1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
1 Est-ce là dire que le « retour » à tel état soit souhaitable  ? La question me paraît, au concret, dépourvue de sens. Mais au nom d
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
2 Est-ce là dire que le « retour » à tel état soit souhaitable  ? La question me paraît, au concret, dépourvue de sens. Mais au nom d
3 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
3 e une simple technique de gouvernement. Il serait souhaitable en effet que le ministère des Colonies soit géré par un homme qui con
4 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
4 ie de la cité moderne. Je ne crois pas qu’il soit souhaitable que se forme un parti chrétien, opposé aux autres partis. Je crois qu
5 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
5 candales trop visibles (et cela n’est pas du tout souhaitable , il vaudrait mieux réveiller l’opinion) rien ne permet de penser que
6 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
6 e une simple technique de gouvernement. Il serait souhaitable en effet que le ministère des colonies soit géré par un homme qui con
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
7 lequel elle s’édifie. Je ne pense pas qu’il soit souhaitable d’en dire plus, au seuil de la série de « témoignages » très divers q
8 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
8 re vers leur plénitude. Un universalisme est donc souhaitable . Et tout le monde est d’accord pour le souhaiter. Mais qui peut « inv
9 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
9 sation et celui de distinction. Il est grandement souhaitable , par exemple, que des établissements d’enseignement (collèges, univer
10 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
10 au sein de plusieurs partis, et il est même très souhaitable qu’elle le soit. Ce serait sans doute le seul moyen d’amener ces part
11 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
11 industrie est une mesure économique partiellement souhaitable , mais je ne leur vois de commun, à priori, que trois syllabes. Cepend
12 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
12 industrie est une mesure économique partiellement souhaitable , mais je ne leur vois de commun, a priori, que trois syllabes. Cepend
13 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
13 industrie est une mesure économique partiellement souhaitable , mais je ne leur vois de commun, a priori, que trois syllabes. Cepend
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
14 Est-ce là dire que le « retour » à tel état soit souhaitable  ? La question me paraît, au concret, dépourvue de sens. Mais au nom d
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
15 serait au contraire le seul système non seulement souhaitable mais raisonnable. Et pourtant, dès qu’on parle de fédéralisme, on déc
16 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
16 pas si nous pensions que le type d’homme le plus souhaitable est l’individu isolé, dégagé de toute responsabilité vis-à-vis de la
17 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
17 r et par l’Amour. Cet idéal n’est pas seulement «  souhaitable  » comme le suggère modestement votre questionnaire, il est l’idéal pa
18 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
18 ici si nous pensions que le type d’homme le plus souhaitable est l’individu isolé, dégagé de toute responsabilité vis-à-vis de la
19 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
19 bre passé. Remarquez que M. Rappard juge naturel, souhaitable , heureux que nous discutions de projets tels que les plans Marshall,
20 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
20 ait jamais existé, qu’elle soit possible, ou même souhaitable . Ce qui est vérifiable et certain, c’est que chacun des trois groupes
21 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
21 avant que du côté russe également on la déclarât souhaitable . Or, c’est ce qui vient de se passer. Le romancier A. Cholokhov publi
22 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
22 uropéenne commune paraît au contraire possible et souhaitable . Le CEC a donc suggéré aux dirigeants des principales organisations i
23 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
23 ne saurait donc être considérée comme un objectif souhaitable que par ceux qu’animerait en même temps une ferme volonté d’union.
24 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
24 on corps professoral et ses diplômes ne paraît ni souhaitable , ni sérieusement souhaitée. b) Cependant, le double besoin se fait se
25 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
25 ’Amour et l’Occident un peu plus qu’il ne serait souhaitable , de son propre point de vue. 91. On pourra retrouver ce passage dans
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
26 é vertu : « Il me paraissait que ce divorce était souhaitable , que le plaisir était ainsi plus pur, l’amour plus parfait, si le cœu
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
27 ’Amour et l’Occident un peu plus qu’il ne serait souhaitable , de son propre point de vue. 124. On pourra retrouver ce passage dan
28 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
28 ue et la culture, les liens ne sont pas seulement souhaitables d’un point de vue humaniste, mais qu’ils sont vitaux pour la techniqu
29 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
29 les hommes se rencontrent, et que les rencontres souhaitables demandent à être organisées. Nous sommes arrivés à la conviction que
30 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
30 e de l’édition « européiste » n’est pas seulement souhaitable mais possible, moyennant une souplesse suffisante de la formule de co
31 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
31 ici si nous pensions que le type d’homme le plus souhaitable est l’individu isolé, dégagé de toute responsabilité vis-à-vis de la
32 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
32 cents sont élevés dans l’idée du mariage (normal, souhaitable , presque inévitable) et en même temps baignés dans une atmosphère rom
33 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
33 sation et celui de distinction. Il est grandement souhaitable , par exemple, que des établissements d’enseignement (collèges, univer
34 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
34 corrigé par l’auteur. ao. L’auteur a barré « peu souhaitable  » (« compromis peu souhaitable »). ap. Depuis « l’un et l’autre rend
