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nt à découvrir dans l’œuvre du penseur vaudois la
substance
originale de la plupart des idées dont lui-même s’est fait le moderne
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les formes de la morale peuvent exister sans leur
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religieuse.) L’homme moderne manie les choses de l’âme avec une malad
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un instant dans cette vision, il connaît enfin la
substance
véritable et unique de toutes ses amours, il communie avec quelque ch
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t Beausire ne veut voir que le maniérisme, non la
substance
. p. « Au sujet “d’un certain esprit français” », Aujourd’hui, Lausan
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qu’un être sans destinée, un « indiscret ». « Sa
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interne est crevassée et divisée. Son œuvre souvent pleine de charme
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pas encore à bout portant. ⁂ L’on résume ici la
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de quelques passages relatifs à différentes acceptions du verbe pense
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re, éprouver jusqu’à la souffrance — qui est la «
substance
» — à quel point le renoncement à la magie spéculative n’est, en fait
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éjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une
substance
, une exigence impossible et qui est la seule chose que les hommes épr
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un instant dans cette vision, il connaît enfin la
substance
unique de ses amours, il communie avec quelque chose d’éternel. Tous
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h bien ! je connais quelques êtres entièrement en
substance
grise qui n’eussent pas mieux dit cela, — mauvais signe. J’ai pourtan
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h bien ! je connais quelques êtres entièrement en
substance
grise qui n’eussent pas mieux dit cela, — mauvais signe. J’ai pourtan
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s l’exprime avec son génie de mélancolie, mais en
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et dans sa brutalité la voici : Bien sûr, le parlement me dégoûte, ma
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laisse point arrêter par des définitions dont la
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, tôt après, se révèle admirablement concrète. Le génie familier et ir
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ntérêt puissant de ce gros volume. Mais aussi, la
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historique qu’il nous offre est de celles qui n’ont pas besoin de con
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Jésus-Christ nous est donné, dit Calvin, « comme
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et fondement de tout », nous avons à connaître cette vérité de la per
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éjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une
substance
, une exigence impossible et qui est la seule chose que les hommes épr
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éjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une
substance
, une exigence impossible et qui est la seule chose que les hommes épr
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» est aussi le premier moteur de l’univers. Toute
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que la lumière vient toucher, aussitôt se meut et se forme, et de mêm
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nck, a écrit une phrase qui condense très bien la
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de ce que je voudrais vous faire comprendre maintenant. La voici : «
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urquoi nous n’avons plus d’être que par la foi, «
substance
des choses espérées », et c’est pourquoi la Parole, parmi nous, n’est
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l’Église ne reconnaît une expression exacte de sa
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que dans la personne de ses saints », écrit le père Congar en une for
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à distinguer par leur propre sens ce qui était la
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de l’institution d’avec ce qui ne l’était pas ? » La Réforme, par Lut
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e point. Les démocraties de l’Ouest, disait-il en
substance
, ne sont en réalité que des oligarchies. Le peuple y est privé du pou
24
e estime qu’il en va de même pour les qualités et
substances
, et qu’en chaque ordre, il importe avant tout de distinguer le modèle
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visible à tous. « La nation est le contenu et la
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de l’empire. Elle est le but de tout ordre. Le peuple… est le seul bu
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e estime qu’il en va de même pour les qualités et
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, et qu’en chaque ordre, il importe avant tout de distinguer le modèle
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visible à tous. « La nation est le contenu et la
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de l’empire. Elle est le but de tout ordre. Le peuple… est le seul bu
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tées cavalièrement (Maurois-Mauriac : « manque de
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, d’épaisseur, de variété… », « accrochés aux petites histoires de leu
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ge capital : ils s’étonnent d’y trouver si peu de
substance
théologique et tant de plaisanteries parfois grossières, de platitude
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é, c’est-à-dire la monnaie de votre pièce, non la
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de sa vie. Il faut donc éviter tout ce qui ressemblerait à une enquêt
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e longue passion temporelle. Et c’est la « foi »,
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des choses espérées, qui permet seule de supporter les maux que l’on
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l. Plutôt que d’avouer que trop d’idées sont sans
substance
, sans pesée, sans danger, par suite sans nulle utilité ni vérité, on
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ge capital : ils s’étonnent d’y trouver si peu de
substance
théologique et tant de plaisanteries parfois grossières, de platitude
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e point. Les démocraties de l’Ouest, disait-il en
substance
, ne sont en réalité que des oligarchies. Le peuple y est privé du pou
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racisme.) Mais pour le chrétien, « la foi est la
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des choses espérées ». Ce qu’un esprit comme celui d’Alain retient du
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la musique seule peut exprimer la certitude et la
substance
de cette double nostalgie d’être un. Car seule elle détient le pouvoi
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gime des pensions. — Vous autres réformés, dit en
substance
le texte, vous en appelez toujours à cet ermite dont la doctrine se r
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? l’ambiguïté profonde subsiste ici encore) de la
substance
de l’Amour. Or cet Amour s’oppose à la ferveur du cœur des clunisiens
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la musique seule peut exprimer la certitude et la
substance
de cette double nostalgie d’être un. Car seule elle détient le pouvoi
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? l’ambiguïté profonde subsiste ici encore) de la
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de l’Amour. Or cet Amour s’oppose à la ferveur du cœur des clunisiens
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la musique seule peut exprimer la certitude et la
substance
de cette double nostalgie d’être un. Car seule elle détient le pouvoi
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n espoir qui fut pour moi la parabole salutaire !
