1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 r les choses sont toujours plus complexes que nos sommations , tout le mal moderne est symbolisé par cette disjonction du travail e
2 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
2 r les choses sont toujours plus complexes que nos sommations , tout le mal moderne est symbolisé par cette disjonction du travail e
3 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
3 r les choses sont toujours plus complexes que nos sommations , tout le mal moderne est symbolisé par cette disjonction du travail e
4 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
4 as de nous ! Le principe et la fin de l’Ordre, la sommation , le sens final, sont dans la main de Dieu, qui est le Bien. Si au con
5 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
5 as de nous ! Le principe et la fin de l’Ordre, la sommation , le sens final, sont dans la main de Dieu, qui est le Bien. Si au con
6 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
6 as de nous ! Le principe et la fin de l’Ordre, la sommation , le sens final, sont dans la main de Dieu, qui est le Bien. Si au con
7 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
7 Jugement fut la Salutation. Second jugement ou sommation Voici le principe du second jugement. Chaque homme poussé à la lim
8 entière dans ce cri, réponse unique à l’éternelle sommation , somme absolue de ses journées et de ses nuits, de ses pensées et de
8 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
9 Jugement fut la Salutation. Second jugement ou sommation Voici le principe du second jugement. Chaque homme poussé à la lim
10 entière dans ce cri, réponse unique à l’éternelle sommation , somme absolue de ses journées et de ses nuits, de ses pensées et de
9 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
11 chiffre les messages. Itinéraires et inventaires, sommation de nos « voies et façons » et « chants d’un peuple, le plus ivre », —
10 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
12 évèle incapable de saisir la distinction entre la sommation (au double sens d’ordonner et de totaliser) que Dieu adresse à l’homm