1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hölderlin, La Mort d’Empédocle et Poèmes de la folie (octobre 1930)
1 e de Hölderlin : l’« économie » d’un Goethe, bien superficiellement qualifiée de bourgeoise, est en réalité la garantie spirituelle qui l
2 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
2 nte rien que l’on puisse comparer, fût-ce le plus superficiellement , à un programme théorique qu’il s’agirait maintenant d’appliquer. En
3 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
3 de clair ni de raisonnable ; à le considérer trop superficiellement , qu’ils ne pensent qu’à l’instar du journal. Il faut essayer de se ma
4 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
4 ter des rumeurs qui glissent au travers de propos superficiellement passionnés… Et l’on cesserait aussi de redouter la guerre, parce qu’o
5 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
5 ter des rumeurs qui glissent au travers de propos superficiellement passionnés… Et l’on cesserait aussi de redouter la guerre, parce qu’o
6 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
6 assé lui-même — n’intéressent ou n’inquiètent que superficiellement . À vrai dire, ils amusent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs, l’idé
7 1946, Lettres sur la bombe atomique. VIII. Un salon atomique
7 assé lui-même — n’intéressent ou n’inquiètent que superficiellement . À vrai dire, ils amusent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs l’idée
8 1946, Lettres sur la bombe atomique. VIII . Un salon atomique
8 dèle accompli — n’intéressent ou n’inquiètent que superficiellement . À vrai dire, ils amusent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs l’idée
9 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
9 ter des rumeurs qui glissent au travers de propos superficiellement passionnés… Et l’on cesserait aussi de redouter la guerre, parce qu’o
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
10 ter des rumeurs qui glissent au travers de propos superficiellement passionnés… Et l’on cesserait aussi de redouter la guerre, parce qu’o
11 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
11 vitable de nos différentes cultures par une force superficiellement uniformisante, la technique — et d’autre part la réaction « nationali
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
12 nte rien que l’on puisse comparer, fût-ce le plus superficiellement , à un programme théorique qu’il s’agirait maintenant d’appliquer. En
13 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
13 », techniquement parfait, séduisant, bénéfique et superficiellement bien organisé, mais répandant en même temps autour de lui la pollutio