1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les derniers jours (juillet 1927)
1 ’un certain monde moderne, merveilleuse mécanique sévère et dénuée de tout secours de l’Esprit. Mais un jour viendra où les ho
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
2 me entièrement contre nature exige une discipline sévère . D’où notre conception pénitentiaire de l’école. Mais, s’il est des
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
3 à quoi cela rime. Ensuite, il faut une discipline sévère dès l’enfance pour façonner des contribuables inoffensifs. Enfin, il
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
4 me entièrement contre nature exige une discipline sévère . D’où notre conception pénitentiaire de l’école. Mais, s’il est des d
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
5 à quoi cela rime. Ensuite, il faut une discipline sévère dès l’enfance pour façonner des contribuables inoffensifs. Enfin, il
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
6 donner à l’instant, à cette heure « au moins très sévère  ». Gagner 40 000 francs. Mourir obsédé par ce travail. Ainsi cette vi
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
7 sage emphatique et sombre, tout cerné de prodiges sévères , et l’œil ne s’en évade au bas du ciel — vers l’ouest — que par cet o
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
8 endormeurs, et porter sa louange à des lieux plus sévères . Mais plutôt il convient d’alterner ces agréments et ces vertus. Qui
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
9 rkegaard reçut en héritage de son père, après une sévère éducation piétiste, un secret terrifiant et une belle aisance matérie
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
10 se sentît malade pour aller rechercher le médecin sévère que la santé moins déprimée d’un autre siècle avait tué. C’est aussi
11 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
11 ui a porté sur le fameux Plan le jugement le plus sévère et le plus inexorable, en l’adoptant. 3. La réforme de l’État selo
12 1935, Esprit, articles (1932–1962). André Rouveyre, Singulier (janvier 1935)
12 es points, plus avant. Fermeté de la main, regard sévère qui ne consent à la tendresse qu’après avoir épuisé ses rigueurs : il
13 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
13 -même. Il faut une force qui le braque, une école sévère et un maître. Car celui seul qui peut le plus, peut aussi nous appren
14 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
14 res. Deux morceaux dans le goût classique le plus sévère sur la prudence et sur l’usage des vertus. Enfin trois importants ess
15 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
15 énoncée dans l’Art poétique ? De cet ouvrage très sévère , et sublime en tant de passages, combien accepteraient l’inquisition 
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
16 ssible, c’est de repartir avec une grande passion sévère dans une direction toute nouvelle. Il importe qu’on entende bien le s
17 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
17 es plus intimes avec une fidélité pesante et très sévère . Il s’agit, pour parler un langage positif, de rétablir une situation
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
18 ssible, c’est de repartir avec une grande passion sévère dans une direction toute nouvelle. Repartir, ce n’est pas réformer, n
19 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
19 es plus intimes avec une fidélité pesante et très sévère . Il s’agit, pour parler un langage positif, de rétablir une situation
20 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
20 insi que Kierkegaard reçut en héritage, après une sévère éducation piétiste, un secret qu’il qualifiera de terrifiant, et une
21 ion nue : « Le Solitaire ». Le rire et la passion sévère , le ricanement puissant et le message d’amour de Kierkegaard traverse
21 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
22 et capiteux, malgré sa gravité d’ailleurs jamais sévère  ; au point que l’on craindrait d’en détourner certains lecteurs en re
22 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
23 os morales sont en passe de nous faire oublier la sévère réalité. Dresser le mythe de la passion dans sa violence primitive et
24 ils ont affronté « la Nuit obscure » avec la plus sévère et lucide passion, c’est qu’ils avaient le gage, par la foi, qu’une V
23 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
25 venir, heure par heure, une belle colère, âpre et sévère qui fait que tout penser secret monte droit à mon front où tous le vo
26 s qui recommence, et le Prince, rendu à son règne sévère  : Ce matin nous apporte une paix assombrie… Séparons-nous pour nous
27 e, le Racine naturel, cherche à tourner cette loi sévère qui, condamnant l’inceste, rend impossible la passion. Et voici comme
24 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
28 s indiquent en passant qu’il se montrait des plus sévères pour les abus et les trahisons du clergé de son siècle. On cite les r
25 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
29 r que Dieu t’arrache ! Voici, tu cèdes à la grâce sévère . Alleluia ! Dieu pourvoira ! Scène ix. (Nicolas et Dorothée re
