1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 d’un désespoir exaspéré, commandait une certaine sympathie . L’agaçant, avec les surréalistes, c’est que — pour reprendre un mot
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Otto Flake, Der Gute Weg (septembre 1925)
2 e la santé et de la raison. C’est à lui que va la sympathie de l’auteur et la nôtre. h. « Otto Flake : Der Gute Weg (S. Fischer
3 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Simone Téry, L’Île des bardes (décembre 1925)
3 ration son sens critique de Parisienne. C’est une sympathie malicieuse qui anime ses amusants portraits et ses commentaires parfo
4 1926, Articles divers (1924–1930). Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)
4 de vue adverse avec autant de compréhension et de sympathie que le sien propre. Cela donne à ses conclusions cette sécurité dont
5 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
5 vie animale suppose entre l’homme et la bête une sympathie que Montherlant note à plusieurs reprises. C’est « par la divination
6 nt aux trois-centres nerveux, et sa victime « une sympathie (au sens étymologique du mot) qui la renseigne du dedans, pour ainsi
6 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
7 jourd’hui sans que cela nuise en rien à un don de sympathie qui est parfois la plus subtile de ses ruses de psychologue. C’est pa
7 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Avant-propos (décembre 1926)
8 pectacle qu’ils offrent et de les considérer avec sympathie . Il est bien facile de s’écrier : « Après moi, le déluge ! », et de s
8 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Notre inquiétude (avril 1927)
9 la « génération nouvelle » avec une intelligente sympathie et un sens rare des directions générales. « Hamlétisme », pouvoir aig
9 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
10 de ce qu’en son nom l’on mesurait odieusement une sympathie humaine pour nous sans prix ? Mais nous avions besoin de révolution p
10 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). René Crevel, La Mort difficile (mai 1927)
11 de la douleur et un sérieux humain qui forcent la sympathie . ai. « René Crevel : La Mort difficile (S. Kra, Paris) », Bibliothè
11 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les derniers jours (juillet 1927)
12 it déjà éclater dans les singuliers mouvements de sympathie qu’a provoqués l’infortune de l’Action française la fraternité qui ex
12 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean-Louis Vaudoyer, Premières amours (août 1927)
13 ar la justesse de l’observation autant que par la sympathie de l’auteur pour ses héros. Indulgence et regrets, un ton qui permet
13 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
14 cet amour, on ne réfute pas cette haine. Ici, la sympathie est un devoir de politesse. Comment la mesurer sans mauvaise grâce à
15 si, douleur d’orgueil blessé, mais qui emporte la sympathie car l’orgueil hongrois n’est point de ce que l’on gagne sur autrui, m
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
16 , s’est muée le soir du premier vernissage en une sympathie sincère et souvent fort admirative. Le titre de l’exposition, si l’on
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
17 n’a pas connu, ne fût-ce que par sa puissance de sympathie , la misère physique et matérielle du monde où nous vivons. C’est un t
18 sont coupables. Ceci acquit au Procureur toute la sympathie d’Eiichi… Si c’est à des tâches aussi inutiles que les procureurs pas
19 il est impossible de ne pas leur témoigner de la sympathie . — Qu’est-ce que cela veut dire ? Pourquoi me regardez-vous aussi ins
16 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
20 ui le professèrent (en dépit de certain défaut de sympathie avec leurs sujets) d’une perspicacité prophétique. 26. Dire de Gide
17 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
21 cet amour, on ne réfute pas cette haine. Ici, la sympathie est un devoir de politesse. Comment la mesurer sans mauvaise grâce à
22 si, douleur d’orgueil blessé, mais qui emporte la sympathie  : car l’orgueil hongrois n’est point de ce que l’on gagne sur autrui,
18 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
23 e train des ouvriers, — et c’est à elle que va ma sympathie  ?… Les hommes parlent une langue brusque et de mauvaise humeur, les y
19 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
24 énébreuses habiletés salonnardes, l’intérêt et la sympathie qu’on a pour vous, ou qu’on n’a pas. Nulle gêne d’aucune sorte. Le co
20 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
25 cet amour, on ne réfute pas cette haine. Ici, la sympathie est un devoir de politesse. Comment la mesurer sans mauvaise grâce à
