1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 ntenant, dit Kierkegaard7, toute l’extraordinaire sottise (s’il faut lui laisser toutefois de l’extraordinaire) de défendre le
2 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
2 doublement prophétique. Rappelant « les antiques sottises racistes, matérialistes et théocratiques » qui montent à l’assaut d’u
3 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
3 tenant, dit Kierkegaard37, toute l’extraordinaire sottise (s’il faut lui laisser toutefois de l’extraordinaire) de défendre le
4 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
4 tenant, dit Kierkegaard30, toute l’extraordinaire sottise (s’il faut lui laisser toutefois de l’extraordinaire) de défendre le
5 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
5 te d’Or ou de l’Annonce. Ce serait aggraver d’une sottise cette Séparation, notre péché, contre laquelle toute l’œuvre de Claud
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
6 t là brimades extérieures, dont l’injustice ou la sottise ne confèrent pas nécessairement quelque héroïsme à leurs victimes acc
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 t là brimades extérieures, dont l’injustice ou la sottise ne confèrent pas nécessairement quelque héroïsme à leurs victimes acc
8 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
8 lui qu’invoquent nos réalistes pour justifier les sottises de leur classe. Je ne suis pas « contre » le fascisme des Allemands :
9 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
9 ’on ne dise pas : Luther mène à Hitler. C’est une sottise et une mauvaise action, si l’on songe que le pasteur Niemöller, vrai
10 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). Neutralité (3 mai 1940)
10 oujours un blasphème, et c’est souvent une grosse sottise . e. « Neutralité », La Vie protestante, Genève, 3 mai 1940, p. 1.
11 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
11 oujours un blasphème, et c’est souvent une grosse sottise . 12. Neutralité « éternelle ». — On nous parle aujourd’hui de « neutr
12 référer la mort à l’interdiction de proclamer des sottises . Je m’excuse de tant de lourdeur dans la précision, mais je m’avance
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
13 oujours un blasphème, et c’est souvent une grosse sottise . 12. Neutralité « éternelle ». — On nous parle aujourd’hui de « neutr
14 référer la mort à l’interdiction de proclamer des sottises . Je m’excuse de tant de lourdeur dans la précision, mais je m’avance
13 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
15 elle rend un culte à des stars d’une intolérable sottise , quand tout cela paraît naturel, et le contraire antisocial ou ennuye
14 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
16 dupe d’un acte de charité qu’il tiendra pour une sottise . C’est que Dieu seul connaît le plan d’ensemble et l’intention derniè
15 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
17 l’ère de l’Accroissement des Monstres. Les pires sottises et les thaumaturgies les plus grossières sont destinées à susciter da
16 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
18 elle rend un culte à des stars d’une intolérable sottise , quand tout cela paraît naturel, et le contraire antisocial ou ennuye
17 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
19 s la dupe d’un acte de charité qu’il tiendra pour sottise . C’est que Dieu seul connaît le plan d’ensemble et l’intention derniè
18 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
20 l’ère de l’Accroissement des Monstres. Les pires sottises et les thaumaturgies les plus grossières sont destinées à susciter da
19 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
21 elle rend un culte à des stars d’une intolérable sottise , quand tout cela paraît naturel, et le contraire antisocial ou ennuye
20 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
22 l’ère de l’Accroissement des Monstres. Les pires sottises et les thaumaturgies les plus grossières sont destinées à susciter da
21 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
23 us profane de Tête d’or. Ce serait aggraver d’une sottise cette Séparation, notre péché, contre laquelle toute l’œuvre de Claud
22 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
24 erté d’esprit. Puis s’étant excepté de la commune sottise , ayant sauvé l’honneur pour ainsi dire, et donné à tout son discours
23 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
25  ; on achètera nos âmes avec des frigidaires ; la sottise humanitaire enlisera nos élans spirituels ; nous serons noyés par une
26 avares, ce sera tant mieux. De même encore, la «  sottise humanitaire » des États-Unis nous a fait moins de mal, semble-t-il, q
24 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
27 ectons. Et cessez de répéter sur notre compte des sottises pittoresques ou méprisantes. Nous sommes adultes. Comment un Améri
25 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
28 erté d’esprit. Puis s’étant excepté de la commune sottise , ayant sauvé l’honneur pour ainsi dire, et donné à tout son discours
