1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 e, économiste, philosophe, meneur de grèves, chef syndicaliste , Kagawa est l’un des personnages les plus influents du Japon, et l’on
2 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
2 les, enfin à la constitution d’un grand mouvement syndicaliste . Vocation du chrétien dans la cité. Tout le pouvoir de Kagawa se résu
3 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
3 secteur libre commence d’apparaître aux yeux des syndicalistes , des néos, et d’une manière générale de la plupart des fabricants de
4 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
4 , à l’appui des dires de de Man, que le mouvement syndicaliste au Japon a été fondé par un chrétien, Kagawa. 53. Je ne dis pas « le
5 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
5 s en des proportions diverses, selon les cantons, syndicalistes et corporatistes, membres du groupe d’Oxford et des groupes Esprit ,
6 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
6 ui officiel de John C. Lewis, chef de la fraction syndicaliste la plus « rouge » des États-Unis. Relativement à la politique extérie
7 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
7 avec les conservateurs anglais, non pas avec les syndicalistes russes, ni même américains, pour ne donner qu’un exemple.) À part la
8 1946, Journal des deux mondes. Intermède
8 on, le programme de plusieurs rencontres avec des syndicalistes , des industriels et des responsables de groupements divers. Je revois
9 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
9 udiants, au Jockey Club, et dans certains milieux syndicalistes . ⁂ L’Anti-diable. — L’avant-veille de ma conférence sur le diable da
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
10 uschning. 79. Néanmoins, un sergent de mes amis, syndicaliste , membre fondateur de la Ligue du Gothard, me dit, quelques jours plus
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
11 udiants, au Jockey Club, et dans certains milieux syndicalistes . ⁂ Interdit. — Mon Journal d’Allemagne a paru ici en espagnol, aug
12 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
12 ents députés aux divers parlements européens, des syndicalistes et des grands patrons, des socialistes et des conservateurs, des juri
13 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
13 près cent ans de luttes menées par les mouvements syndicalistes , le droit de grève. Ce droit n’est pas seulement légal : il est utili
14 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
14 naux » pour se distinguer d’elle. La majorité des syndicalistes et des membres des coopératives se rattachent au parti socialiste. En
15 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
15 ent, d’ailleurs, un Japonais fondait le mouvement syndicaliste dans son pays : mais c’était le chrétien Kagawa. Depuis lors, nous av
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
16 ent, d’ailleurs, un Japonais fondait le mouvement syndicaliste dans son pays : mais c’était le chrétien Kagawa. Depuis lors, nous av
17 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
17 collaboration avec divers organismes d’éducation, syndicalistes ou officiels. D’autre part, des négociations se poursuivent pour une
18 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
18 exprimé en Europe. Agriculteurs, jeunes patrons, syndicalistes , juristes, sociologues, pharmaciens, hygiénistes, etc., qui ont à fai
19 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
19 nds capitalistes, mais au plus mal avec les chefs syndicalistes , et que les vulgarités de Hollywood, conformes aux recettes infaillib
20 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
20 l’esquisse d’un long chapitre consacré aux chefs syndicalistes avec lesquels Retinger collabora durant toute cette période : de l’Am
21 ient des secours internationaux pour les victimes syndicalistes de la dictature de Pilsudski. Durant la Seconde Guerre, J.H.R. siéger
22 s et des économistes de premier plan, beaucoup de syndicalistes , quelques industriels, et les chefs de tous les mouvements pour l’Eur
23 d’une idée — l’indépendance polonaise et l’action syndicaliste aux débuts, l’union européenne ou la coopération atlantique, à la fin
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
24 et de plusieurs centaines de députés, dirigeants syndicalistes , intellectuels et économistes, conjonction difficile et improbable, r
22 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
25 n sait.) 40. Néanmoins, un sergent de mes amis, syndicaliste , membre fondateur de la Ligue du Gothard, me dit, quelques jours plus
23 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
26 politiques, et de plus de 800 députés, dirigeants syndicalistes , intellectuels et économistes — conjonction combien difficile et impr
24 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
