1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Otto Flake, Der Gute Weg (septembre 1925)
1 ctions sont les meilleurs arguments. Et peu à peu surgissent d’une accumulation de petites touches précises des types d’après-guer
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
2 urabondante : verrons-nous quelque jour en France surgir une poésie chrétienne d’inspiration évangélique ? Souhaitons qu’il n’
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
3 roisième force », anticapitaliste et non marxiste surgit , s’affirme. 19. Toute solution systématique du vrai conflit nécessit
4 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
4 question est justifiée par le fait même qu’elle a surgi à l’occasion de ce que j’écris ; il s’agit, avant que d’y répondre, d
5 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
5 De même, en Russie, la doctrine sociale-démocrate surgit indépendamment de la croissance spontanée du mouvement ouvrier ; elle
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
6 flit, et sont sans forces contre les conflits qui surgissent . Elles essaient alors de déshumaniser les hommes. Elles cherchent la
7 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
7 ers, aux aguets des tentations et des menaces qui surgissent dès qu’il dit je, n’a pas d’autre mouvement que la peur ou l’amour. N
8 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
8 que nous gardons sur tous les groupes qu’on voit surgir un peu partout est aussi simple que profonde : c’est que l’Ordre nouv
9 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
9 flit, et sont sans forces contre les conflits qui surgissent . Elles essaient alors de déshumaniser les hommes. Elles cherchent la
10 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
10 flit, et sont sans forces contre les conflits qui surgissent . Elles essaient alors de déshumaniser les hommes. Elles cherchent la
11 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
11 e cause de la révolution mondiale, de l’appel qui surgit de l’inconscient des peuples vers une réalité commune, communautaire.
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
12 e cause de la révolution mondiale, de l’appel qui surgit de l’inconscient des peuples vers une réalité commune, communautaire.
13 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
13 e n’est à l’aise que dans le continu et elle fait surgir le discontinu qu’elle multiplie par son progrès même. Elle ne connaît
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
14 e cause de la révolution mondiale, de l’appel qui surgit de l’inconscient des peuples vers une réalité commune, communautaire.
15 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
15 d’un grand micocoulier. Bientôt un chien furieux surgit de la maison, suivi d’une grande femme en noir. C’est la propriétaire
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
16 u de les transfigurer. En présence de tout ce qui surgit formidablement à l’approche de la joie, elle se sent gênée, pauvre et
17 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
17 luminées comme un décor blanc et vert. Des chiens surgissent des coins d’ombre, aboient horriblement, tournent autour de moi, me f
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
18 d’un grand micocoulier. Bientôt un chien furieux surgit de la maison, suivi d’une grande femme en noir. C’est la propriétaire
19 u de les transfigurer. En présence de tout ce qui surgit formidablement à l’approche de la joie, elle se sent gênée, pauvre et
19 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
20 luminées comme un décor blanc et vert. Des chiens surgissent des coins d’ombre, aboient horriblement, tournent autour de moi, me f
20 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
21 tés s’excluent. De leur coexistence dans nos vies surgissent sans fin des problèmes insolubles, et ce conflit menace en permanence
21 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
22 ssentiel de toute la littérature occidentale, n’a surgi dans la littérature orientale que tout dernièrement, à la suite du ch
22 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
23 d’un éclat, « le soleil noir de la mélancolie ». Surgi des profondeurs de l’âme avide de tortures transfigurantes, de la nui
23 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
24 tés s’excluent. De leur coexistence dans nos vies surgissent sans fin des problèmes insolubles, et ce conflit menace en permanence
24 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
25 vent la main ! (Derrière les quatre autres juges surgissent quatre démons qui leur prennent la main droite et l’élèvent.) Le 1e
25 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
26 ai jour, En ta clarté sois notre éveil toujours ! Surgissez et levez Qui le Seigneur aimez ! Le jour est commencé, la nuit évanou
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
27 lutôt la nature révolutionnaire des problèmes qui surgissent dans l’époque, l’inordinatio profonde du siècle, dont les plus grands
28 un culte qui répondissent au même désir profond, surgi de l’âme collective. Il fallait « convertir » ce désir, tout en se la
29 pleine révolution de la psyché occidentale. Il a surgi du même mouvement qui fit remonter au demi-jour de la conscience et d