26 si, douleur d’orgueil blessé, mais qui emporte la sympathie  : car l’orgueil hongrois n’est point de ce que l’on gagne sur autrui,
21 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
27 énébreuses habiletés salonnardes, l’intérêt et la sympathie qu’on a pour vous, ou qu’on n’a pas. Nulle gêne d’aucune sorte. Le co
22 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
28 le train des ouvriers, et c’est à elle que va ma sympathie  ?… Les hommes parlent une langue brusque et de mauvaise humeur, les y
23 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
29 . Il y a plus grave, et chez des hommes dignes de sympathie . Les classes 18 à 20, en particulier, nous offrent de fréquents exemp
24 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
30 iat qu’au germanisme. Voilà de quoi refroidir les sympathies trop spontanées. Il faudra, je crois, passer outre. Dans ce déchaînem
25 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
31 ous avez vécu quelque chose, tout au moins par la sympathie , dans une communion de révolte. Par malheur, l’auteur a voulu romance
26 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
32 i qui peut aider30. L’imagination de la forme est sympathie avec la création. Mais nous tenons ici la clef du monde de l’incarnat
27 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
33 i aient parlé le mieux, je crois, avec le plus de sympathie et de pénétration du deuxième livre de Roger Breuil est Marcel Arland
28 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
34 st renforcé dans sa croyance par le spectacle des sympathies plus ou moins affichées par la droite — qui se trompe — pour les fasc
29 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
35 n armé par nos classiques, alliées à une profonde sympathie pour les hardiesses de la pensée allemande. Il me plaît de souligner
30 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
36 me sentais pas le cœur à lui jouer une comédie de sympathie , d’autant qu’il n’a vraiment pas l’air trop affecté par la perte de c
37 Je me récrie : mais comment, j’ai pourtant dit ma sympathie à Madame Simard. — Je sais, mais vous n’êtes pas entré chez eux. — En
31 1937, Esprit, articles (1932–1962). Marius Richard, Le Procès (juin 1937)
38 la vibration slave, métaphysique. Mais c’est une sympathie peut-être plus virile que l’auteur demande au lecteur pour tous les ê
32 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
39 anité, c’est entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine, d’échange direct sur pied d’égalité. Le père Renaud est un a
40 ié, etc. En somme, tout se borne à une certaine «  sympathie  » (souffrir avec) que l’homme éprouve pour ses victimes : « Je regret
33 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
41 quand je ne fais que les jauger d’un regard — et sympathie violente, « élan vers », dès que mon regard s’attache un peu longueme
34 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
42 anité, c’est entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine, d’échange direct sur pied d’égalité. Le père Renaud est un
43 ié, etc. En somme, tout se borne à une certaine «  sympathie  » (souffrir avec) que l’homme éprouve pour ses victimes : « Je regret
35 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
44 me sentais pas le cœur à lui jouer une comédie de sympathie , d’autant qu’il n’a vraiment pas l’air trop affecté par la perte de c
45 Je me récrie : mais comment, j’ai pourtant dit ma sympathie à Mme Simard. — Je sais, mais vous n’êtes pas entré chez eux. — Entré
36 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
46 quand je ne fais que les jauger d’un regard — et sympathie violente, « élan vers », dès que mon regard s’attache un peu longueme
37 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
47 indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il excite15. Et cela définit un génie, au sens démon
38 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
48 aisie perd le contact vital, et tout pouvoir de «  sympathie  ». La femme n’est plus pour l’homme du xviiie qu’un « objet ». Mesur
49 tre ce désagrément dans la quantité d’émotion, la sympathie est au moins la moitié moins excitée par la peinture du bonheur que p
39 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
50 aisie perd le contact vital, et tout pouvoir de «  sympathie  ». La femme n’est plus pour l’homme du xviiie qu’un « objet ». Mesur
51 tre ce désagrément dans la quantité d’émotion, la sympathie est au moins la moitié moins excitée par la peinture du bonheur que p
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
52 aisie perd le contact vital, et tout pouvoir de «  sympathie  ». La femme n’est plus pour l’homme du xviiie qu’un « objet ». Mesur