27 , à l’appui des dires de de Man, que le mouvement syndicaliste au Japon a été fondé par un chrétien, Kagawa. 34. Je ne dis pas « le
25 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
28 avec les conservateurs anglais, non pas avec les syndicalistes russes, ni même américains, pour ne donner qu’un exemple.) À part la
26 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
29 atrons modernes négocient posément avec des chefs syndicalistes très avertis des conditions de la productivité. Le fonds commun sur l
30 ivité. Le fonds commun sur lequel peuvent compter syndicalistes , patrons et gouvernants, c’est le goût du travail dont on a pu écrire
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
31 lon les calculs de M. Charles Ducommun — militant syndicaliste et directeur actuel des PTT —, occupe à l’étranger environ 3,5 millio
32 le Suisse moyen et même le grand patron, le chef syndicaliste , ou le haut magistrat fédéral, demeurent intimement persuadés qu’un s
33 l, non cantonal. La première est liée aux milieux syndicalistes , la seconde au parti des Indépendants. 77. À la fin de 1961, l’Offic
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
34 atrons modernes négocient posément avec des chefs syndicalistes très avertis des conditions de la productivité. Le fonds commun sur
35 vité. Le fonds commun sur lequel peuvent compter syndicalistes , patrons et gouvernants, c’est le goût du travail dont on a pu écrire
29 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
36 début de l’incident, revint me dire que tous les syndicalistes , Français en tête, quitteraient le congrès à grand bruit si on m’empê
30 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
37 ne, des évêques, des académiciens, des dirigeants syndicalistes , des ministres de l’Éducation (anciens ou imminents). T. S. Eliot m’é
31 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
38 ents députés aux divers parlements européens, des syndicalistes et des grands patrons, des socialistes et des conservateurs, des juri
32 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
39 ques et de plus de huit-cents députés, dirigeants syndicalistes , intellectuels et économistes — conjonction combien difficile et impr
33 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
40 itaire (franchement de gauche) : chez les leaders syndicalistes et dans le grand public conservateur ? Cela tient, d’une part, au pre
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
41 out à l’heure à la radio la déclaration d’un chef syndicaliste qui venait à point pour illustrer cette thèse. Dénonçant le projet d’
35 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
42 de deux-cent-cinquante parlementaires, des chefs syndicalistes et des dirigeants patronaux, des économistes comme Lord Layton, André
43 évolutionnaires des fédéralistes, appuyés par les syndicalistes , le congrès refusa de faire le saut d’élire au suffrage universel, da
36 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
44 illan, Carlo Schmid, 250 députés, une centaine de syndicalistes , des évêques anglicans ou romains côtoyant Bertrand Russell ou Salvad
37 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
45 storiens, des sociologues, des enseignants et des syndicalistes , un monsignor représentant le Vatican, un évêque représentant Canterb
46 ’Université de Paris, René Lhuillier, responsable syndicaliste , secrétaire général du Mouvement européen français, Jean Bayet, profe
47 s de la presse ou de la radio, hommes d’Église et syndicalistes . La Conférence culturelle de Lausanne a initié ou créé des institutio
38 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
48 asses — hommes et femmes politiques, économistes, syndicalistes et industriels — préconisent des mesures d’« union plus étroite » de
39 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
49 storiens, des sociologues, des enseignants et des syndicalistes , un monsignor représentant le Vatican, un évêque représentant Canterb
50 Université de Paris, René L’Huillier, Responsable syndicaliste , secrétaire général du Mouvement européen Français, Jean Bayet, Profe
51 s de la presse ou de la radio, hommes d’Église et syndicalistes . La Conférence culturelle de Lausanne a initié ou créé des institutio
40 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
52 vêque anglican représentant Canterbury, des chefs syndicalistes , beaucoup d’enseignants, et même quelques anciens ministres… Quels ré
41 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
53 nts nationaux, de grands intellectuels, des chefs syndicalistes et des représentants des Églises — prennent l’engagement solennel d’a
42 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
54 gues et des économistes, des prélats et des chefs syndicalistes , enfin les animateurs des six grandes associations pour l’Europe qui