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
30 d’un éclat, « le soleil noir de la mélancolie ». Surgi des profondeurs de l’âme avide de tortures transfigurantes, de la nui
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
31 tés s’excluent. De leur coexistence dans nos vies surgissent sans fin des problèmes insolubles, et ce conflit menace en permanence
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
32 lutôt la nature révolutionnaire des problèmes qui surgissent dans l’époque, l’inordinatio profonde du siècle, dont les plus grands
33 un culte qui répondissent au même désir profond, surgi de l’âme collective. Il fallait « convertir » ce désir, tout en se la
34 pleine révolution de la psyché occidentale. Il a surgi du même mouvement qui fit remonter au demi-jour de la conscience et d
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
35 d’un éclat, « le soleil noir de la mélancolie ». Surgi des profondeurs de l’âme avide de tortures transfigurantes, de la nui
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
36 tés s’excluent. De leur coexistence dans nos vies surgissent sans fin des problèmes insolubles, et ce conflit menace en permanence
32 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
37 l’Autre, l’Amour qui bouleverse le monde et fait surgir des quotidiennes apparences l’être touchant, bizarre et pitoyable que
33 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
38 aphie et ses ressources. Des petits corps d’armée surgissent en certains points pour défendre les profondes vallées et pour barrer
34 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
39 lio cette petite phrase toute claire en apparence surgit enfin, pour en finir ! (Qu’on songe au nombre des mouvements contradi
35 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
40 lio cette petite phrase toute claire en apparence surgit enfin, pour en finir ! (Qu’on songe au nombre des mouvements contradi
36 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
41 io, cette petite phrase toute claire en apparence surgit enfin, pour en finir ! (Qu’on songe au nombre des mouvements contradi
37 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
42 l’Autre, l’Amour qui bouleverse le monde et fait surgir des quotidiennes apparences l’être tou­chant, bizarre ou monstrueux q
38 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
43 de tout élan lyrique, de tout grand style de vie surgi des profondeurs et simplifiant parfois, d’un large trait de joie ou d
39 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
44 en personnages selon certains procédés et figures surgis des profondeurs de l’être, identiques à ceux du rêve, et crus comme t
40 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
45 host town pareille à ces villes éphémères que fit surgir dans le Colorado la ruée vers l’or, et qui n’offrent plus aujourd’hui
41 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
46 inition, du don reçu. Ou encore : un être nouveau surgirait dans l’instant du don, pour le recevoir en son lieu. À la limite, et
42 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
47 s ! » Soudain, je n’ai plus vu les gens. Le train surgissait du tunnel dans une plaine de marécages et de roseaux géants, coupée d
43 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
48 l’Autre, l’Amour qui bouleverse le monde et fait surgir des quotidiennes apparences l’être touchant, bizarre et pitoyable que
44 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
49 emble… Soudain je n’ai plus vu les gens. Le train surgissait du tunnel dans une plaine de marécages et de roseaux géants, coupée d
45 1946, Journal des deux mondes. Virginie
50 nérale. — Chacun s’imagine que la guerre va faire surgir de nos décombres quelques œuvres de premier plan, beaucoup d’idées no
51 e manière presque automatique. « Un monde nouveau surgira de nos ruines » — un monde meilleur, bien entendu. C’est un rêve de c
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
52 luminées comme un décor blanc et vert. Des chiens surgissent des coins d’ombre, aboient et grondent, tournent autour de moi, me fl
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
53 d’un grand micocoulier. Bientôt un chien furieux surgit de la maison, suivi d’une grande femme en noir. C’est la propriétaire
54 u de les transfigurer. En présence de tout ce qui surgit formidablement à l’approche de la joie, elle se sent gênée, pauvre et
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
55 est pas tel qu’on ait le droit de rêver d’en voir surgir d’aussi puissants au service de causes meilleures. Lorsqu’on songe au
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
56 l’Autre, l’Amour qui bouleverse le monde et fait surgir des quotidiennes apparences l’être touchant, bizarre et pitoyable que
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
57 emble… Soudain je n’ai plus vu les gens. Le train surgissait du tunnel dans une plaine de marécages et de roseaux géants, coupée d
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
58 nérale. — Chacun s’imagine que la guerre va faire surgir de nos décombres quelques œuvres de premier plan, beaucoup d’idées no
59 e manière presque automatique. « Un monde nouveau surgira de nos ruines » — un monde meilleur, bien entendu. C’est un rêve de c
