1 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
1 et quelles que soient les formes qu’il revête, du spleen banal jusqu’au péché contre l’esprit, jusqu’au refus d’être sauvé, il
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
2 élites ne pouvaient pas durer dans l’inaction, le spleen et le cynisme : une autre angoisse les travaillait. « Je veux un corp
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
3 élites ne pouvaient pas durer dans l’inaction, le spleen et le cynisme : une autre angoisse les travaillait. « Je veux un corp
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
4 notre âme, soit la « délicieuse tristesse » et le spleen de la décadence, ou la souffrance qui transfigure, ou le défi que l’e
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
5 notre âme, soit la « délicieuse tristesse » et le spleen de la décadence, ou la souffrance qui transfigure, ou le défi que l’e
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
6 notre âme, soit la « délicieuse tristesse » et le spleen de la décadence, ou la souffrance qui transfigure, ou le défi que l’e
7 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
7 du mal, nous avons découvert l’Ennui. Non pas le spleen des poètes romantiques, non pas les blues. Mais cette phrase entendue
8 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
8 du mal, nous avons découvert l’Ennui. Non pas le spleen des poètes romantiques, non pas les blues. Mais cette phrase entendue
9 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
9 n’y aurait là rien de nouveau : on retomberait au spleen métaphysique du romantisme ou même aux platitudes rationalistes de l’
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
10 n’y aurait là rien de nouveau : on retomberait au spleen métaphysique du romantisme ou même aux platitudes rationalistes de l’
11 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
11 la civilisation industrielle. Elle est nourrie de spleen urbain et de nostalgie d’un horizon crépusculaire, horizon de mystici