1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 et dures ? La cause de cette inadaptation, je la soupçonnais si grave, si fondamentale que je préférais me leurrer à combattre des
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 e moi-même. Par les fissures, un instant, j’ai pu soupçonner des profondeurs ; mais déjà c’est le chaos. Mon corps et moi, le liv
3 (Quel effroi, ce jour de l’adolescence où l’on soupçonne pour la première fois que certains, peut-être, jouent leur vie. Rien
4 ée. Alors, acquiesçant vivement à l’invite que je soupçonnais la plus riche d’inconnu, je m’élançais sur la voie qu’elle m’ouvrait,
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
5 tragédie » ; de ne pouvoir m’empêcher non plus de soupçonner Cocteau d’en avoir plus ou moins consciemment concerté la possibilité
4 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
6 , l’Occidental est saisi d’un étrange malaise. Il soupçonne , par éclairs, qu’il y avait peut-être dans ces buts une absurdité fon
5 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
7 t que cet obsédant capitaine Nemo soit à bord, je soupçonne que ce bateau n’est autre que La Liberté. ar. « M. Allotte De La Fu
6 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
8 es indulgentes à leur banalité ? Est-ce qu’ils ne soupçonnent jamais rien ? Ou bien, peut-être, seulement, quand l’amour leur donne
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
9 il paraît que c’est très dangereux. Néanmoins je soupçonne dans tous ces mouvements des possibilités lointaines qui sont pour me
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
10 00 %. Beaucoup de gens mourront sans avoir jamais soupçonné ce que cela représente. 10. Voir note A à la fin du cahier. 11. Est
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
11 rot, même Rousseau, à la veille de la Révolution, soupçonnaient -ils que la république qu’ils appelaient serait livrée cent ans plus t
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
12 il paraît que c’est très dangereux. Néanmoins, je soupçonne dans tous ces mouvements des possibilités lointaines qui sont pour me
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
13 00 %. Beaucoup de gens mourront sans avoir jamais soupçonné ce que cela représente. 10. Voir note A à la fin du livre, p. 65. 1
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
14 rot, même Rousseau, à la veille de la Révolution, soupçonnaient -ils que la république qu’ils appelaient serait livrée cent ans plus t
13 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
15 liberté » des limites d’une nature que Léonard ne soupçonna même pas ; — que ces limites rendent absurde l’adoption d’un ordre de
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
16 uité aux pratiques anglicanes. On serait tenté de soupçonner ici quelque invraisemblance psychologique si l’on ne s’apercevait que
15 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
17 es indulgentes à leur banalité ? Est-ce qu’ils ne soupçonnent jamais rien ? Ou bien, peut-être, seulement, quand l’amour leur donne
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
18 es indulgentes à leur banalité ? Est-ce qu’ils ne soupçonnent jamais rien ? Ou bien, peut-être, seulement, quand l’amour leur donne
17 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
19 nt politique était fictive7 qu’ils commencèrent à soupçonner la duperie. Il leur reste à comprendre que l’Égalité n’est pas seulem
18 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
20 ne apologétique naturaliste, dont peu d’auditeurs soupçonnent qu’elle n’est, au mieux, que le dernier relent, l’écho infiniment ame
19 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
21 au hasard, aux hasards des passions du jour, sans soupçonner les conséquences, économiques ou religieuses, par exemple, des « idée
20 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
22 de moi sans rien dire, sans même me voir, sans me soupçonner . Ils jouaient avec des automobiles, des divans, des hommes et des fem
21 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
23 du texte. La comparaison de ces conjectures fait soupçonner très vite leur gratuité ; surtout, elle fait apparaître le rôle de l’
22 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
24 faire du chrétien un mauvais marxiste, sans cesse soupçonné de « sabotage idéaliste » par les camarades du parti, — ou un de ces
23 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
25 t politique était fictive62 qu’ils commencèrent à soupçonner la duperie. Il leur reste à comprendre que l’Égalité n’est pas seulem
24 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
26 c’est le chrétien tel que le veut Kierkegaard. Je soupçonne un peu Carl Koch d’intelligence avec l’assesseur Wilhelm. Mais voilà
25 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
27 faire du chrétien un mauvais marxiste, sans cesse soupçonné de « sabotage idéaliste » par les camarades du parti, — ou un de ces
26 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
28 t politique était fictive54 qu’ils commencèrent à soupçonner la duperie. Il leur reste à comprendre que l’Égalité n’est pas seulem
27 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
