contraire u
27 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
31 t nous orienter dès à présent vers une communauté solide et libérale ? ⁂ Je pars d’une image, d’un geste, d’une espèce de méta
28 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
32 cer mes mains cruelles et joyeuses sur leur prise solide , et je le pétrirai selon la loi nouvelle. Advienne ce que Dieu voudra
33 , c’est un fait, je cours mieux, le cœur est plus solide , etc. »
29 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
34 une certaine âpreté rationaliste qui rappelle les solides vertus de la bourgeoisie conquérante. Ce n’est point par hasard que c
30 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
35 ensée et à l’action. Car un ordre extérieur n’est solide et fécond que s’il résulte d’un ordre intérieur. Et cet ordre intérie
31 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
36 trouvera des raisons sérieuses et urgentes, enfin solides , de s’aimer ? La commune mesure des États neufs, c’est au contraire u
32 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
37 t nous orienter dès à présent vers une communauté solide et libérale ? ⁂ Je pars d’une image, d’un geste, d’une espèce de méta
33 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
38 cer mes mains cruelles et joyeuses sur leur prise solide , et je le pétrirai selon la loi nouvelle. Advienne ce que Dieu voudra
39 , c’est un fait, je cours mieux, le cœur est plus solide , etc. »
34 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
40 de l’avoir sur les doctrines catholiques les plus solides à cet égard, celles de Thomas d’Aquin et de Cajetan. On ne nous propo
35 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jacques Benoist-Méchin, Histoire de l’armée allemande depuis l’armistice (mars 1937)
41 de l’armistice. La thèse de l’auteur paraît aussi solide qu’inattendue : si l’Allemagne ne s’est pas défaite en vingt morceaux
36 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
42 là seul peut faire sentir à l’écrivain ce qui est solide et ce qui est artificiel dans ce qu’il écrit. Et cette critique direc
37 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
43 e soirée… Je le regarde. C’est un homme simple et solide , on peut lui parler en camarade : — Eh bien ! si vous voulez mon opin
44 r métier. Ce sont, en général de jeunes gaillards solides et gais, et qui ont toutes les raisons d’aimer le travail et de le fa
45 guère à donner à ceux qui ont faim de nourriture solide , élémentaire. Défaut de naïveté, de force ou de conviction. On dirait
38 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
46 les hommes de ce village ce qui est essentiel et solide dans ma vie. Le simple fait que je ne puis pas les persuader que je t
39 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
47 ur métier. Ce sont en général de jeunes gaillards solides et gais, et qui ont toutes les raisons d’aimer le travail et de le fa
40 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
48 les hommes de ce village ce qui est essentiel et solide dans ma vie. Le simple fait que je ne puis pas les persuader que je t
49 soirée »… Je le regarde. C’est un homme simple et solide , on peut lui parler en camarade. — Eh bien, si vous voulez mon opinio
50 ur métier. Ce sont en général de jeunes gaillards solides et gais, et qui ont toutes les raisons d’aimer le travail et de le fa
51 guère à donner à ceux qui ont faim de nourriture solide , élémentaire. Elle manque de naïveté, de force et de conviction. Tout
52 rmais, de se construire un ordre individuel aussi solide et organique que celui qui régit l’extérieur. Voilà le sens qu’il va
41 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
53 s l’intellectualisme ! » Je le regarde : c’est un solide gaillard. Il aime le sport ; très bien, qu’il continue. À son âge, j’
54 là seul peut faire sentir à l’écrivain ce qui est solide et ce qui est artificiel dans ce qu’il écrit. Et cette critique direc
42 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
55 mieux armé, mais celui dont le moral est le plus solide . Quand on lit les travaux historiques les plus sérieux sur la naissan
43 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
56 ent qu’il ne trouverait plus de résistances assez solides pour lui servir de masque et de prétexte. Une immense littérature par
57 nquête de la culture occidentale, et le fondement solide de toute vie personnelle ; selon le second, l’union monogamique serai
44 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
58 ’une fidélité gagée au moins sur des institutions solides , à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la pas
45 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
59 constituer une nation unitaire, centralisée, une solide base mystique et étatique pour les conquêtes futures, militaires ou p
46 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
60 s pas en présence d’un pauvre illuminé, mais d’un solide confédéré qui a fait ses preuves dans la vie quotidienne. Notons ensu
47 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
61 ompatriote d’Amiel, a déjà derrière lui une œuvre solide . Il est l’un des principaux collaborateurs de la revue Esprit , écri
62 la rubrique de la vie protestante. Ayant fait de solides études à Vienne et en Allemagne, il a enseigné dans une ville univers
63 capables de se renouveler, un ensemble de vertus solides et de qualités agréa­bles assez difficiles à concilier. Je le sais, j
48 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
64 ulente et affamée. Il faut se réduire aux vérités solides . À celles qui nourrissent l’espérance, et non la peur ou la haine du
49 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
65 Scève : décrire la naissance des figures puis des solides géométriques à partir du point originel. Mais qui oserait encore envi
50 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
66 e des canaux suffisent à expliquer cette harmonie solide , luxueusement nourrie de contrastes et de surprises. Le grand secret
51 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
67 t explorée dans les pages qui précèdent, puis une solide culture militaire, enfin la somme des recherches psychologiques entre
