1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Montclar (février 1927)
1 st rare autant que sympathique, dans le temps que sévit l’inflation littéraire la plus ridicule. Pourtant, qu’elle ne laisse
2 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
2 Il y a dans ce culte de la mythomanie qu’on a vu sévir parmi certains milieux d’avant-garde une confusion assez tragique, pa
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
3 orme la plus commune de la peste rationaliste qui sévit dans le monde depuis le xviiie (depuis les dernières pestes noires).
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
4 orme la plus commune de la peste rationaliste qui sévit dans le monde depuis le xviiie (depuis les dernières pestes noires).
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 t pas la liberté dans les pays seulement où elles sévissent , mais aussi bien chez les voisins qu’elles secouent d’un défi grossie
6 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
6 aspect décourageant du paganisme contemporain. Il sévit dans nos églises, avec une virulence sourde, attisée de temps à autre
7 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
7 ipalement la conception abstraite et négative qui sévit aujourd’hui. On peut en dater l’origine. Dans l’Encyclopédie de 1765,
8 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
8 ut-être de la voir si peu romantique. C’est qu’il sévit actuellement, parmi certains groupes d’intellectuels, un véritable ro
9 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
9 ipalement la conception abstraite et négative qui sévit aujourd’hui. On peut en dater l’origine. Dans l’Encyclopédie de 1765,
10 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
10 ipalement la conception abstraite et négative qui sévit aujourd’hui. On peut en dater l’origine. Dans l’Encyclopédie de 1765,
11 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
11 responsable, c’est la paresse intellectuelle qui sévit dans toutes les classes et qu’entretiennent le cinéma, la TSF, les il
12 1937, Articles divers (1936-1938). À qui la liberté ? (5 mars 1937)
12 ulture est en pleine crise, et que cette crise ne sévit plus seulement dans les élites, mais se manifeste dans la vie publiqu
13 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
13 Dans cette nuit universelle où la Colère de Dieu sévit par les mains de quelques tyrans, on demande au chrétien comme jadis
14 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
14 t pas seulement la liberté dans les pays où elles sévissent , mais aussi bien chez les voisins qu’elles secouent d’un défi grossie
15 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
15 Et à l’inverse ; dès qu’une orthodoxie se remet à sévir , la fonction de directeur de conscience reparaît automatiquement ; el
16 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
16 où elle est apparue dans le passé, et là où elle sévit dans le présent. Croyez bien qu’en tant qu’interprète et théologien d
17 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
17 la fureur et le fracas d’une guerre épouvantable sévit des deux côtés, car l’amour ne combat qu’à force de caresses et n’a d
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
18 la fureur et le fracas d’une guerre épouvantable sévit des deux côtés, car l’amour ne combat qu’à force de caresses et n’a d
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
19 la fureur et le fracas d’une guerre épouvantable sévit des deux côtés, car l’amour ne combat qu’à force de caresses et n’a d
20 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
20 s. La guerre ne tue pas seulement pendant qu’elle sévit , et après ; mais aussi avant. 15 avril 1939 Pour peu que les circonst
21 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
21 éché du monde. Le monde est plein de démons, ils sévissent par millions, et nous n’arriverons pas à les chasser. Mais en réalité
22 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
22 enfin, il n’y a pas non plus lui ! Ainsi, plus il sévit dans notre vie, moins nous pouvons le reconnaître. Plus il est effect
23 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
23 tte nuit. Coups et blessures, une grande violence sévissait . Je me réveille dans l’écœurement, et la médiocrité quotidienne m’att
24 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
24 tôt ils appellent un tyran. Mais dès que le tyran sévit , leur amour de la liberté les pousse aux sommets du courage. Et ainsi
25 ère. S’il choisit au contraire la honte, laissant sévir des lois contraires à l’exercice de sa foi, il perdra par sa faute la
25 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
26 péché du monde. Le monde est plein de démons, ils sévissent par millions, et nous n’arriverons pas à les chasser. Mais en réalité
26 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
27 enfin, il n’y a pas non plus lui ! Ainsi, plus il sévit dans notre vie, moins nous pouvons le reconnaître. Plus il est effect
27 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
28 tte nuit. Coups et blessures, une grande violence sévissait . Je me réveille dans l’écœurement, et la médiocrité quotidienne m’att
28 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
29 tôt ils appellent un tyran. Mais dès que le tyran sévit , leur amour de la liberté les pousse aux sommets du courage. Et ainsi
30 ère. S’il choisit au contraire la honte, laissant sévir les lois contraires à l’exercice de sa foi, il perdra par sa faute la
29 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
31 péché du monde. Le monde est plein de démons, ils sévissent par millions, et nous n’arriverons pas à les chasser. Mais en réalité
30 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
32 t pas la liberté dans les pays seulement où elles sévissent , mais aussi bien chez les voisins qu’elles secouent d’un défi grossie
31 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
33 peu pour agir. Ainsi le grand décret de crise qui sévit au cœur de ce siècle n’est qu’une première parole, ambiguë, de la Fin
34 pirituelles. L’homme fuyant la Terre où le diable sévit , se réfugie sur les hauteurs et découvre que Dieu y est plus dangereu
32 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
35 rigine nationale. C’est au xixe siècle qu’elle a sévi , pour des raisons politiques ou géographiques au moins autant que doc
33 1946, Articles divers (1946-1948). Genève, rose des vents de l’esprit (19 décembre 1946)
36 and cesse le dialogue, c’est le totalitarisme qui sévit . Denis de Rougemont nous dit encore quel éloge enthousiaste tous les
