1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Jean Jouve, Paulina 1880 (avril 1926)
1 chologique ironique et minutieuse, à la Stendhal, succède à des effusions haletantes ou à une relation cinématographique. Mais
2 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
2 » vont reprendre de plus belle : la guerre civile succède aux dragonnades. M. Esmonin s’abstient d’en faire un tableau qu’il su
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
3 réactions élémentaires qui ne manquent jamais de succéder au moindre vol. » J’ajouterai, cher Monsieur, que l’analyse psycholog
4 mouvoir. C’est un plaisir de chaque minute auquel succède immédiatement le sommeil. Je rêve beaucoup. Cela explique, m’a-t-on d
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
5  ; de 9 à 10 composition, etc. Ces disciplines se succèdent sans transition, dans un ordre absolument fortuit, de manière à préve
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
6  ; de 9 à 10 composition, etc. Ces disciplines se succèdent sans transition, dans un ordre absolument fortuit, de manière à préve
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
7 plus aujourd’hui qu’une suite d’événements qui se succèdent , et les livres sont fragmentaires, ils se composent d’une série de ta
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
8 tifundium au pavillon de banlieue. Au « majorat » succédera sans doute un organisme du type des kolkhozes soviétiques. Dépersonna
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
9 tifundium au pavillon de banlieue. Au « majorat » succédera sans doute un organisme du type des kolkhozes soviétiques. Dépersonna
9 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
10 à l’anarchie par excès de confiance dans l’homme, succède une dictature. Certain fascisme est d’autant plus « bestial » en ses
10 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
11 t populaire, il est mort. L’immoralisme qui lui a succédé reste sans prise sur les masses, qu’il abandonne à d’autres influence
11 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
12 à l’anarchie par excès de confiance dans l’homme, succède une dictature. Certain fascisme est d’autant plus « bestial » en ses
12 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
13 à l’anarchie par excès de confiance dans l’homme, succède une dictature. Certain fascisme est d’autant plus « bestial » en ses
13 1936, Le Semeur, articles (1933–1949). Notre foi, par Emil Brunner (janvier 1936)
14 réponses qu’elles exigent de nous. Ces études se succèdent selon un plan qu’il n’est pas toujours facile d’apercevoir. Les divis
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
15 t banale) quand il parle d’élan vital. (Heidegger succède à Bergson.) Nous n’aimons plus cette autarchie des Lettres, où les pr
15 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
16 liste que représentent les deux derniers siècles, succède depuis la guerre — qui fut une guerre des masses — une ère de déviati
16 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
17 quité ni dans les quelques siècles de culture qui succèdent à la renaissance carolingienne. Ou bien tout cela « tombe du ciel »,
18 t cette initiation, et un autre d’égale durée lui succédait . « Il arrivait fréquemment, nous dit Rahn, que les cathares, après la
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
19 ue la volupté physique. Le réalisme le plus franc succède aux fadaises de Lorris, le sensualisme au platonisme, le cynisme à l’
18 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
20 ira de quelques touches pour l’indiquer. Don Juan succède à Tristan, la volupté perverse à la passion mortelle. Et la guerre en
21 ie sacrée, bardée de fer, ascétique et sanglante, succède une diplomatie retorse, une armée commandée par des courtisans en den
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
22 i dans les quelques siècles de culture romane qui succèdent à la renaissance carolingienne. Ou bien tout cela « tombe du ciel »,
23 ait l’initiation et qu’un autre d’égale durée lui succédait . (Plus tard, au xive siècle, ce jeûne rituel ou endura conduira quel
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
24 ue la volupté physique. Le réalisme le plus franc succède aux fadaises de Lorris, le sensualisme au platonisme, le cynisme à l’
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
25 ira de quelques touches pour l’indiquer. Don Juan succède à Tristan, la volupté perverse à la passion mortelle. Et la guerre en
26 ie sacrée, bardée de fer, ascétique et sanglante, succède une diplomatie retorse, une armée commandée par des courtisans en den
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