53 tre ce désagrément dans la quantité d’émotion, la sympathie est au moins la moitié moins excitée par la peinture du bonheur que p
41 1940, Articles divers (1938-1940). Les Suisses sont-ils « à la hauteur » de la Suisse ? (20 janvier 1940)
54 ’« alpiniste » justement, et non pas seulement la sympathie distante du spectateur, touriste ou hôtelier, qui suit d’en bas, à la
42 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
55 cela suppose un dur effort contre nos goûts, nos sympathies et nos passions. Je ne sais pas ce que l’avenir vaudra, mais je sais
43 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
56 cela suppose un dur effort contre nos goûts, nos sympathies et nos passions. Je ne sais pas ce que l’avenir vaudra, mais je sais
44 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
57 otre mouvement, soit de l’objectivité, soit de la sympathie , certains journaux, en revanche, se sont hâtés de satisfaire à leur m
45 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
58 e. Les deux auteurs insistaient longuement sur la sympathie personnelle qui les liait au candidat contre lequel ils proposaient c
46 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
59 indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il excite. Et cela définit un génie, au sens démoniq
47 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
60 indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il excite. Et cela définit un génie, au sens démoniq
48 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
61 de la fausse modestie la plus intéressée et d’une sympathie méthodique inlassablement déversée sur tout voisin qui pourrait être,
49 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
62 de la fausse modestie la plus intéressée et d’une sympathie méthodique inlassablement déversée sur tout voisin qui pourrait être,
50 1944, Les Personnes du drame. Introduction
63 , mimer en soi certains de ses efforts, entrer en sympathie , de préférence peut-être, avec ce qui nous déconcerte en ses démarche
64 ans mon incertitude… Et cependant cet exercice de sympathie m’a rendu plus conscient de moi-même. J’ai reconnu, ici ou là, sous l
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
65 énébreuses habiletés salonnardes, l’intérêt et la sympathie qu’on a pour vous, ou qu’on n’a pas. Nulle gêne d’aucune sorte. Le co
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
66 cet amour, on ne réfute pas cette haine. Ici, la sympathie est un devoir de politesse. Comment la mesurer sans mauvaise grâce à
67 si, douleur d’orgueil blessé, mais qui emporte la sympathie  : car l’orgueil hongrois n’est point de ce que l’on gagne sur autrui,
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
68 e train des ouvriers, — et c’est à elle que va ma sympathie  ?… Les hommes parlent une langue brusque et de mauvaise humeur, les y
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
69 anité, c’est entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine, d’échange direct sur pied d’égalité. Le père Renaud est un a
70 ié, etc. En somme, tout se borne à une certaine «  sympathie  » (souffrir avec) que l’homme éprouve pour ses victimes : « Je regret
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
71 me sentais pas le cœur à lui jouer une comédie de sympathie , d’autant qu’il n’a vraiment pas l’air trop affecté par la perte de c
72 me récrie : « Mais comment, j’ai pourtant dit ma sympathie à Mme Simard. — Je sais, mais vous n’êtes pas entré chez eux. — Entré
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
73 quand je ne fais que les jauger d’un regard — et sympathie violente, « élan vers », dès que mon regard s’attache un peu longueme
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
74 indépendant des mérites qu’il a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il excite. Et cela définit un génie, au sens démonia
58 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
75 e et non traduite en adjectifs, conduite avec une sympathie plus fascinée que volontaire. Ainsi les êtres qui animent cet ouvrage
59 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
76 s nos communes : tandis que les USA n’ont que des sympathies , point de propagande organisée, aucun moyen de donner des ordres à no
60 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
77 s nos communes ; tandis que les USA n’ont que des sympathies , point de propagande organisée, aucun moyen de donner des ordres à no
61 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
78 u Monde… Nous nous sentions entourés à la fois de sympathies faciles et d’un scepticisme profond. Devant la tâche urgente, mais qu
