1 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
1 . Déjà le chœur fait son entrée, en robes noires, surplis blancs et bonnets, suivi de pasteurs chamarrés des insignes de leur g
2 us serez chez les anglicans si l’officiant est en surplis , ou chez les luthériens, s’il est en robe noire. Chez les presbytérie
2 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
3 . Déjà le chœur fait son entrée, en robes noires, surplis blancs et bonnets, suivi de pasteurs chamarrés des insignes de leur g
4 us serez chez les anglicans si l’officiant est en surplis , ou chez les luthériens s’il est en robe noire. Chez les presbytérien
3 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
5 us ils sont nus, et non pas chamarrés de robes et surplis à l’instar des princes ou des rois, et comme le sont nos dignitaires
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
6 acrés » du Moyen Âge européen. Pourquoi porter le surplis brocardé ou la soutane au xxe siècle ? C’étaient l’habit de cérémoni