52 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
60 pauvreté que montent les appels à l’union et que surgit l’utopie agissante. L’Organisation des Nations unies ne s’est formée
53 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
61 ien de plus banal, si ce n’est les objections qui surgissent aussitôt : « Tout cela, dit-on, est bel et bon pour un petit pays, ma
54 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
62 inition, du don reçu. Ou encore : un être nouveau surgirait dans l’instant du don, pour le recevoir en son lieu. À la limite, et
55 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
63 host town pareille à ces villes éphémères que fit surgir dans le Colorado la ruée vers l’or, et qui n’offrent plus aujourd’hui
56 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
64 e gouvernement mondial, l’objection immédiate qui surgit sur les lèvres des étrangers est la suivante : « Tout cela est bel et
57 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
65 ien de plus banal, si ce n’est les objections qui surgissent aussitôt : « Tout cela, dit-on, est bel et bon pour un petit pays, ma
58 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
66 ation11. C’est pourquoi, dès l’année 1945, on vit surgir dans toute l’Europe un pullulement de petits groupes fédéralistes. On
67 ance aux mises au pas totalitaires… De tous côtés surgissent , dans nos divers pays, des instituts qui veulent travailler pour l’Eu
59 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
68 es pays. On imagine tous les conflits qui peuvent surgir entre une croyance aussi intransigeante et des règlements aussi sévèr
60 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
69 ersés entre nos vingt nations. Partout, l’on voit surgir des instituts13 dont les programmes et les buts se ressemblent, mais
61 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
70 La danse des deux hercules moustachus et puérils, surgis peut-être d’un passé moghol, me fait entrer dans une compréhension bi
62 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
71 endance des cantons, en un siècle qui allait voir surgir deux nouvelles puissances unifiées, l’Allemagne et l’Italie, aux port
63 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
72 pas. Mais la prise de conscience peut et devrait surgir du seul contraste entre deux conférences, celle de Berlin et celle de
64 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
73 e soit incapable de s’analyser lui-même. Le style surgit de l’inconscient. Il dépend donc de ce que les conventions, artifices
65 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
74 uit à des guerres d’agression. Celles-ci ont fait surgir d’autres nationalismes, qui vont revendiquer à leur tour le droit de
66 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
75 uit à des guerres d’agression. Celles-ci ont fait surgir d’autres nationalismes, qui vont revendiquer à leur tour le droit de
67 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
76 lutôt la nature révolutionnaire des problèmes qui surgissent dans l’époque, l’inordinatio profonde du siècle, dont les plus grands
77 un culte qui répondissent au même désir profond, surgi de l’âme collective. Il fallait « convertir » ce désir, tout en se la
78 pleine révolution de la psyché occidentale. Il a surgi du même mouvement qui fit remonter au demi-jour de la conscience et d
68 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
79 mposant à tous les autres, et la volonté fédérale surgie spontanément parmi les hommes les plus libres de tous nos peuples ? S
69 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
80 et le dépasse très largement. C’est le drame qui surgit de l’affrontement brutal du monde occidental, fauteur de la technique
70 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
81 rt depuis plus de trois siècles, Attila ne devait surgir sur le Rhin qu’en 450. 15. Les théologiens auraient beaucoup à dire
71 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
82 qui nous rappelle qu’entre l’Idée et l’existence surgit le drame : « Tant que je vis, je vis dans la contradiction… » Cette d
72 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
83 uit à des guerres d’agression. Celles-ci ont fait surgir d’autres nationalismes, qui vont revendiquer à leur tour le droit de
73 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
84 génie de Shakespeare ; que le Nouveau Monde fasse surgir le Novum Organum dans le génie de Bacon ; que les Arcadiens nus de Gu
74 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
85 er objectif est atteint. Un tout autre problème a surgi  : celui du rôle et de la fonction de l’Europe dans le monde du xxe s
75 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
86 en Scandinavie : toutes ensemble, elles ont fait surgir plus de 2 millions de lecteurs nouveaux, ce dont les éditeurs et libr
76 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
87 endance des cantons, en un siècle qui allait voir surgir deux nouvelles grandes puissances unifiées, aux portes mêmes de la Su
77 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
88 yeux rebelles au sommeil ; du sang rouge d’Argos, surgissait un oiseau, fier de son plumage fleuri et multicolore ; il déployait s