27 connue, depuis près de sept-mille ans qu’elles se succèdent , n’a donné à « l’amour » nommé romance 210 cette publicité quotidienn
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
28 i dans les quelques siècles de culture romane qui succèdent à la renaissance carolingienne. Ou bien tout cela « tombe du ciel »,
29 ait l’initiation et qu’un autre d’égale durée lui succédait . (Plus tard, au xive siècle, ce jeûne rituel ou endura conduira quel
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
30 ue la volupté physique. Le réalisme le plus franc succède aux fadaises de Lorris, le sensualisme au platonisme, le cynisme à l’
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
31 ira de quelques touches pour l’indiquer. Don Juan succède à Tristan, la volupté perverse à la passion mortelle. Et la guerre en
32 ie sacrée, bardée de fer, ascétique et sanglante, succède une diplomatie retorse, une armée commandée par des courtisans en den
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
33 connue, depuis près de sept-mille ans qu’elles se succèdent , n’a donné à « l’amour » nommé romance 196 cette publicité quotidienn
27 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
34 ionnel et chargé de sens dogmatique, mais font se succéder , dans un ordre plus ou moins arbitraire, des textes souvent inconnus,
28 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
35 solvantes. Les quatre saisons bien distinctes s’y succèdent dans un ordre classique. Noël tombe en hiver, non pas en plein été co
29 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
36 ctive Aujourd’hui, je découvre qu’à la haine a succédé chez les meilleurs et les mieux informés un élan de pitié. Non pas de
30 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
37 e, originalité, droits privés, conscience de soi, succèdent au respect des tabous et à la stricte observance du sacré collectif.
31 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
38 ets ? Vous avez soif ? » Les coups de tonnerre se succèdent sans répit, et parfois les lumières vacillent, baissent, remontent… P
32 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
39 uets. Vous avez soif ? » Les coups de tonnerre se succèdent sans répit, et parfois les lumières vacillent, baissent, remontent… P
33 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
40 lle n’est faite en réalité, que de détails qui se succèdent prosaïquement. Rien d’excitant, sinon l’idée d’ensemble quand on pren
34 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
41 solvantes. Les quatre saisons bien distinctes s’y succèdent dans un ordre classique. Noël tombe en hiver, non pas en plein été co
42 Son premier président fut Henri Focillon, auquel succéda Jacques Maritain. 12. Pseudonyme d’Alexis Léger, secrétaire général
35 1946, Journal des deux mondes. Virginie
43 uets. Vous avez soif ? » Les coups de tonnerre se succèdent sans répit, et parfois les lumières vacillent, baissent, remontent… P
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
44 tifundium au pavillon de banlieue. Au « majorat » succédera sans doute un organisme du type des kolkhozes soviétiques. Dépersonna
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
45 le n’est faite, en réalité, que de détails qui se succèdent prosaïquement. Rien d’excitant, sinon l’idée d’ensemble quand on pren
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
46 fondateur était Henri Focillon. Maritain déjà lui succède , seul à parler très bien ce soir. Parrainé par Koyré et Gurvitch. Je
47 solvantes. Les quatre saisons bien distinctes s’y succèdent dans un ordre classique. Noël tombe en hiver, non pas en plein été co
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
48 uets. Vous avez soif ? » Les coups de tonnerre se succèdent sans répit, et parfois les lumières vacillent, baissent, remontent… P
40 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
49 e second, il lit le troisième, etc. À l’antiphone succède le Notre Père, puis le chant du Star-Spangled Banner, et enfin le ser
41 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
50 tral ouvert sur un vaste patio où les voitures se succèdent sans relâche. Ma chambre a dix mètres sur cinq, et cinq de haut. Du p
42 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
51 es Confédérés, puis bien au-delà. Les pèlerins se succèdent auprès de « l’homme de Dieu », bientôt suivis par les envoyés des pri
43 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
52 ne sorte de catéchisme laïque. À l’école primaire succèdent d’une part l’école complémentaire (« cours du soir » ou « cours civiq
44 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