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
29 lui qu’invoquent nos réalistes pour justifier les sottises de leur classe. Je ne suis pas « contre » le fascisme des Allemands :
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
30 erté d’esprit. Puis s’étant excepté de la commune sottise , ayant sauvé l’honneur pour ainsi dire, et donné à tout son discours
28 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
31 qui faisaient rire en ce temps-là, c’était d’une sottise incroyable. En vingt-cinq ans, à travers la crise de 1929 et la guerr
29 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
32 as, à des domaines où elle devient nécessairement sottise brouillonne ou imprudence. Tel reporter voulait un jour que je lui co
33  ; on achètera nos âmes avec des frigidaires ; la sottise humanitaire enlisera nos élans spirituels ; nous serons noyés par une
34 avares, ce sera tant mieux. De même encore, la «  sottise humanitaire » des États-Unis nous a fait moins de mal, semble-t-il, q
30 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
35 ectons. Et cessez de répéter sur notre compte des sottises pittoresques ou méprisantes. Nous sommes adultes. 16.Comment un Am
31 1950, Articles divers (1948-1950). Un gage à Jean Paulhan ! (avril 1950)
36 ne l’avez-vous citée, au lieu de m’attribuer des sottises  ? 7° Notre doctrine (qui veut l’union dans la diversité, formule suis
32 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
37 humain que le collectivisme sibérien, ou que la «  sottise qui paye » de Hollywood ! Dans l’idée de la personne s’enracine toute
33 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
38  » dicté par les bureaucrates russes, ou que la «  sottise qui paye » de Hollywood ! Dans l’idée de la personne s’enracine toute
34 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
39 e qu’il est, il faut prendre au sérieux les pires sottises  : elles représentent un facteur politique qui, pour peu qu’on le négl
35 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
40 du cachet, et les critiques à cause des deux. La sottise et la jalousie s’allient avec le masochisme, maladie spécifique des é
36 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
41 je ne puisse imaginer qu’il ait dit ou écrit une sottise ou, même en bavardant, une platitude. Qu’il s’agisse de ses pages les
37 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
42 n d’être un sérieux « préalable », est une simple sottise à l’âge des ondes et des fusées intercontinentales. Un pôle d’énergie
38 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
43 je ne puisse imaginer qu’il ait dit ou écrit une sottise ou, même en bavardant, une platitude. Qu’il s’agisse de ses pages les
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
44 il le sauve de la stupidité spirituelle et de la sottise politique, mais c’est pour mieux le condamner dans son ensemble et da
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
45 germaniques et même de grandes invasions, est une sottise . Il y a les Germains de l’extérieur, et ceux qui se trouvent à l’int
41 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Rectification (9 mars 1962)
46 la création. La moitié d’une vérité n’est qu’une sottise , surtout lorsqu’il s’agit de fédéralisme ! Me faire dire que « tout l
47 restant… anarchique, c’est donc me faire dire une sottise , dont je suis heureux de ne pas être l’auteur. Voici mon texte : « To
42 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
48 t cui prodest n’était trop souvent démenti par la sottise de ceux qui croient servir une cause. Dans Le Figaro littéraire du 15
43 1963, Articles divers (1963-1969). À propos de la culture européenne (avril 1963)
49 st indéniable. Il y a eu de tout en Europe, de la sottise aussi, autant qu’ailleurs. La seule question qu’on se pose est de sav
44 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
50 u, la révolte individuelle est une pure et simple sottise , qui mérite d’être corrigée par les moyens que l’on sait. Il faut bie
45 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
51 ent-mille ans » par nos éventuels descendants. La sottise majeure est d’invoquer « l’indépendance nationale » dans le domaine é
46 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
52 t là brimades extérieures, dont l’injustice ou la sottise ne confèrent pas nécessairement quelque héroïsme à leurs victimes acc
47 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
53 chrétienne mais celui de l’adversaire des grandes sottises modernes, de l’étatisme au matérialisme en passant par l’historicisme
48 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
54 ilités civiques. Soit dit en passant : toutes les sottises monumentales qu’on a pu écrire contre Rousseau comme « précurseur des
49 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
55 étatisme de la décadence et de l’Asie, toutes les sottises racistes, matérialistes et théocratiques, montent sous l’armure du ra