1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — II. D’une culture qui parle dans le vide
1 ctif culturel se voit le plus souvent accouplé au substantif héritage : « sauver notre héritage culturel ». Cet automatisme en dit
2 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — II. D’une culture qui parle dans le vide
2 ctif culturel se voit le plus souvent accouplé au substantif héritage : « sauver notre héritage culturel ». Cet automatisme en dit
3 1948, Articles divers (1946-1948). Ce sont les Français qui ont commencé (La querelle des « condensés… ») (14 février 1948)
3 , de l’américain. En introduisant par surprise ce substantif néologique tiré de l’adjectif condensed (from…), il semble que nos éd
4 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
4 s : l’adjectif eurus, large, ample, spacieux ; le substantif ops, terme poétique pour œil, regard et, par extension, face, visage.
5 ement, si l’adjectif ne se serait point séparé du substantif pour devenir lui-même un substantif. Et voilà qui nous oblige à consu
6 int séparé du substantif pour devenir lui-même un substantif . Et voilà qui nous oblige à consulter la mythologie. » e) Ces précis
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — II. Naissance de l’érotisme occidental
7 cond. Ils ne sont pas du monde des corps, qui est substantif , ni du monde de l’esprit, qui est celui du verbe, mais du monde animé
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
8 s : l’adjectif eurus, large, ample, spacieux ; le substantif ops, terme poétique pour œil, regard et, par extension, face, visage.
9 ement, si l’adjectif ne se serait point séparé du substantif pour devenir lui-même un substantif. Et voilà qui nous oblige à consu
10 int séparé du substantif pour devenir lui-même un substantif . Et voilà qui nous oblige à consulter la mythologie. e) Ces précisi
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
11 rutus »). Tell devient dans certaines versions un substantif  : les trois conjurés du Grütli sont parfois nommés « les Trois Tells 
8 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
12 du mot fédéralisme trouve ceci : « Fédéralisme : substantif masculin. Néologisme. Système, doctrine du gouvernement fédératif. »