68 incapables de fournir les bases d’une communauté solide . La nation même que l’on invoquait avait perdu de son prestige romant
52 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
69 ent qu’il ne trouverait plus de résistances assez solides pour lui servir de masque et de prétexte. Une immense littérature par
70 nquête de la culture occidentale, et le fondement solide de toute vie personnelle ; selon le second, l’union monogamique serai
53 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
71 ’une fidélité gagée au moins sur des institutions solides , à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la pas
54 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
72 ’est un citoyen de bon sens et de bon conseil, un solide paysan, les deux pieds sur la terre, et non pas un sectaire ou un ill
55 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
73 où naît l’appel à une communauté nouvelle et plus solide , où l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent, et l’
56 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
74 ise. Nous admirons et nous louons en toi les plus solides vertus de notre race ! Puisse-t-elle les conserver toujours ! Et main
57 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
75 ! Le Landamman. —  C’est bien. Les sièges sont solides . Si les députés ont la tête aussi bien plantée que le derrière, on pe
58 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
76 us contraignant que la structure sociale est plus solide , la puissance du père plus assurée, et le dieu dont le père tient ses
59 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
77 Béatrice et Symbole Alentour de l’an 1200, une solide amitié se noue entre Rambaut de Vaqueiras, troubadour languedocien, e
60 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
78 t explorée dans les pages qui précèdent, puis une solide culture militaire, enfin la somme des recherches psychologiques entre
79 incapables de fournir les bases d’une communauté solide . La nation même que l’on invoquait avait perdu de son prestige romant
61 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
80 ent qu’il ne trouverait plus de résistances assez solides pour lui servir de masque et de prétexte. Une immense littérature par
81 nquête de la culture occidentale, et le fondement solide de toute vie personnelle ; selon le second, l’union monogamique serai
62 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
82 ’une fidélité gagée au moins sur des institutions solides , à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la pas
63 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
83 us contraignant que la structure sociale est plus solide , la puissance du père plus assurée, et le dieu dont le père tient ses
64 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
84 Béatrice et Symbole Alentour de l’an 1200, une solide amitié se noue entre Rambaut de Vaqueiras, troubadour languedocien, e
65 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
85 t explorée dans les pages qui précèdent, puis une solide culture militaire, enfin la somme des recherches psychologiques entre
86 incapables de fournir les bases d’une communauté solide . La nation même que l’on invoquait avait perdu de son prestige romant
66 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
87 ent qu’il ne trouverait plus de résistances assez solides pour lui servir de masque et de prétexte. Une immense littérature par
88 nquête de la culture occidentale, et le fondement solide de toute vie personnelle ; selon le second, l’union monogamique serai
67 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
89 ’une fidélité gagée au moins sur des institutions solides , à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la pas
68 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
90 t nous orienter dès à présent vers une communauté solide et pourtant libérale ? Il nous faut rapprendre à penser, à penser dan
91 e mesure de la cité qu’il nous faut rebâtir. Cité solide et pourtant libérale : c’est tout le problème à résoudre. La solut
92 st aujourd’hui le seul moyen de préparer une paix solide . Car, après tout, qu’est-ce que la guerre actuelle ? C’est la rançon
93 sement général. Cela ne se fera que si des hommes solides , informés par une expérience séculaire entreprennent, dès maintenant,
69 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
94 s grandes phrases habituelles, certaines réalités solides qui valent la peine d’être affirmées sans rhétorique. Je vous ai parl
70 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
95 ut système totalitaire, et seule base possible et solide de la paix que nous espérons. C’est très facile à dire, et ce n’est p
71 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
96 ner des causes prochaines, beaucoup plus claires, solides et convaincantes. Ces causes sont, de toute évidence : la guerre, le
72 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
97 paraît désespéré qu’on voit ce qui était vraiment solide . L’Église de Suisse est-elle vraiment solide ? Saura-t-elle résister
98 ment solide. L’Église de Suisse est-elle vraiment solide  ? Saura-t-elle résister comme un roc ? comme une montagne vers laquel
99 vec ce dont nous disposons, quelque chose de plus solide , de plus vivant, quelque chose qui puisse opposer une victorieuse rés
73 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
100 où naît l’appel à une communauté nouvelle et plus solide , où l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent, et l’
74 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
101 t nous orienter dès à présent vers une communauté solide et pourtant libérale ? Car tout vient de là, et tout dépend en premie
102 e mesure de la cité qu’il nous faut rebâtir. Cité solide et pourtant libérale : c’est tout le problème à résoudre. La solut
103 st aujourd’hui le seul moyen de préparer une paix solide . Car, après tout, qu’est-ce que la guerre actuelle ? C’est la rançon
104 sement général. Cela ne se fera que si des hommes solides , informés par une expérience séculaire, entreprennent, dès maintenant