Substance
présente des choses espérées ! Qu’est-ce que la guerre, et qu’est-ce
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cision de parler quand même, il y a déjà toute la
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de ce que je voudrais vous dire ici. En effet : ou bien la culture e
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tler et de l’Antéchrist. Voici ce qu’il disait en
substance
, et pour autant que ma mémoire ne le trahit pas : — « Cet homme qu’il
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rive aux autres, et dans les livres ; et la voilà
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de nos vies. Encore un navire torpillé et comme le dit l’Amirauté : «
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er est-il l’Antéchrist ? Voici ce qu’il disait en
substance
, et pour autant que ma mémoire ne le trahit pas : — « Cet homme qu’il
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rive aux autres, et dans les livres ; et la voilà
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de nos vies. Encore un navire torpillé et comme le dit l’Amirauté : «
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er est-il l’Antéchrist ? Voici ce qu’il disait en
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, et pour autant que ma mémoire ne le trahit pas : — « Cet homme qu’il
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rive aux autres, et dans les livres ; et la voilà
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de nos vies. Encore un navire torpillé et comme le dit l’Amirauté : «
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re, éprouver jusqu’à la souffrance — qui est la «
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» — à quel point le renoncement à la magie spéculative n’est, en fait
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finitive une dernière fuite devant l’Éternité. La
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du sérieux vrai ne saurait exister que dans l’acte qui rend l’éternit
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urquoi nous n’avons plus d’être que par la foi, «
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des choses espérées », et c’est pourquoi enfin la Parole parmi nous,
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ge capital : ils s’étonnent d’y trouver si peu de
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théologique et tant de plaisanteries parfois grossières, de platitude
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dans les choses, mais au particulier, qui est la
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du général. La partie n’a de sens et d’authenticité qu’autant qu’elle
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uniformes réguliers de la marine, imprégnés d’une
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capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, so
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s abandonne volontiers l’infanterie, déclarait en
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l’amiral King, mais la marine saura prouver sa résistance et sa néces
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n espoir qui fut pour moi la parabole salutaire !
Substance
présente des choses espérées ! Qu’est-ce que la guerre, et qu’est-ce
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tes nouvelles du seul fait qu’on lui a retiré une
substance
qui d’abord lui avait été intimement mêlée. Vous voyez que l’homéopat
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éguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une
substance
capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, so
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tes nouvelles du seul fait qu’on lui a retiré une
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qui d’abord lui avait été intimement mêlée. Vous voyez que l’homéopat
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éguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une
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capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, so
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h bien ! je connais quelques êtres entièrement en
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grise qui n’eussent pas mieux dit cela, — mauvais signe. J’ai pourtan
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éjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une
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, une exigence impossible et qui est la seule chose que les hommes épr
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l. Plutôt que d’avouer que trop d’idées sont sans
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, sans pesée, sans danger, par suite sans nulle utilité ni vérité, on
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savoir ! Comme pour jouir plus librement de sa «
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affective », ils refusent l’étiquette compromettante. Ils sont au sta
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n espoir qui fut pour moi la parabole salutaire !
Substance
présente des choses espérées ! Qu’est-ce que la guerre, et qu’est-ce
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Exupéry. Il m’explique que le Maréchal sauve la «
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» de la France, en acceptant de composer avec l’occupant, car s’il se
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nons pour normal de sacrifier ce qu’il appelle la
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à ce que j’appelle la raison de vivre. (La preuve en reste à faire, b
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me. « La bombe n’est pas dangereuse, disait-il en
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, mais les hommes qui l’utilisent. Ce sont eux qu’il faut contrôler ».
