1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 ité. Mais plus les mots se plient à des exigences sémantiques — dont on connaît la portée sociale, — mariant l’utile à l’agréable s
2 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
2 s vitaux pour lesquels elles furent inventées. La sémantique ainsi comprise peut être une science proprement révolutionnaire. Ce n
3 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ni gauche ni droite (août 1935)
3 en le désordre où nous vivons. C’est une anarchie sémantique . On me fait observer que l’opposition n’est pas entre le peuple et la
4 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
4 la culture et ses produits. Une simple équivoque sémantique dresse parfois l’un contre l’autre deux hommes qui auraient dû « s’en
5 et aggraver cette crise du sens des mots et de la sémantique vivante. D’une part la somme des échanges écrits ou verbaux a crû dep
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
6 la culture et ses produits. Une simple équivoque sémantique dresse parfois l’un contre l’autre deux hommes qui auraient dû « s’en
7 et aggraver cette crise du sens des mots et de la sémantique vivante. D’une part, la somme des échanges écrits ou verbaux a crû de
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
8 la culture et ses produits. Une simple équivoque sémantique dresse parfois l’un contre l’autre deux hommes qui auraient dû « s’en
9 et aggraver cette crise du sens des mots et de la sémantique vivante. D’une part, la somme des échanges écrits ou verbaux a crû de
7 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
10 et notamment de la signification de l’ambivalence sémantique présentée par des termes tels qu’acte, création, etc. Puis des rappor
8 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
11 ration magique. Nous retrouvons ici le glissement sémantique de « violence » à « brutalité ». Puis, ayant de la sorte disqualifié
12 r de sauver le mot « violence » de ses déviations sémantiques intéressées, et de le restaurer dans sa puissance active, libératrice
9 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
13 crire que le seul remède serait de lui opposer la sémantique , qui est la science des significations, du langage précis et nuancé,
10 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
14 crire que le seul remède serait de lui opposer la sémantique , qui est la science des significations, du langage précis et nuancé,
11 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
15 crire que le seul remède serait de lui opposer la sémantique , qui est la science des significations, du langage précis et nuancé,
12 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
16 acilement de la morale, même déguisée en exigence sémantique . Un styliste a autant de peine à « mal écrire » ou à « ne pas écrire 
13 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
17 ains s’ébattent dans une invraisemblable anarchie sémantique . 78. Il dit des personnages de ses romans : « Je ne les aime pas en
14 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
18 et communautaire. Dans la confusion générale, la sémantique la plus follement précise (puisqu’un iota bouleversait tout) se trouv
15 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
19 dire de la philosophie, de l’étymologie et de la sémantique . Des siècles de disputes savantes et passionnées, les travaux des con
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
20 iliables. Il est vrai que l’Histoire n’est pas la sémantique et qu’elle ne se fait point à coups de définitions. Mais elle joue su
17 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
21 e. Je voudrais seulement signaler des difficultés sémantiques et suggérer leur solution. Il y a longtemps que la Logique de Port-Ro
22 À partir de là, ce qui règne, c’est la confusion sémantique . On appelle démocratie populaire, par un apparent pléonasme (puisque
18 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
23 ux notions ont suivi à peu près la même évolution sémantique . Jusqu’au xixe siècle, l’art (sans majuscule) signifie le métier, l’
19 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
24 état de confusion générale et d’aimable anarchie sémantique , traduit non seulement l’ignorance courante des problèmes ou l’inévit
20 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
25 e sérieuse, parmi nous, pour surmonter l’anarchie sémantique que je viens de définir comme étant à la fois signe et cause de la di
26 communautaire dont nous souffrons. Liturgie et sémantique Liturgie signifie acte public (a public work). C’est donc par défi
27 ns guillemets, procédés poétiques, qualifications sémantiques , structures de raisonnement exclamations, etc., dans des œuvres aussi
21 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
28 libérations appelle une mise en ordre, et d’abord sémantique . Laissant l’étude du sexe au biologiste, l’écrivain peut commencer à
22 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
29 ter. Il est bien vrai qu’aucune raison logique ou sémantique ne saurait justifier la distinction des termes par la distinction des
23 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
30 ille et trois sens du mot amour, quelques classes sémantiques assez évidemment distinctes, sinon opposables. Il nous faudra ensuite
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
31 finition même des régions. Certes, l’inconvénient sémantique est peu de chose au regard de l’impact qu’exerce déjà sur l’opinion e
25 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
32 et que l’on peut encore prévenir. 5. Un peu de sémantique Pour une définition des termes relatifs à l’information en général
33 ontestables, mais s’est imposé. De ce premier tri sémantique résultent quelques conclusions évidentes ou bien proches de l’être.
26 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
34 conde partie de ma communication. 5. Un peu de sémantique Pour une définition des termes relatifs à l’information en général
35 is s’est imposé. Ce qui ressort de ce premier tri sémantique appelle les commentaires suivants : a) l’information (data + news) n’
27 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
36 a occupé la première journée. Deuxième thème, la sémantique  : nous avons consacré toute une journée à l’examen des langues de boi
37 ième journée, à une discussion qui a roulé sur la sémantique , ou mieux encore, la sémiologie ; cela fait encore plus d’effet. Les
38 que. Mais j’en reviens à notre deuxième thème, la sémantique . M. Grossrieder nous a donc appris mille choses importantes sur le la
28 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
39 pas du tout. Et alors, c’est une aimable anarchie sémantique qui domine la situation, et qui est au fond très grave. Car comment v