Rougemont,

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1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
1 par ces trois mondes sont entrées elles aussi en symbiose , et cela d’une manière manifeste dès l’époque des conciles œcuménique
2 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
2 par ces trois mondes sont entrées elles aussi en symbiose , et cela d’une manière manifeste dès l’époque des conciles œcuménique
3 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
3 la foi, tandis que la vie réelle de l’Asie est en symbiose avec ses religions. Et si la symétrie de ces formules inquiète, reven
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
4 la foi, tandis que la vie réelle de l’Asie est en symbiose avec ses religions. Et si la symétrie de ces formules inquiète, reven
5 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
5 nce, curiosité, et ouverture d’esprit, à vivre en symbiose permanente avec l’ensemble de la culture européenne. Nos meilleurs au
6 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
6 re, et même bien avant la Réforme, mais il est en symbiose avec elles, et s’en nourrit autant qu’il explique leur succès dans la
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
7 re, et même bien avant la Réforme, mais il est en symbiose avec elles, et s’en nourrit autant qu’il explique leur succès dans la
8 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
8 ables — dont se compose la fédération. Il est une symbiose sans confusion ni disparition des spécificités. » 27. H. Brugmans et
9 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
9 ables — dont se compose la fédération. Il est une symbiose sans confusion ni disparition des spécificités ».
10 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
10 ables — dont se compose la fédération. Il est une symbiose sans confusion ni disparition des spécificités. » 22. H. Brugmans e
11 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
11 ables — dont se compose la fédération. Il est une symbiose sans confusion ni disparition des spécificités. » 3. « Université e
12 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
12 é Nelli —, ne pouvaient guère manquer d’entrer en symbiose dans maints domaines de conduite pratique — ce qui s’est produit en e
13 1973, Articles divers (1970-1973). Université et universalité (janvier 1973)
13 me but. Nous sommes en convergence, pas encore en symbiose , mais elle est potentielle. Quelles sont vos chances de l’actualiser 
14 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
14 ale, jusqu’au xiie siècle, naissent et vivent en symbiose avec une communauté, en expriment les finalités, les règles instituan
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
15 Terre vivante, donc aussi à l’humanité qui vit en symbiose avec elle, une croissance sans limites, qui n’est en fait qu’une ex-c
16 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
16 ment. Elles se groupent, se recouvrent, vivent en symbiose comme les cellules d’un tissu organique. Je vois là notre seule garan
17 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
17 u, où il n’était pas distinct des autres, mais en symbiose , comme dans le rêve, où les choses ne sont pas vraiment distinguées,