29 rmons, et s’y substituer au respect de la vérité, soupçonnée , non sans quelque raison, d’être parfois « antivitale » ? — « Pensée
28 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
30 il que les époques précédentes n’avaient pas même soupçonné , et que notre époque confuse n’a pas encore su distinguer assez clair
29 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
31 emps. Nous avons fait des expériences dont ils ne soupçonnent pas la gravité, et moins encore la vanité. Ils les feront avant longt
30 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
32 emps. Nous avons fait des expériences dont ils ne soupçonnent pas la gravité, et encore moins la vanité. Ils les feront avant longt
31 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
33 emps. Nous avons fait des expériences dont ils ne soupçonnent pas la gravité, et encore moins la vanité. Ils les feront avant longt
32 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
34 que de débarras —, et rien ne pouvait nous faire soupçonner cette présence à côté. Hier matin, la mère Calixte arrive tout agitée
33 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
35 que de débarras —, et rien ne pouvait nous faire soupçonner cette présence, à côté. Hier matin, la mère Calixte arrive tout agité
34 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
36 d’elle sans rien dire, sans même la voir, sans la soupçonner  », et la laissent enfin sans secours devant l’énigme de sa vie. C’est
37 que de débarras —, et rien ne pouvait nous faire soupçonner cette présence, à côté. Hier matin, la mère Calixte arrive tout agité
35 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
38 x mots d’ordre du Parti. Plus encore : ceux qu’on soupçonne , bien qu’adhérents enthousiastes, de demeurer capables d’un jugement
36 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
39 e sang des amants. » De plus, les indiscrets sont soupçonnés d’intentions mauvaises : ce sont eux qui dénoncent les amants à l’aut
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
40 e sang des amants. » De plus, les indiscrets sont soupçonnés d’intentions mauvaises : ce sont eux qui dénoncent les amants à l’aut
41 femmes de Cologne et de Strasbourg, à juste titre soupçonnées de catharisme. L’épreuve consistait à saisir à main nue une barre de
42 ou les parjures étaient brûlés. On sait qu’Iseut, soupçonnée de trahir sa fidélité au roi Marc, s’offre au jugement par un mouveme
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
43 e sang des amants. » De plus, les indiscrets sont soupçonnés d’intentions mauvaises : ce sont eux qui dénoncent les amants à l’aut
44 femmes de Cologne et de Strasbourg, à juste titre soupçonnées de catharisme. L’épreuve consistait à saisir à main nue une barre de
45 ou les parjures étaient brûlés. On sait qu’Iseut, soupçonnée de trahir sa fidélité au roi Marc, s’offre au jugement par un mouveme
39 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
46 doute, celle qu’autrement nous n’eussions jamais soupçonnée , et que dorénavant nous saurons reconnaître ici ou là, d’une manière
40 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
47 rui pour éviter de le reconnaître en lui-même. Je soupçonne une profonde ambivalence dans certaines dénonciations passionnées de
41 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
48 écrivain digne du nom, tout créateur en général, soupçonne au moins l’ambivalence vertigineuse des plus secrets motifs auxquels
42 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
49 rui pour éviter de le reconnaître en lui-même. Je soupçonne une profonde ambivalence dans certaines dénonciations passionnées de
43 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
50 écrivain digne du nom, tout créateur en général, soupçonne au moins l’ambivalence vertigineuse des plus secrets motifs auxquels
44 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
51 rui pour éviter de le reconnaître en lui-même. Je soupçonne une profonde ambivalence dans certaines dénonciations passionnées de
45 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
52 écrivain digne du nom, tout créateur en général, soupçonne au moins l’ambivalence vertigineuse des plus secrets motifs auxquels
46 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
53 is le dire ! » Mais ne mêlez pas tout, sinon l’on soupçonnera quelque tricherie. A. Voulez-vous que nous parlions de la clarté ? J
47 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
54 chiquier. Relativement à ce sous-entendu, dont je soupçonne la nature subversive23 la volonté de se consacrer au jeu d’échecs n’e
48 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
55 elle — qui anime cette expérience, pourrait faire soupçonner chez Kafka une intention de catharsis, de délivrance par l’excès. S’i
56 t je ne parle même pas du philistin, incapable de soupçonner que sa morale de bipède puisse être un renoncement au vol d’Icare, ce
49 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
57 rs de la planète. Les romantiques allemands l’ont soupçonné  : Jean-Paul invoque la « rhétorique des rêves ». Mais c’est Baudelair
50 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