53 pare à celles des disciplines d’État qui leur ont succédé , fut maintes fois baptisée « douceur de vivre » non seulement par ses
45 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
54 vous et moi. Profitant du silence ignominieux qui succède aux flagrants délits, exigeons de nos gouvernements une rupture imméd
46 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Promesses du Marché commun [Avant-propos] (décembre 1957)
55 ’hui vient donc très exactement à son heure. Elle succède à un court précis du Marché commun et de l’Euratom (par questions et
47 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
56 nte et collective nommée construction socialiste, succède l’élimination individuelle et idéologique, dont le vrai nom sera dans
48 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
57 mpare à celle des disciplines d’État qui leur ont succédé , fut mainte fois baptisée « douceur de vivre » non seulement par ses
49 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
58 autre État, soit par les événements qui s’y sont succédé depuis des siècles, soit par sa situation géographique et topographiq
59 quable que ce processus-éclair (9 mois en tout !) succédait à une longue période de crise et à des siècles de refus obstiné de to
50 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
60 saire de fermeture totale des monades nationales, succédera donc un jour, selon Fichte, l’expansion triomphale de la culture euro
61 se de la mort et pour qu’à la nationalité païenne succède la fraternité chrétienne. Passons sur des exclamations lyriques comm
51 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
62 la courtoisie.124 Observons aussi que Don Juan succède normalement à Tristan, comme le cosmopolite au féodal. Si Tristan qui
52 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
63 la courtoisie.50. » Observons aussi que Don Juan succède normalement à Tristan, comme le cosmopolite au féodal. Si Tristan qui
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
64 re vue qu’à toute ascension vers la grandeur doit succéder une décadence, comme à toute maturité une vieillesse et la mort. Ains
65 ours bruyant qui se pressait sous ces portiques a succédé une solitude de mort. Le silence des tombeaux s’est substitué au murm
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
66 us de fermeture totale de ces monades politiques, succédera donc un jour, selon Fichte, l’expansion triomphale de la culture euro
67 ’affoiblir, se partager, et diverses dynasties se succéder , par la même mollesse des despotes ; les Mongols, comme les Scythes d
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
68 une époque n’était plus, époque à laquelle allait succéder , d’autant plus sûrement que cette ultime force au service de l’unité
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
69 e par les armées de Napoléon, l’ère des Nations a succédé à l’ère du cosmopolitisme des Élites. Elle a trouvé chez les Allemand
70 se de la mort et pour qu’à la nationalité païenne succède la fraternité chrétienne.193 Sa conception de l’union des peuples e
71 e, qui s’étendait de Saint-Pétersbourg à Paris, a succédé l’influence démagogique de Paris, qui s’étend jusqu’en Pologne… Ce n’
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
72 États-Unis d’Europe. Qu’aux gouvernements désunis succèdent les peuples unis. Finissons-en avec les empires meurtriers. Muselons
73 les Idées, orthodoxes et hétérodoxes, qui se sont succédé d’âge en âge depuis l’origine du christianisme jusqu’à la chute de l’
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
74 t la Russie sont les « pays d’avenir » destinés à succéder à l’Europe lorsque ses divisions spirituelles et ses guerres auront a
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
75 s ; la rapidité des découvertes techniques qui se succèdent de décade en décade paraît en fournir une preuve infaillible. Mais no
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
76 u fatalisme, à la nostalgie hautaine ou résignée, succèdent des attitudes plus « militantes ». (Maritain fait allusion, dans la p
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
77 de catholicisme nordique et d’influence orientale succédèrent quatre siècles d’humanisme et d’autonomie occidentale. Aujourd’hui l’
62 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
78 opéenne et si un autre mouvement de diastole peut succéder au mouvement de systole qui est en train de s’achever sous nos yeux —
63 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
79 e, originalité, droits privés, conscience de soi, succèdent au respect des tabous et à la stricte observance du sacré collectif.