26 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
30 terre, témoin frugal et prophétique ! Une épreuve sévère est promise à ton peuple. Tu la devines, au plus secret de la lumière
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
31 os morales sont en passe de nous faire oublier la sévère réalité. Dresser le mythe de la passion dans sa violence primitive et
32 ils ont affronté « la Nuit obscure » avec la plus sévère et lucide passion, c’est qu’ils avaient le gage, par la foi, qu’une V
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
33 lever que Peire Cardenal, vrai cathare, se montre sévère pour la « courtoisie » dans un poème où il dit : « Je ne me livre poi
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
34 venir, heure par heure, une belle colère, âpre et sévère qui fait que tout penser secret monte droit à mon front où tous le vo
35 s qui recommence, et le Prince, rendu à son règne sévère  : Ce matin nous apporte une paix assombrie… Séparons-nous pour nous
36 e, le Racine naturel, cherche à tourner cette loi sévère qui, condamnant l’inceste, rend impossible la passion. Et voici comme
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
37 os morales sont en passe de nous faire oublier la sévère réalité. Dresser le mythe de la passion dans sa violence primitive et
38 ils ont affronté « la Nuit obscure » avec la plus sévère et lucide passion, c’est qu’ils avaient le gage, par la foi, qu’une V
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
39 lever que Peire Cardenal, vrai cathare, se montre sévère pour la « courtoisie » dans un poème où il dit : « Je ne me livre poi
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
40 venir, heure par heure, une belle colère, âpre et sévère qui fait que tout penser secret monte droit à mon front où tous le vo
41 s qui recommence, et le Prince, rendu à son règne sévère  : Ce matin nous apporte une paix assombrie… Séparons-nous pour nous
42 e, le Racine naturel, cherche à tourner cette loi sévère qui, condamnant l’inceste, rend impossible la passion. Et voici comme
33 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
43 L’heure sévère (juin 1940)d Il est des pessimistes par tempérament. Leurs propos
44 où les cœurs s’endurcissent. Voici venue l’heure sévère . Ouvrons les yeux et apprenons ce qu’il en est de notre châtiment. ⁂
45 it nuage, il passera ? La grandeur de cette heure sévère , c’est que par la force des choses, par la brutalité démesurée des ch
46 Sénat à l’instant où j’écris ceci. d. « L’heure sévère  », Les Cahiers protestants, Lausanne, n° 4, juin 1940, p. 193-202. Un
34 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
47 L’heure sévère (juin 1940)ab Il est des pessimistes par tempérament. Leurs propos
48 où les cœurs s’endurcissent. Voici venue l’heure sévère . Ouvrons les yeux et apprenons ce qu’il en est de notre châtiment. ⁂
49 it nuage, il passera ? La grandeur de cette heure sévère , c’est que par la force des choses, par la brutalité démesurée des ch
50 Sénat à l’instant où j’écris ceci. ab. « L’heure sévère  », Neue Schweizer Rundschau, Zurich, juin 1940, p. 69-75.
35 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VII. Réformes politiques
51 ns. L’organisation professionnelle et un contrôle sévère des subventions doivent y remédier. La vitalité des cantons et des co
36 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
52 donner à l’instant, à cette heure « au moins très sévère  ». Gagner 40 000 francs. Mourir obsédé par ce travail. Ainsi cette vi
37 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
53 rkegaard reçut en héritage de son père, après une sévère éducation piétiste, un secret terrifiant et une belle aisance matérie
54 ion nue : « Le solitaire ». Le rire et la passion sévère , le ricanement puissant et le message d’amour meurtri de Kierkegaard
55 nt de part, et où l’échec final est l’œuvre d’une sévère réflexion. Cela suppose une vue du monde profondément amère ; mais en
56 se sentît malade pour aller rechercher le médecin sévère que la santé moins déprimée d’un autre siècle avait tué. C’est aussi
38 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
57 noncées dans l’Art poétique ? De cet ouvrage très sévère , et sublime en tant de passages, combien accepteraient l’inquisition 
39 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
58 créer des fous furieux, et une politique de cure sévère , propre à guérir un peuple intoxiqué ? Je pressens que l’exercice de
40 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
59 e Zehlendorf, ma femme m’attend, grave et presque sévère . Moi, je ne pensais qu’à la situation politique. Nous nous mettons à
41 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
60 stituteur et le gendarme, un personnage vêtu d’un sévère uniforme au col bordé de perles blanches mordant sur l’encolure bien
61 ue geste imprévu, un air, un rien. L’indiscrétion sévère du regard suisse me surprend à chacun de mes retours. Comment décrire
42 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
62 e Zehlendorf, ma femme m’attend, grave et presque sévère . Moi, je ne pensais qu’à la situation politique. Nous nous mettons à