58 ut le mal d’un côté et tout le bon de l’autre, de soupçonner de sabotage ceux qui maintiennent une attitude de critique exigeante
51 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
59 soupçon qu’on pourrait y trouver « une idée ». Je soupçonne , pour ma part, que Hollywood n’y trouvera rien, ou si elle y trouve u
60 rofonde que leur auteur, sans doute, n’eût osé le soupçonner . Car il n’est pas intelligent, s’il est génial. Disney, quand il se t
52 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
61 ’armant de la doctrine de Calvin. À l’inverse, je soupçonne les romantiques d’avoir cherché dans la théologie de leur époque et s
53 1946, Journal des deux mondes. Virginie
62 opre pauvreté, c’est tout le secret. J’ai souvent soupçonné que ceux qui se drapent dans une hostilité quasiment méprisante quand
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
63 es indulgentes à leur banalité ? Est-ce qu’ils ne soupçonnent jamais rien ? Ou bien, peut-être, seulement, quand l’amour leur donne
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
64 d’elle sans rien dire, sans même la voir, sans la soupçonner  », et la laissent enfin sans secours devant l’énigme de sa vie. C’est
65 que de débarras —, et rien ne pouvait nous faire soupçonner cette présence, à côté. Hier matin, la mère Calixte arrive tout agité
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
66 aux mots d’ordre du Parti. Plus encore ceux qu’on soupçonne , bien qu’adhérents enthousiastes, de demeurer capables d’un jugement
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
67 opre pauvreté, c’est tout le secret. J’ai souvent soupçonné que ceux qui se drapent dans une hostilité quasiment méprisante quand
58 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
68 auser. La bêtise triomphante Cependant nous soupçonnons bien qu’en dehors de ce jeu de nos partis il y a la vie sérieuse, la
59 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
69 ose donc à tout ce que les autres proposent. Elle soupçonne une menace dans chacun de nos mouvements. C’est fatal. Et cela durera
60 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
70 vec aigreur à votre approche, peut-être même vous soupçonnerait -on de sadisme, ou de quelque horrible projet de subversion sociale…
61 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
71 is le dire ! » Mais ne mêlez pas tout, sinon l’on soupçonnera quelque tricherie. L’auteur. Voulez-vous que nous parlions de la cla
62 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
72 soupçon qu’on pourrait y trouver « une idée ». Je soupçonne , pour ma part, que Hollywood n’y trouvera rien, ou si elle y trouve u
73 rofonde que leur auteur, sans doute, n’eût osé le soupçonner . Car il n’est pas intelligent, s’il est génial. Disney, quand il se t
63 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
74 ucun club, vous serez mal vu de la population. Et soupçonné avant tout autre, en cas de bagarre ou de scandale. En Europe, il me
75 xciter l’indignation de l’Américain moyen s’il en soupçonnait les coutumes. Ce qui ne risque guère de se produire jamais, puisqu’au
64 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
76 es choses avec un homme qu’il serait difficile de soupçonner d’anticommunisme hystérique : Albert Einstein, et il me dit : « Le fo
65 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
77 aperçu sur l’histoire de notre neutralité, car je soupçonne qu’elle n’est pas bien connue de la plupart de nos contemporains. Aux
66 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
78 la jeune fille qu’il aime, mais sans lui laisser soupçonner un instant la nature de son double secret ; et pour cela faire croire
67 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
79 autres, qu’ils traitent volontiers d’imbéciles ou soupçonnent même de mauvaise foi. C’est qu’ils se placent et se regardent dans l’
68 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
80 e quand nous ignorons les origines du mythe et ne soupçonnons rien de sa finalité. Au regard de la société, le mythe de la passion
69 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
81 indifférent au christianisme, dont il est loin de soupçonner que sa propre situation puisse encore être tributaire. Est-ce bien sa
70 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
82 e quand nous ignorons les origines du mythe et ne soupçonnons rien de sa finalité. Au regard de la Société, le mythe de la passion
71 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
83 indifférent au christianisme, dont il est loin de soupçonner que sa propre situation puisse encore être tributaire. Est-ce bien sa
72 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
84 Et cela, au moment même où l’Occident commence à soupçonner que ces autres sciences peuvent être « vraies » aussi, et même deveni
73 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
85 rien perdu.   Le masochisme occidental. — Je ne soupçonne pas la presse occidentale de suivre une politique quelconque, loin de
86 croire ce qui nous plaît, celle de douter, ou de soupçonner un piège. En bref, la liberté de critique. Or c’est précisément notre
74 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
