1 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
1 it au long des trottoirs, il l’aperçoit entre des souliers , des étiquettes, des poupées ; elle le précède au restaurant, le narg
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
2 rend à des élèves âgés de 3 à 4 ans à lacer leurs souliers  ; et cela s’appelle de l’école pratique. Plus tard on fait apprendre
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
3 rend à des élèves âgés de 3 à 4 ans à lacer leurs souliers  ; et cela s’appelle l’école pratique. Plus tard, on fait apprendre à
4 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
4 serait curieux d’en suivre la filiation, jusqu’au Soulier de Satin de Claudel : ce serait une sorte de généalogie du réalisme p
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 d, vêtu de noir, aux pantalons étroits, aux longs souliers pointus, sort d’un xixe siècle d’illustrés de mon enfance. Des jeune
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
6 es de rosée qui leur pendent à chaque poil et des souliers qui brillent. » Il y en a dans presque tous les livres de Ramuz, de c
7 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
7 la manche et lui martèle de sa canne le bout des souliers  : « Tu m’entends ? Nous ôtres, nous allons vous passer à tabaque, tou
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
8 le à chaque retrait des vagues, et l’usure de mes souliers dont l’eau salée durcit et fendille le cuir… 1er décembre 1933
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
9 la manche et lui martèle de sa canne le bout des souliers  : — Tu m’entends ? Nous ôtres, nous allons vous passer à tabaque, tou
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
10 à son pied maintenant qui pèse sur le bord de mon soulier . Je ne puis presque plus bouger, comprimé par une grosse femme à bagu
11 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme » (20 novembre 1938)
11 enne et une manière athée de réussir une paire de souliers . Les souliers sont bons ou mauvais. Un roman, de même. Mais tout ce q
12 nière athée de réussir une paire de souliers. Les souliers sont bons ou mauvais. Un roman, de même. Mais tout ce que fait un chr
12 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
13 es de rosée qui leur pendent à chaque poil et des souliers qui brillent. » Il y en a dans presque tous les livres de Ramuz, de c
13 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
14 d, vêtu de noir, aux pantalons étroits, aux longs souliers pointus, sort d’un xixe siècle d’illustrés de mon enfance. Des jeune
14 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
15 d, vêtu de noir, aux pantalons étroits, aux longs souliers pointus, sort d’un xixe siècle d’illustrés de mon enfance. Des jeune
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
16 le à chaque retrait des vagues, et l’usure de mes souliers dont l’eau salée durcit et fendille le cuir… 1er décembre 1933
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
17 la manche et lui martèle de sa canne le bout des souliers  : « Tu m’entends ? Nous ôtres, nous allons vous passer à tabaque, tou
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
18 à son pied maintenant qui pèse sur le bord de mon soulier . Je ne puis presque plus bouger, comprimé par une grosse femme à bagu
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
19 d, vêtu de noir, aux pantalons étroits, aux longs souliers pointus, sort d’un xixe siècle d’illustrés de mon enfance. Des jeune
19 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
20 it au loin des trottoirs, il l’aperçoit entre des souliers , des étiquettes, des poupées ; elle le précède au restaurant, le narg
20 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
21 s gris-clair et jaunes. Pantalons blancs étroits, souliers de soie noire, tête nue. Un prince d’Orient, aussi beau qu’on le dit.
21 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
22 son maçon comme d’autres commandent une paire de souliers à un cordonnier », disent les Mémoires secrets. Mille tractations qu’
22 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
23 son maçon comme d’autres commandent une paire de souliers à un cordonnier », disent les Mémoires secrets. Mille tractations qu’
23 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
24 serait curieux d’en suivre la filiation, jusqu’au Soulier de satin, de Claudel : ce serait une sorte de généalogie du réalisme
24 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
25 serait curieux d’en suivre la filiation, jusqu’au Soulier de satin, de Claudel : ce serait une sorte de généalogie du réalisme
25 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
26 e qui fait une machine, une équation, une loi, un soulier , un produit chimique, une photo. Depuis deux siècles environ, on a co
26 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
27 ’un sous-vêtement ou d’une chaussette, un clou de soulier perçant un peu la semelle — détails infimes et insensibles au départ,