35 teur a barré « peu souhaitable » (« compromis peu souhaitable  »). ap. Depuis « l’un et l’autre rendus… » : ajout manuscrit de l’au
35 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
36 ns majeures. Cette convergence est-elle seulement souhaitable , ou pouvons-nous en déceler dans les faits les premiers signes positi
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
37 t, dont personne n’oserait dire qu’elle n’est pas souhaitable , se trouve bloqué de nos jours par un sophisme. Les partisans de l’un
37 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
38 s ?52 Savoir quelles relations existent, ou sont souhaitables , entre l’économie et l’Université, ou entre les formules de participa
39 libérées de leur État-nation, mais qui jugeraient souhaitable de renouer librement des liens du type national, politique ; non excl
38 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
40 l ?99 Savoir quelles relations existent, ou sont souhaitables , entre l’économie et l’université, ou entre les formules de participa
41 libérées de leur État-nation, mais qui jugeraient souhaitable de renouer librement des liens de type national, politique, non exclu
39 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
42 d’autre part l’étude des institutions et réformes souhaitables pour développer l’esprit européen. Première section Les conditions
40 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
43 les hommes se rencontrent — et que les rencontres souhaitables demandent à être organisées. Je suis arrivé à la conviction que la cr
41 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
44 que fédérale. Quelles relations existent, ou sont souhaitables , entre l’économie et l’Université ? ou entre les formules de particip
45 libérées de leur État-nation, mais qui jugeraient souhaitable de renouer librement des liens de type national, politique, sujets à
42 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
46 évoir, et faire voir un avenir non plus seulement souhaitable mais possible, c’est la première condition de l’action. 117. Cf. « 
43 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
47 iveaux communautaires ? Voilà qui ne me paraît ni souhaitable ni possible, non pas que j’aie des doutes sur la valeur du modèle — i
48 le-même. Un jeu parfait de notre modèle n’est pas souhaitable , car il rendrait la participation inévitable, obligatoire et pour ain
44 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
49 d’éclaircir le problème concret d’une possible et souhaitable reprise de la fonction communautaire par la littérature occidentale,
45 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
50 oises qui apparaissent immédiatement possibles ou souhaitables , selon la nature des problèmes posés : — les quelque 20 000120 trava
46 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
51 dre conscience de la réalité possible et vivement souhaitable d’une région écologique d’un seul tenant, qui ne tiendrait pas plus c
47 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
52 omique ou politique que ces mouvements paraissent souhaitables ou même nécessaires ; c’est aussi sur le plan intellectuel, et partic
53 ns seront de diverses origines nationales, il est souhaitable que les ouvriers parlent une langue européenne de grande diffusion et
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
54 est-elle probable ? Est-elle possible ? Est-elle souhaitable  ? La probabilité d’Œcumenopolis se fonde surtout, me semble-t-il, sur
55 n à Toynbee, à savoir si la ville mondiale serait souhaitable , a trouvé sa réponse. Une société foncièrement inamicale Mais l
56 de nouvelles industries sans savoir si elles sont souhaitables ou non ». Et l’on vient de voir ce qu’il en est au xxe siècle ! Face
49 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
57 privés où la croissance paraît possible, bientôt souhaitable , et aussitôt indispensable ; comme c’est en premier lieu le domaine d
50 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
58 les motifs de non-intervention ou d’intervention souhaitable des pouvoirs publics dans tel domaine, en marquant ses limites ; d) d
51 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
59 dre conscience de la réalité possible et vivement souhaitable d’une région écologique d’un seul tenant, qui ne tiendrait pas plus c
52 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
60 ut pas être décentralisée. Des arbitrages restent souhaitables ou nécessaires au niveau suprarégional ou national voire mondial ou c
53 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
61 maine, il apparaît à l’évidence que les solutions souhaitables ne deviendront possibles qu’au prix de l’union continentale de nos pa
54 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
62 augmentation nécessaire, illimitée, inévitable et souhaitable , de la production et de la consommation d’énergie par l’humanité du x
55 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
63 montrable hormis sa faculté de bloquer les issues souhaitables et possibles en fait. Certes « rien n’existe qui ne se manifeste ». M
56 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
64 humains, des dimensions des tâches nécessaires ou souhaitables , et selon les moyens nouveaux qu’offraient les inventions technologiq
57 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
65 eau moral et matériel. Et quelles sont les issues souhaitables  ? Il en est une au moins — la seule peut-être — qui dépend de l’Europ
58 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
66 oir aucunement une telle prétention, il me paraît souhaitable de rappeler, pour conclure, que ses préoccupations philosophiques, vo
59 1988, Inédits (extraits de cours). Liberté
67 iveau politique, que l’autonomie est profondément souhaitable , mais qu’elle ne doit pas être absolutisée, qu’elle doit aller de pai
60 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
68 rop se poser la question du pourquoi. L’équilibre souhaitable se situe entre les deux : la détermination de buts clairs suscitant d
61 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
69 st l’art de rendre possible telle ou telle option souhaitable . Ainsi, l’utopie au meilleur sens du terme éclaire la politique. Fair
62 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
70 nation persistera, toute une série de changements souhaitables ne pourra pas être réalisée. On ne pourra pas établir la paix tant qu