87 plupart des hommes vivent et passent à côté sans soupçonner son existence, sans avoir la curiosité de la réveiller pour voir — ou
75 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
88 e cette démarche, venant d’un homme qu’on ne peut soupçonner de lâcheté ? Le peuple russe condamne Pasternak pour avoir mal parlé
76 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
89 nent aujourd’hui avec l’aide du patriotisme, sans soupçonner à quel point leur politique de désunion est fatalement une simple pol
77 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
90 Et cela, au moment même où l’Occident commence à soupçonner que ces autres sciences peuvent être « vraies » aussi, et même deveni
78 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
91 ersonne et de son existence que je n’avais pu que soupçonner à la faveur de quelques allusions qu’il lui arrivait d’y faire, sans
92 ucoup ne pouvaient simplement pas y croire, et le soupçonnaient de desseins tortueux, quand il ne faisait que suivre une idée simple
79 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
93 e cette démarche, venant d’un homme qu’on ne peut soupçonner de lâcheté ? Le peuple russe condamne Pasternak pour avoir mal parlé
80 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
94 la jeune fille qu’il aime, mais sans lui laisser soupçonner un instant la nature de son double secret ; et pour cela faire croire
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
95 rouve être, justement, universel. J’étais loin de soupçonner l’ampleur et la complexité de la matière lorsque j’entrepris cet ouvr
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
96 ublic pour toute l’Europe, redouté par Cavour qui soupçonne en lui un dictateur doublé d’un démagogue, admiré par le jeune Nietzs
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
97 geste, voire un geste superbe et prophétique, ne soupçonnait certainement pas qu’à l’autre extrémité de l’Europe, dans la Moscovie
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
98 nent aujourd’hui avec l’aide du patriotisme, sans soupçonner à quel point leur politique de désunion est fatalement une simple pol
85 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
99 ut le mal d’un côté et tout le bon de l’autre, de soupçonner de sabotage ceux qui maintiennent une attitude de critique exigeante
86 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
100 ’armant de la doctrine de Calvin. À l’inverse, je soupçonne les romantiques d’avoir cherché dans la théologie de leur époque et s
87 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
101 aujourd’hui, et dont la plupart sont très loin de soupçonner l’ampleur et l’urgence mondiale… Mais ceci n’épuise pas la question
88 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
102 la plupart de mes compatriotes. Mieux encore, je soupçonne qu’elle symbolise un idéal presque trop beau pour être vrai aux yeux
89 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
103 ps de Comices, que l’état d’un magistrat que l’on soupçonne d’avoir abusé de son autorité ou d’un citoyen dont on craint l’ascend
90 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
104 rre, qui se méfie profondément du beau parleur et soupçonne d’insincérité tout discours simplement aisé et délié, et qui enfin, à
91 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
105 la plupart de mes compatriotes. Mieux encore : je soupçonne qu’elle symbolise un idéal presque trop beau pour être vrai aux yeux
92 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
106 d-place d’Altdorf, chef-lieu d’Uri. G. de Haller, soupçonné à juste titre d’y avoir collaboré, se rétracte publiquement quelques
93 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
107 es arts dans la préparation civique, et l’on nous soupçonnera peut-être de vouloir soumettre l’esthétique à quelque doctrine social
94 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
108 de l’union et votre tentative régionaliste, qu’on soupçonnera de vouloir la division, peuvent sembler logiquement contradictoires.
95 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
109 autonome. L’effort d’union, et votre effort qu’on soupçonnera de vouloir la division, peuvent sembler logiquement contradictoires.
96 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
110 autonome. L’effort d’union et votre effort, qu’on soupçonnera de vouloir la division, peuvent sembler logiquement contradictoires.
97 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
111 les délires de l’amour physique tels qu’on ne les soupçonnait guère à 20 ans, tels qu’on espère les connaître longtemps. Amours, dé
98 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
112 s de soixante ans pour que l’Europe commence à le soupçonner …)46 Enfin la science et la technique nationalisées : Le « caporalis
99 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
113 uisse prendre une nation digne de ce nom. Mais je soupçonne que l’auteur de cette phrase tient pour « artificielle » toute commun
100 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
114 amions-citernes. L’enquête est délicate : l’usine soupçonnée fait vivre toute la haute vallée. 6. On retrouve ces dilemmes exprimé