79 e XII, qui leur dit en français « sa plus vivante sympathie  » pour l’œuvre urgente conduite par les fédéralistes. Peu avant le co
62 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
80 te. Pendant quatre ans, malgré les divergences de sympathie parfois violentes qui pouvaient se manifester dans le haut commandeme
63 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
81 r au pouvoir provoqua un renversement complet des sympathies alémaniques. C’est vers l’Amérique, aujourd’hui, que regardent les ho
64 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
82 s Soviets avaient bien calculé le raz de marée de sympathie que le petit satellite bavard déclencherait en faveur du même régime
65 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
83 spirituel dans l’homme ; et plus généralement, de sympathie humaine. Il faut beaucoup aimer les gens que l’on voit vivre pour voi
66 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
84 Pour réaliser ce programme, nous disposions de la sympathie sincère de quelques grands aînés, et parfois de leurs conseils. Ne ma
67 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
85 ’aimer tous les hommes, sans distinction, non par sympathie élective toujours égoïste et « charnelle », mais dans l’égalité de to
68 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
86 ’aimer tous les hommes, sans distinction, non par sympathie élective toujours égoïste et « charnelle », mais dans l’égalité de to
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
87 maine est un corps, dont tous les membres ont une sympathie , de manière qu’il est impossible que les maladies de l’un ne se commu
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
88 ntales de la Monarchie de Dante. Par ailleurs, la sympathie qu’éprouvait ce luthérien pour la papauté se manifeste à maintes repr
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
89 t à se rapprocher les uns des autres, mus par une sympathie politique réciproque. De même que les rapports de citoyen à citoyen,
90 t vrai que les premiers effets par lesquels cette sympathie politique se manifesta un peu partout, furent terribles et désastreux
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
91 rosélytisme, le prosélytisme de l’estime et de la sympathie . Ce n’est point là la guerre, c’est la nature. Ce n’est point là l’ag
73 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
92 fut sanctionné, mais dont les objectifs eurent sa sympathie . L’attitude de notre gouvernement et de notre commandant en chef rend
74 1962, Les Chances de l’Europe. Avertissement
93 trompais sur ce dernier point. La patience et la sympathie des étudiants m’en ont finalement convaincu. C’est donc à eux que je
75 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
94 u monde… Nous nous sentions entourés à la fois de sympathies faciles et d’un scepticisme profond. Devant la tâche urgente, mais qu
95 e XII, qui leur dit en français « sa plus vivante sympathie  » pour l’œuvre urgente conduite par les fédéralistes. Peu avant le co
76 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
96 rnées. Permettez-moi de faire appel, ici, à votre sympathie la plus active et à votre imagination. Vous avez devant vous un homme
77 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
97 Elle peut nous informer aussi sur le social, par sympathie , réaction consonante ou dissonante aux affects de l’espèce ou d’un gr
78 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
98 indique que la proposition serait accueillie avec sympathie . Il est possible d’autre part que les donateurs souhaitent que la Fon
79 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
99 Elle peut nous informer aussi sur le social, par sympathie , réaction consonante ou dissonante aux affects de l’espèce ou d’un gr
80 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
100 en ce sens qu’ils la considèrent en principe avec sympathie . Mais il faut avouer qu’elle est peu vue. L’élimination des derniers
81 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
101 en ce sens qu’ils la considèrent en principe avec sympathie . Mais il faut avouer qu’elle est peu vue. L’élimination des derniers
82 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
102 regard la tristesse et l’abattement ; mais si une sympathie profonde venait à l’émouvoir, si une voix animée par la poésie retent
83 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
103 nach, ont insisté sur le caractère récent de leur sympathie européenne, et sur la méfiance qu’ils ont ressentie après la guerre à
84 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
104 j’étais prêt à ressentir tout autre chose qu’une sympathie politique : une amitié humaine directe et spontanée. Je voudrais dire