1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
1 conformisme foncier ? Faut-il y voir une sorte de sublimation à rebours du sens de la révolte ? On serait en droit d’exiger d’un cr
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
2 imé. Éros n’est pas le péché ; le péché, c’est la sublimation d’Éros. » 98. Comme le croira cependant Novalis renouvelant la mysti
3 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
3 omantiques n’ont pas été si loin dans la voie des sublimations — sauf peut-être Jean-Paul et Novalis. Ils n’arrivent pas à retrouver
4 st en vain qu’il chercherait à y échapper par des sublimations  : au fond de la nuit et de l’inconscient, c’est encore lui qu’il retr
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
5 bus exogamiques. La morale de la prouesse est une sublimation non déguisée de coutumes beaucoup plus anciennes traduisant la nécess
6  : celle de la sanctification. Le contraire de la sublimation , qui n’était que fuite illusoire au-delà du concret de la vie. Aimer
7 ur qu’ils exaltent n’est que l’idéalisation ou la sublimation du désir sexuel ; 4° Qu’on distingue mal comment, de la confuse combi
8 térieure. Enfin, l’amour celtique (en dépit de la sublimation religieuse de la femme par les druides) est avant tout l’amour sensue
5 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
9 ment — à partir de l’amour humain, et par voie de sublimation , non par la voie inverse, allant de l’Amour divin aux métaphores, qui
10 la science proclame que la mystique résulte d’une sublimation de l’instinct, il suffira de changer le sens de la relation constatée
11 urelle Beauté… gardant jusqu’en ses plus subtiles sublimations quelque chose de l’Éros du Symposium platonicien, grand Daimon qui, d
12 de pareils accidents. Réciter ici les formules «  sublimation  » et « refoulement », c’est simplement refuser de savoir de quoi l’on
13 t alors la cause première — ou au contraire d’une sublimation de phénomènes physiologiques, lesquels seraient à la base de ce qui s
6 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
14 et de la destruction des corps, l’on a fait la «  sublimation  » d’un pauvre secret du plein jour l’attrait des sexes, la loi tout a
15 et Dante l’a certainement aimée. C’est donc d’une sublimation qu’il s’agit ici, à l’inverse de ce qui se passa chez les troubadours
7 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
16 limé. Éros n’est pas le péché ; le péché c’est la sublimation d’Éros. 201. Comme le croira cependant Novalis, renouvelant la mysti
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
17 bus exogamiques. La morale de la prouesse est une sublimation non déguisée de coutumes beaucoup plus anciennes traduisant la nécess
18  : celle de la sanctification. Le contraire de la sublimation , qui n’était que fuite illusoire au-delà du concret de la vie. Aimer
19 ur qu’ils exaltent n’est que l’idéalisation ou la sublimation du désir sexuel ; 4° Qu’on distingue mal comment, de la confuse combi
20 térieure. Enfin, l’amour celtique (en dépit de la sublimation religieuse de la femme par les druides) est avant tout l’amour sensue
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
21 vement à partir de l’amour humain, et par voie de sublimation , non par la voie inverse, allant de l’Amour divin aux métaphores, qui
22 la science proclame que la mystique résulte d’une sublimation de l’instinct, il suffira de changer le sens de la relation constatée
23 urelle Beauté… gardant jusqu’en ses plus subtiles sublimations quelque chose de l’Éros du Symposium platonicien, grand Daimon qui, d
24 de pareils accidents. Réciter ici les formules «  sublimation  » et « refoulement », c’est simplement refuser de savoir de quoi l’on
25 t alors la cause première — ou au contraire d’une sublimation de phénomènes physiologiques, lesquels seraient à la base de ce qui s
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
26 et de la destruction des corps, l’on a fait la «  sublimation  » d’un pauvre secret du plein jour : l’attrait des sexes, la loi tout
27 et Dante l’a certainement aimée. C’est donc d’une sublimation qu’il s’agit ici, à l’inverse de ce qui se passe chez de nombreux tro
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
28 limé. Éros n’est pas le péché ; le péché c’est la sublimation d’Éros ». 219. Comme le croira cependant Novalis, renouvelant la mys
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
29 bus exogamiques. La morale de la prouesse est une sublimation non déguisée de coutumes beaucoup plus anciennes traduisant la nécess
30  : celle de la sanctification. Le contraire de la sublimation , qui n’était que fuite illusoire au-delà du concret de la vie. Aimer
31 ur qu’ils exaltent n’est que l’idéalisation ou la sublimation du désir sexuel ; 4° qu’on distingue mal comment, de la confuse combi
32 térieure. Enfin, l’amour celtique (en dépit de la sublimation religieuse de la femme par les druides) est avant tout l’amour sensue
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
33 ment — à partir de l’amour humain, et par voie de sublimation , non par la voie inverse, allant de l’Amour divin aux métaphores, qui
34 la science proclame que la mystique résulte d’une sublimation de l’instinct, il suffira de changer le sens de la relation constatée
35 urelle Beauté… gardant jusqu’en ses plus subtiles sublimations quelque chose de l’Éros du Symposium platonicien, grand Daimon qui, d
36 de pareils accidents. Réciter ici les formules «  sublimation  » et « refoulement », c’est simplement refuser de savoir de quoi l’on
37 t alors la cause première — ou au contraire d’une sublimation de phénomènes physiologiques, lesquels seraient à la base de ce qui s
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
38 et de la destruction des corps, l’on a fait la «  sublimation  » d’un pauvre secret du plein jour : l’attrait des sexes, la loi tout
39 et Dante l’a certainement aimée. C’est donc d’une sublimation qu’il s’agit ici, à l’inverse de ce qui se passe chez de nombreux tro
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
40 limé. Éros n’est pas le péché ; le péché c’est la sublimation d’Éros. » 203. En quoi consiste le respect, au sens où je le prends
16 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
41 omantiques n’ont pas été si loin dans la voie des sublimations — sauf peut-être Jean-Paul et Novalis. Ils n’arrivent pas à retrouver
42 st en vain qu’il chercherait à y échapper par des sublimations  : au fond de la Nuit et de l’inconscient, c’est encore lui qu’il retr
17 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
43 endra l’Europe. Certains peuples finissent par la sublimation comme Hercule ou par l’ascension comme Jésus-Christ […] et c’est ains
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
44 endra l’Europe. Certains peuples finissent par la sublimation comme Hercule ou par l’ascension comme Jésus-Christ. On pourrait dire
19 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
45 C’est au contraire une approche de la Femme. Une sublimation . Vous pensez donc que le mythe, après s’être longuement abâtardi, com
20 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
46 ête guère à la littérature. Au dernier stade de «  sublimation  », où la pulsion sexuelle n’est plus sensible, l’amour mystique va re