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t sur les eaux, et que sa danse fut noyée dans la
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sous-marine, la Tempête devint l’âme des eaux. 3. — Les grandes eaux
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en dix ou vingt lignes de leader, donnez toute la
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de votre article. Ensuite, eh bien ! vous reprenez les phrases les pl
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ule de Bach ou de Mozart que nous en possédons la
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idéale, que nous en respirons le climat nostalgique. Et nous ici, nou
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il reçut trois lettres d’étudiants lui disant en
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ceci : « Monsieur, je crois exacte votre description du stalinisme. E
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s dire : l’Europe, c’est une forme de culture, la
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de la culture est ignorée de la masse des populations, comme l’est le
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, ô philosophes qui vantiez la violence ouvrière,
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et force du PC », allez redire aux Berlinois que « la classe ouvrière
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ô philosophes qui vantiez la violence ouvrière, «
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et force du PC », allez redire aux Berlinois que « la classe ouvrière
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remier discours à Genève, Zhou Enlai déclarait en
substance
: — Bas les pattes en Asie ! Notre tour est venu de nous immiscer dan
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remier discours à Genève, Zhou Enlai déclarait en
substance
: — Bas les pattes en Asie ! Notre tour est venu de nous immiscer dan
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Occident, qui restera muet, Zhou Enlai déclare en
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: « Bas les pattes en Asie ! Notre tour est venu de nous immiscer dan
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’en restait qu’un, je craindrais celui-là, dit en
substance
François Mauriac (dans L’Express du 25 septembre). ⁂ L’argument de la
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ce de cet être à travers ses modalités : essence,
substance
et hypostase. De leur côté, les Romains avaient défini le terme de pe
82
fet sur les deux termes grecs homoousios (de même
substance
) défendu par Athanase, et homoiousios (de substance semblable) défend
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bstance) défendu par Athanase, et homoiousios (de
substance
semblable) défendu par Eusèbe et les tenants d’Arius. 19. Le concile
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robots d’usine, indispensables pour manipuler les
substances
radioactives, par exemple. À son tour, la découverte de la radioactiv
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ougemont. Une déclaration commune avait résumé la
substance
des conclusions unanimement acceptées. Désireux de donner une suite e
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Foi, qui n’est pas seulement la croyance, ou « la
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des choses que l’on espère », ou la « démonstration de celles qu’on n
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ce de cet être à travers ses modalités : essence,
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et hypostase. De leur côté, les Romains avaient défini le terme de pe
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fet sur les deux termes grecs homoousios (de même
substance
) défendu par Athanase, et homoiousios (de substance semblable) défend
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bstance) défendu par Athanase, et homoiousios (de
substance
semblable) défendu par Eusèbe et les tenants d’Arius. 24. Le concile
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robots d’usine, indispensables pour manipuler les
substances
radioactives, par exemple. À son tour, la découverte de la radioactiv
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ar c’est bien lui qui constitue, à notre avis, la
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réelle des débats soulevés périodiquement depuis une bonne dizaine d’
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plus qu’un être sans destinée, un Indiscret. « Sa
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interne est crevassée et divisée. Son œuvre souvent pleine de charme
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c’est pour des motifs spirituels commandés par la
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même du christianisme et non point par des hypothèses sur son « succè
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États-Unis, me dira-t-on. Mais ils sont nés de la
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même de l’Europe, et de nos jours ils s’européanisent à nouveau, plus
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Retinger suggère que le Mexique en communique la
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à Herbert Hoover, alors Secrétaire du Commerce et de l’Industrie, et
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irus ? Voilà le point. Un virus est un composé de
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analogues à celles de la cellule, sauf en ceci qu’il ne renferme qu’u
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tible. Et si un jour nous découvrons sur Mars des
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nouvelles qui procurent à nos industries ou à nos États de nouveaux m
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ses sous un vocable unique, désignant non quelque
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commune, mais un mouvement créateur de l’être, qui se manifeste en el
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e animé de l’adjectif qui est qualification de la
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par l’émotion. Kierkegaard, dans l’Alternative, montre comment le chr
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irus ? Voilà le point. Un virus est un composé de
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analogues à celles de la cellule, sauf en ceci qu’il ne renferme qu’u
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plus qu’un être sans destinée, un Indiscret. Sa
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interne est crevassée et divisée. Son œuvre, souvent pleine de charme
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ut entière ? Ne consommons-nous pas lentement une
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qui nous a été léguée par le passé ? La décadence de l’art, de la poé
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e pas le symptôme d’un proche épuisement de cette
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? La dispersion et l’affairement qui caractérisent les hommes d’aujou
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tout cela n’est-il pas une preuve de ce que cette
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est déjà presque consommée ? Sans doute savons-nous encore quel est l
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des objets qu’elle façonne et fait partie de leur
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même. Le potier sait cela d’instinct. La civilisation, en particulier
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dire mesurée et dénombrée, et là, il n’y a pas en
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de différence entre Thalès et Anaxagore, la « decompositio » et « rec
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fs de notre existence temporelle jusque dans leur
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, afin de permettre à l’homme de sortir de l’aliénation dans laquelle
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science, la technique de la Grèce se prolonger en
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dans l’époque hellénistique. Les lignes directrices analogues de la c
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e l’OCDE et du Marché commun resteront pauvres de
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humaine, mal intégrées à la manière de vivre européenne et à la vocat
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uropéen de la culture , n° 3, 1960-1961, p. 1-11.
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d’une conférence donnée à la Faculté des Lettres, chaire de pédagogie
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ntant brièvement, je vais résumer du même coup la
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de mes quatre leçons. Animer les échanges mondiaux, tout d’abord. Po
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de la Californie. Ils y enseignent en général la
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même, ou la technique, des œuvres qu’ils sont en train d’écrire. Comb