75 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
105 s grandes phrases habituelles, certaines réalités solides qui valent la peine d’être affirmées sans rhétorique. Nous entendons
106 e la vraie liberté, et cet amour est le fondement solide de toutes nos libertés civiques, comme aussi de notre résistance inti
107 ut système totalitaire, et seule base possible et solide de la paix que nous espérons. C’est très facile à dire, et ce n’est p
108 ’appuie sur une tradition et sur des données très solides . De par notre situation de fait, nous sommes, si je puis dire, pratiq
76 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
109 où naît l’appel à une communauté nouvelle et plus solide , où l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent, et l’
77 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
110 d’urgence des interdits drastiques, des préjugés solides — même si le diable en propose quelques-uns — et le sens sacré du con
78 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
111 s de le prévenir ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et libéral que dans les petites communautés, dans les cités qui garde
79 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
112 d’urgence des interdits drastiques, des préjugés solides — même si le diable en propose quelques-uns — et le sens sacré du con
80 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
113 s de le prévenir ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et libéral que dans les petites communautés, dans les cités qui garde
81 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
114 d’urgence des interdits drastiques, des préjugés solides — même si le diable en propose quelques-uns — et le sens sacré du con
82 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
115 s de le prévenir ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et libéral que dans les petites communautés, dans les cités qui garde
83 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
116 que de l’autre côté, il retombera sur un terrain solide . Ainsi demeure-t-il dans l’oppression du souffle et la fatigue de l’e
84 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
117 te volontaire, qui s’attache à l’architecture des solides , aux tons fondamentaux, aux formes nettement cernées. Comment va s’ex
85 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
118 pénètre, et qui sait bien que pour nouer un lien solide , il faut tous ces retours et ces tours illogiques, cette intrication
86 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
119 permettrait entre elles une entente fructueuse et solide . Et, à ce propos, on a tort en Europe de craindre l’impérialisme amér
87 1946, Articles divers (1941-1946). « Selon Denis de Rougemont, le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)
120 les liaisons, si elles sont plus rares, sont plus solides et profondes. Outre-Atlantique, on est très camarade ; tout cela glis
121 ne , de Penser avec les mains (quel beau titre, solide , puissant, élégant comme une voile au vent), du Journal d’un intelle
88 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
122 ns, mais avec le monde entier organisé en groupes solides  ; de plus, on lui a déclaré la guerre, comme pour mieux marquer le co
89 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
123 où naît l’appel à une communauté nouvelle et plus solide , où l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent, et où
90 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
124 lques pages qui précèdent. L’Amérique a les reins solides . Elle a, sur tout autre pays que je connaisse, l’avantage d’accueilli
91 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
125 te demande à Thomas d’Aquin un cadre, des repères solides , une résistance effective et valable aux incartades de l’imagination.
92 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
126 e des canaux suffisent à expliquer cette harmonie solide , luxueusement nourrie de contrastes et de surprises. Le grand secret
93 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
127 oir du monde à peu près tout ce qu’il en reste de solide et que l’on est autorisé à voir : l’un des deux grands et le Tout Pet
94 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
128 aroque assez décrépite, décor en pierre brune peu solide , rongé de petites roses cramoisies. On longe une galerie couverte, on
95 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
129 les hommes de ce village ce qui est essentiel et solide dans ma vie. Le simple fait que je ne puis pas les persuader que je t
130 soirée… » Je le regarde. C’est un homme simple et solide , on peut lui parler en camarade. « Eh bien, si vous voulez mon opinio
131 on métier. Ce sont en général de jeunes gaillards solides et gais, et qui ont toutes les raisons d’aimer le travail et de le fa
132 guère à donner à ceux qui ont faim de nourriture solide , élémentaire. Elle manque de naïveté, de force et de conviction. Tout
133 rmais, de se construire un ordre individuel aussi solide et organique que celui qui régit l’extérieur. Voilà le sens qu’il va
96 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
134 s l’intellectualisme ! » Je le regarde : c’est un solide gaillard. Il aime le sport ; très bien, qu’il continue. À son âge, j’
135 là seul peut faire sentir à l’écrivain ce qui est solide et ce qui est artificiel dans ce qu’il écrit. Et cette critique direc
97 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
136 ulente et affamée. Il faut se réduire aux vérités solides . À celles qui nourrissent l’espérance, et non la peur ou la haine du
98 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
137 e des canaux suffisent à expliquer cette harmonie solide , luxueusement nourrie de contrastes et de surprises. Le grand secret
99 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
138 utés restreintes, et là seulement, des structures solides peuvent s’organiser. Les critères sont connus, les mots prennent tout
100 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
139 stérité sous forme de mallette en cuir, à poignée solide . — Marcel, vous êtes sans doute le premier artiste qui ait su se mett