89 ux au-dessus de l’eau qui s’enflait. Les Néréides surgirent du fond de l’onde, et, assises sur le dos de poissons, défilaient en
78 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
90 uit à des guerres d’agression. Celles-ci ont fait surgir d’autres nationalismes, qui vont revendiquer à leur tour le droit de
91 e devront traverser cette agonie, pour que la vie surgisse de la mort et pour qu’à la nationalité païenne succède la fraternité
92 nis d’Europe, je vois tout de suite la guerre qui surgit . Les peuples de l’Europe ne peuvent s’unir que dans une seule idée :
79 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
93 ons les plus typiques et les plus spectaculaires, surgies de la problématique tragique qui définit l’originalité de l’Europe, s
80 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
94 ons les plus typiques et les plus spectaculaires, surgies de la problématique tragique qui définit l’originalité même de l’Euro
81 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
95 est guère en soi que l’écume d’une vague profonde surgie de l’âme collective. Derrière les apparences de la rue, derrière la t
82 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
96 st guère en soi que l’écume d’une vague profonde, surgie de l’âme collective. Derrière les apparences de la rue, derrière la t
83 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
97 res, bréviaire du nomadisme dionysiaque. Don Juan surgit comme pour venger la douleur inhumaine de Tristan. Il se déguise un p
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
98 yeux rebelles au sommeil ; du sang rouge d’Argos, surgissait un oiseau, fier de son plumage fleuri et multicolore ; il déployait s
99 ux au-dessus de l’eau qui s’enflait. Les Néréides surgirent du fond de l’onde, et, assises sur le dos de poissons, défilaient en
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
100 e devront traverser cette agonie, pour que la vie surgisse de la mort et pour qu’à la nationalité païenne succède la fraternité
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
101 qui fera tomber le glaive de toutes les mains et surgir la justice dans tous les cœurs, qui dira à chacun : Là finit ton droi
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
102 seconde lettre de la fin. L’idée de fédération y surgit une fois de plus, comme la solution évidente des déchirements absurde
103 ’effrite, et une âme plus que jeune, à venir, qui surgit  ; sur sa musique est épandue la lueur crépusculaire d’une éternelle d
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
104 perficielle. Quoique d’apparence extérieure, elle surgit en réalité des profondeurs des objets qu’elle façonne et fait partie
89 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
105 lle arrive tout à fait de l’extérieur, où elle ne surgit pas du fond même de la culture comme c’est le cas en Europe. Nous en
90 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
106 Le monde issu de la Seconde Guerre mondiale a vu surgir , en lieu et place de la prépondérance des États de l’Europe, désunis
91 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
107 uit-il ? Ces questions et bien d’autres analogues surgissent et se précisent à l’esprit qui s’arrête devant le mystère de la Premi
92 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
108 de côté beaucoup de régions où quelque génie peut surgir . Il faudrait y aller voir de plus près. J’irai donc me promener libre
109 n par son sens du mythe. Son Guillaume Tell trapu surgit d’un brouillard blanc qui s’écarte en volutes devant le pas puissant
93 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
110 t disque blanc d’où pendait un mince fanion rouge surgit du bas de la cible, hésita une seconde, et marqua le centre du noir.
94 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
111 d’hui encore impondérable, d’une volonté qui peut surgir demain, posant un but nouveau et créant ses moyens. Si l’on ne déclar
95 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
112 d’hui encore impondérable, d’une volonté qui peut surgir demain, posant un but nouveau et créant ses moyens. Si l’on ne déclar
96 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
113 ration2. C’est pourquoi, dès l’année 1945, on vit surgir dans toute l’Europe un pullulement de petits groupes fédéralistes. On
114 ance aux mises au pas totalitaires… De tous côtés surgissent , dans nos divers pays, des instituts qui veulent travailler pour l’Eu
97 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
115 e soit incapable de s’analyser lui-même. Le style surgit de l’inconscient. Il dépend donc de ce que les conventions, artifices
98 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
116 ccupations accessibles aux citoyens. Il doit donc surgir de la région elle-même, qui prend conscience de ses devoirs. Il faut
99 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
117 ne de lésions explosantes dans l’inconscient d’où surgira l’histoire. 7. Emmanuel Berl, dans La Table ronde, janvier 1957.
100 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
118 d’hui encore impondérable, d’une volonté qui peut surgir demain, posant un but nouveau et créant ses moyens. Si l’on ne déclar