1 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
1 créatrice implique une dogmatique. De même que le squelette naît de la peau, la dogmatique naît des contacts actifs que nous entr
2 mot de dogmatique éveille en général l’image d’un squelette de musée, dépouillé. Mais tous les vertébrés vivants possèdent un squ
3 llé. Mais tous les vertébrés vivants possèdent un squelette vivant sur lequel s’attachent les muscles. Pas d’effort qui ne suppos
4 es. Pas d’effort qui ne suppose l’existence de ce squelette . 14. Sur l’expression de contact vital, voir les travaux importants
2 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
5 t d’examiner » ! J’avais écrit : « De même que le squelette naît de la peau, la dogmatique naît des contacts actifs que nous entr
3 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
6 ne nuit, et laissent au bord des routes de grands squelettes blanchis, seuls ornements des grises étendues. Paysage de brumes doré
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
7 ne nuit et laissent au bord des routes ces grands squelettes blanchis, seuls ornements des grises étendues. Dans les brumes dorées
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
8 qui subsiste de cette ville puissante, un lugubre squelette  ! Voilà ce qui reste d’une vaste domination, un souvenir obscur et va
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
9 st qu’il y a dans les places publiques des tas de squelettes de femmes ayant la trace de l’éventrement, c’est que les chiens ronge