1 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
1 modernes répondaient dans l’ensemble : « Avec du sucre  ! » Remarque hélas valable pour bien d’autres Églises, et qui résume
2 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
2 peut plus vendre : café, liqueurs, savon, beurre, sucre , pain blanc et vin rouge… Le pain et le vin, symboles de la terre de
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
3 peut plus vendre : café, liqueurs, savon, beurre, sucre , pain blanc et vin rouge… Le pain et le vin, symboles de la terre de
4 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
4 modernes répondaient dans l’ensemble : « Avec du sucre  ! ». Remarque hélas valable pour bien d’autres Églises, et qui résume
5 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
5 mes en blanc près de la table. Je leur demande du sucre . Ils sourient et s’inclinent. Ils ont des crayons à la main et des bl
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
6 and tout le monde sera à moi, je mangerai bien du sucre . » Gloire de l’Europe L’Europe de Montesquieu, de Voltaire et
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
7 modernes répondaient dans l’ensemble : « Avec du sucre  ! ». Remarque hélas valable pour bien d’autres Églises, et qui résume
8 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
8 s ? « Qui décide d’échanger l’eau douce contre du sucre raffiné pour rien et du papier d’emballage fabriqué pour personne ? R