1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1925)
1 dération dans le jugement, humour léger, notation suggestive , telles sont les vertus de sa critique. Ce n’est que dans sa discréti
2 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
2 , ils ont réussi à brosser le panorama habilement suggestif , plein de vie et de pathétique, d’une époque qui a besoin, plus que d
3 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
3 (fille de Nicodème, 20 ans). — C’est extrêmement suggestif  ! Et c’est tellement juste, ce qu’il dit, ne trouvez-vous pas ? La se
4 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
4 . Je dirai, pastichant M. Monod, que ces ébauches suggestives ne vont pas sans quelque débauche intellectuelle. Et je redoute que c
5 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
5 ent à son admiration pour Goethe. Rien n’est plus suggestif que cette rencontre en un seul homme de deux influences aussi contrad
6 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
6 : le nom de la Fontaine des Pleurs est éminemment suggestif . Les écus sont blancs, violets et noirs, semés de larmes blanches ; o
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
7 : le nom de la Fontaine des Pleurs est éminemment suggestif . Les écus sont blancs, violets et noirs, semés de larmes blanches ; o
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
8 ; le nom de la Fontaine des Pleurs est éminemment suggestif . Les écus sont blancs, violets et noirs, semés de larmes blanches ; o
9 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
9 ent à son admiration pour Goethe. Rien n’est plus suggestif que cette rencontre en un seul homme de deux influences aussi contrad
10 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
10 mystérieusement comme « un des ensembles les plus suggestifs du monde ». Fin d’après-midi pâle sur les dômes de Saint-Marc. A. et
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
11 plus richement dotées de tournures populaires et suggestives , de clichés, de métaphores, et de symboles convenus. L’amour est à la
12 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
12 lutôt de tracer les grandes lignes d’un programme suggestif d’études et d’action à très long terme, et qu’il s’agit en conséquenc
13 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
13 notre époque. Reste que l’étalage étudié du nu «  suggestif  » dans nos rues et au cinéma, les scènes obligées « d’amour » physiqu
14 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
14 L’Amour et l’Occident est une suite de paradoxes suggestifs , mais dénuée de tout sérieux historique et se bornant à reprendre san