1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
1 rdre que nous voulons n’était rien d’autre que la subversion du désordre où nous sommes nés, d’où viendrait donc l’ordre vivant ?
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
2 iles dans l’analyse du désordre, fascinés par les subversions prochaines, mais incapables de concevoir ou de créer les germes d’un
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
3 veauté, que les conservateurs nomment scandale et subversion . Les révolutions seules maintiennent la société, maintiennent en effi
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
4 iles dans l’analyse du désordre, fascinés par les subversions prochaines, mais incapables de concevoir ou de créer les germes d’un
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
5 veauté, que les conservateurs nomment scandale et subversion . Les révolutions seules maintiennent la société, maintiennent en effi
6 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
6 orale. Déjà aujourd’hui, devant la carence ou la subversion de l’information officielle, chercher à obtenir, par des contacts per
7 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
7 s jours. Ce qui ne signifie pas qu’elle sera pure subversion , ou doive tendre à l’abolition de toute espèce d’État. Tout au contra
8 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
8 ant l’ordre social contre le mystérieux Esprit de subversion . Ces dames sont en retard d’au moins deux guerres ou victimes d’expre
9 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
9 a suppression de toute possibilité œcuménique, la subversion des valeurs universelles créées par l’évangélisation de la conscience
10 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
10 ant l’ordre social contre le mystérieux Esprit de Subversion . Ces dames sont en retard d’au moins deux guerres ou victimes d’expre
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
11 ant l’ordre social contre le mystérieux Esprit de Subversion . Ces dames, nos mères, étaient victimes d’expressions telles que « so
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
12 se mêlaient mystique et poésie, langue sacrée et subversion surréaliste du langage. Cambridge (Mass.), 18 avril 1941 Quinze
13 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
13 t-on de sadisme, ou de quelque horrible projet de subversion sociale… Le peintre. Et l’on n’aurait pas tort. Voyez-vous, ces gens
14 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
14 , il ne s’agit en aucun cas de révolution, car la subversion vient de l’extérieur, ou vise un pouvoir étranger. La notion propre d
15 » par un brusque avènement. Dans les deux cas, la subversion de l’ordre ancien s’opère par un double mouvement : le rejet violent
16 même où le christianisme a prouvé sa puissance de subversion , l’on s’avise d’une contradiction flagrante entre la « révolution chr
15 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
17 , il ne s’agit en aucun cas de révolution, car la subversion vient de l’extérieur, ou vise un pouvoir étranger. La notion propre d
18 » par un brusque avènement. Dans les deux cas, la subversion de l’ordre ancien s’opère par un double mouvement : le rejet violent
19 même où le christianisme a prouvé sa puissance de subversion , l’on s’avise d’une contradiction flagrante entre la « révolution chr
16 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
20 prouve quelque nouvelle doctrine annonciatrice de subversions sociales — comme il n’en manquait pas au xiie siècle — mais parce qu
17 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
21 prouve quelque nouvelle doctrine annonciatrice de subversions sociales — comme il n’en manquait pas au xiie siècle — mais parce qu
18 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
22 a suppression de toute possibilité œcuménique, la subversion des valeurs universelles créées par l’évangélisation de la conscience
19 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
23 énéralement pour chimérique. « Fumeux idéalisme ! Subversion de nos vieilles coutumes ! Temps perdu ! Ça ne se fera jamais ! » Je
20 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
24 énéralement pour chimérique. « Fumeux idéalisme ! Subversion de nos vieilles coutumes ! Temps perdu ! Ça ne se fera jamais ! » Je
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
25 litaires, — ce n’est pas le produit d’une brusque subversion mais d’une longue évolution interne, accroissement de l’entropie soci
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
26 énéralement pour chimérique. « Fumeux idéalisme ! Subversion de nos vieilles coutumes ! Temps perdu ! Ça ne se fera jamais ! » Je
23 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
27 la police, si généreusement accordée contre la «  subversion ouvrière ». L’ultima ratio de la « défense nationale » pourra toujour
24 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
28 a suppression de toute possibilité œcuménique, la subversion des valeurs universelles créées par l’évangélisation de la conscience
25 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
29 la police, si généreusement accordée contre la «  subversion ouvrière ». L’ultima ratio de la « défense nationale » pourra toujour