34 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
37 t pas la liberté dans les pays seulement où elles sévissent , mais aussi bien chez les voisins qu’elles secouent d’un défi grossie
35 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
38 s. La guerre ne tue pas seulement pendant qu’elle sévit , et après ; mais aussi, avant. 15 avril 1939 Pour peu que les c
36 1946, Journal des deux mondes. Intermède
39 me semblait également intolérable, tant qu’Hitler sévissait en Europe. Enfin, je pressentais que dans la lutte en cours, perdue s
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
40 t pas la liberté dans les pays seulement où elles sévissent , mais aussi bien chez les voisins qu’elles secouent d’un défi grossie
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
41 s. La guerre ne tue pas seulement pendant qu’elle sévit , et après ; mais aussi, avant. 11 avril 1939 Pour peu que les c
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
42 me semblait également intolérable, tant qu’Hitler sévissait en Europe. Enfin, je pressentais que dans la lutte en cours, perdue s
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
43 l’État-nation comme une psychose politique. Elle sévit aujourd’hui des deux côtés. Les Alliés occupent l’Afrique du Nord, dé
41 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
44 peu pour agir. Ainsi le grand décret de crise qui sévit au cœur de ce siècle n’est qu’une première parole, ambiguë, de la Fin
45 pirituelles. L’homme fuyant la Terre où le diable sévit , se réfugie sur les hauteurs et découvre que Dieu y est plus dangereu
42 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
46 rigine nationale. C’est au xixe siècle qu’elle a sévi , et pour des raisons politiques ou géographiques au moins autant que
43 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
47 relève pas de l’espèce vulgaire du tutoiement qui sévissait naguère dans les couloirs de la Chambre, mais c’est au contraire de b
44 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
48 e l’indécence à parler de culture quand la famine sévit  » : tonnerre d’applaudissements et toute la presse pour vous. J’ai vu
45 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
49 onalisme, au sens précis et néfaste du terme, n’a sévi que pendant un siècle et demi sur les deux-mille ans de notre ère. Le
46 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
50 t-nation-Langue, résultat d’une ignorance crasse, sévit dans plusieurs chapitres des traités de Versailles, Trianon et Saint-
47 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
51 cée par l’intelligentsia : La censure officielle sévit à l’aveugle et commet des bévues ridicules, mais il en existe une aut
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
52 gée à travers l’Europe d’une façon inégale ; elle sévit avec le plus de force et sous les aspects les plus variés partout où
49 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
53 me semblait également intolérable, tant qu’Hitler sévissait en Europe. Enfin, je pressentais que dans la lutte en cours, provisoi
50 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
54 -même n’est pas lié au fait national, puisqu’il a sévi en même temps dans les plus vieilles nations du continent, comme la F
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
55 aire que les agents stérilisants de l’imagination sévissent  ; c’est là aussi que le sens d’une vocation pourrait « nouer », comme
52 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
56 brûler ses hérétiques, mais l’État a le devoir de sévir contre ceux qui contestent l’un de ses dogmes (objecteurs de conscien
53 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
57 brûler ses hérétiques, mais l’État a le devoir de sévir contre ceux qui contestent l’un de ses dogmes (objecteurs de conscien
54 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
58 rre. Mais justement la contestation étudiante qui sévit aujourd’hui de Paris à Tokyo n’est-elle pas une contestation personna
55 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
59 aux, mais bien à faire en sorte qu’ils cessent de sévir . 40. Nations en crise Que les nations soient encore bien réelle
60 brûler ses hérétiques, mais l’État a le devoir de sévir contre ceux qui contestent l’un de ses dogmes, les objecteurs de cons
56 1974, Articles divers (1974-1977). Philosophie du prix littéraire Prince-Pierre-de-Monaco (1974)
61 s des genres, inventions de pédants écolâtres qui sévissent parmi nous depuis Boileau. On considère aujourd’hui couramment, et pa
57 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
62 ur le propager au monde entier. Mais depuis qu’il sévit , à cause de lui, tout s’accélère vers le pire. D’où non seulement l’u
58 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
63 pas non plus de solutions à la crise mondiale qui sévit  : car elle est née d’une mauvaise attitude de l’homme vis-à-vis de la
64 seuls indicateurs d’une croissance qui ne saurait sévir désormais, dans nos pays occidentaux, qu’aux dépens des contribuables
59 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
65 nationaux devant les phénomènes de pollution qui sévissent de part et d’autre de nos frontières « nationales ». Je pense au Rhin
60 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
66 brûler ses hérétiques, mais l’État a le devoir de sévir contre ceux qui contestent ses dogmes, séparatistes en temps de paix,
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
67 démocratique », « socialiste » ou « libéral » qui sévit sur tous nos pays. Vous ne vous emparerez pas de l’État en occupant s
68 ur le propager au monde entier. Mais depuis qu’il sévit , à cause de lui, tout s’accélère vers le pire. D’où non seulement l’u
62 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
69 et de cette même année 1944, tandis que la guerre sévit encore sur l’Europe, des militants de la Résistance de neuf pays réus
63 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
70 t pour tenter d’interpréter certains conflits qui sévissent dans notre siècle entre le monde mécanique et le monde organique, ent
64 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
71 lques-uns, dont la RFA ; — le chômage ne cesse de sévir (voir plus haut ses motifs structurels) ; — la production est partout
65 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Programme pour les Européens
72 ale est la seule solution possible à la crise qui sévit dans chacun de nos pays. Nous avons essayé d’en montrer les raisons à