64 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
80 fut aussi un grand homme invisible ; refusant de succéder à Ranke dans la chaire d’histoire de Berlin, il se fit accepter dans
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
81 uge en certains cas. Mais si l’un de ses fils lui succède à l’Empire, que se passera-t-il ? À la suite des victoires remportées
66 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
82 ues puis la fédération proprement dite qui leur a succédé en 1848. Au contraire, cette union a résulté de la convergence d’inté
67 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
83 fut aussi un grand homme invisible : refusant de succéder à Ranke dans la chaire d’histoire de Berlin, il se fit accepter dans
68 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
84 ns « courageux » ; aux « offensives vigoureuses » succèdent les « élans irrésistibles », « l’inébranlable constance » des marécha
69 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
85 lus grands écrivains d’Europe et des Amériques se succédèrent chaque soir du 30 avril au 2 juin. L’initiative était due au Congrès
70 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
86 e « si par exemple, la bande enregistrée pourrait succéder au livre », moi je ne le pense pas. Il y a des gens pour lesquels l’o
71 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
87 it aboutir à la formation du Conseil de l’Europe, succéda bientôt l’urgence du présent : restaurer l’économie du continent. Et
72 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
88 entendu éclate lorsqu’à La Révolution surréaliste succède une deuxième revue dont le titre seul est différent : Le Surréalisme
73 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
89 : à la séculaire centralisation étatique devaient succéder les régions, nouvelle formule de la prospérité ; et ces régions devai
74 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Robert Aron : le témoin d’une génération passionnée (9 mars 1974)
90 j’avais intitulée Hic et Nunc . Que Robert Aron succède aujourd’hui à Georges Izard me paraît d’une merveilleuse justesse. Mo
75 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
91 tait alors le délégué général de la FEC. Il avait succédé à M. Charles van Houten.
76 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
92 angement calculé d’attitude : au culte du secret, succède un aimable empressement à répandre des informations hautement techniq
77 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
93 l’autre. Aux Orléans-Longueville qui s’éteignent, succéderont dès 1707 les rois de Prusse : ils seront Princes de Neuchâtel jusqu’e
78 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
94 lequel détermine l’autre. Les régimes qui se sont succédé dans notre histoire correspondaient aux armes disponibles en leur tem
79 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
95 l’histoire d’Oneida. Trois périodes définies s’y succèdent en cascade : la communauté primitive, fondée en 1848 (biens et person
80 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
96 it aboutir à la formation du Conseil de l’Europe, succéda bientôt l’urgence du présent : restaurer l’économie du continent. Et
81 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
97 e, et fonde la dynastie des Pahlavi. Son fils lui succède en 1941, sous la pression des Alliés. C’est un jeune homme un peu tim
98 lui aux 11 imams ou chefs spirituels qui se sont succédé jusqu’à l’époque moderne — mais le douzième imam est l’imam caché, no
99 omeiny a pris le pouvoir. Le clergé chiite a donc succédé au gouvernement nommé par le shah. Ainsi une puissance religieuse a r
82 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
100 t jadis la force de la Nation, devaient selon lui succéder les régions, nouvelle formule de la prospérité nationale. Et ces régi
83 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
101 sif à la construction des régions destinées à lui succéder . Or, cet État-nation ne correspond plus aux réalités du xxe siècle f
84 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
102 ’ouvrage qui nous occupe, comment ces passions se succèdent , se combinent ou se refoulent mutuellement. (Le beau sujet pour un di
85 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
103 e, originalité, droits privés, conscience de soi, succèdent au respect des tabous et à la stricte observance du sacré collectif.
86 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
104 e le réalisme, garant du futur qu’ils proclament, succède à l’irréalisme égoïste et suicidaire qu’ils pratiquent. Quant à la
87 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
105 osion d’octobre 1917 et toutes celles qui lui ont succédé . Or, si l’on soumet tous ces bouleversements à un examen sévère, si o