43 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
63 ur et affaibli. Allégé physiquement par un régime sévère , tous ses muscles jouant aisément, ou se gonflant à bloc en un clin d
44 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
64 sage emphatique et sombre, tout cerné de prodiges sévères , et l’œil ne s’en évade au bas du ciel — vers l’ouest — que par cet o
45 1948, Suite neuchâteloise. VII
65 sage emphatique et sombre, tout cerné de prodiges sévères , et l’œil ne s’en évade au bas du ciel — vers l’ouest — que par cet o
46 1948, Suite neuchâteloise. VIII
66 endormeurs, et porter sa louange à des lieux plus sévères . Mais plutôt il convient d’alterner ces agréments et ces vertus. Qui
47 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
67 ance aussi intransigeante et des règlements aussi sévères , pour peu qu’on veuille se servir de ceux-ci contre celle-là. Je vien
48 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
68 ophismes vulgaires. De Gasperi parlait d’une voix sévère et fraternelle, avec une force peu commune. C’était la voix d’un homm
49 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
69 stituteur et le gendarme, un personnage vêtu d’un sévère uniforme au col bordé de perles blanches mordant sur l’encolure bien
50 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
70 xpressions souvent répétées, mais de plus en plus sévères à mesure que le temps passe, auxquelles Kassner recourt pour se diffé
51 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
71 isme puritain se contente de conseils moraux très sévères et de conseils d’hygiène vagues ou aberrants. D’un côté, le rite et l
52 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
72 christianisme se contente de conseils moraux très sévères , et de conseils d’hygiène vagues ou aberrants. D’un côté, le rite et
53 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
73 xpressions souvent répétées, mais de plus en plus sévères à mesure que le temps passe, auxquelles Kassner recourt pour se diffé
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
74 ce que chaque pays peut introduire une discipline sévère ou modérée dans l’éducation de la jeunesse, par une vie simple et un
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
75 près sa mort, Rousseau formule des critiques plus sévères . Pour l’abbé, c’est aux princes souverains qu’il appartient de convoq
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
76 ? Les diagnostics qu’on vient de lire sont tous sévères , mais on a pu remarquer que, de Spengler à Maritain, une évolution se
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
77 t divenir del mondo esperto malgré l’interdiction sévère de dépasser le détroit de Gibraltar : O frati… Considerate la vostra
58 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
78 és sacrées, religieuses, ou dotées de conventions sévères , n’a pas changé de caractère, ou peut-être même de nature. La roma
79 Nous ferions sans doute bien de ne pas être aussi sévères à l’égard des films et des romans qualifiés d’« indécents » par les n
59 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
80 es des palais. À gauche, un grand rectangle assez sévère , trois étages, double balcon baroque et lourdes armoiries sur le porc
60 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
81 rd qui a peu de chances d’être égalé, des mesures sévères ayant été prises depuis lors pour enrayer cette immigration délirante
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
82 stituteur et le gendarme, un personnage vêtu d’un sévère uniforme au col bordé de perles blanches mordant sur l’encolure bien
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
83 pieuse indignation patriotique n’empêchera pas la sévère historiographie du xixe siècle de suivre les traces du Lucernois, qu
63 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
84 sé mais sacré) de la révolte inefficace, aux yeux sévères des jeunes mouvements personnalistes où je militais, cessât tout d’un
64 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
85 sé mais sacré) de la révolte inefficace, aux yeux sévères des jeunes mouvements personnalistes où je militais, cessât tout d’un
65 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
86 ute, qui est aussi fait pour moi, ajouteront-ils, sévères . Oui, bien sûr, mais ces voies publiques, faites pour tout le monde e
66 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
87 és et de ses bureaux. Il adopterait une politique sévère de déflation administrative et de guerre au papier. Les bureaux du Ce
67 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
88 és de musique. Du gracile Alhambra de Grenade aux sévères palais communaux de Pérouse, des grandes villes cossues de la plaine
68 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
89 ncore : pour une réelle participation civique. De sévères mises en garde remplaçaient les vœux de succès confiants qui sont de
69 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
90 és de musique. Du gracile Alhambra de Grenade aux sévères palais communaux de Pérouse, des grandes villes cossues de la plaine
70 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
91 ions dans des pays où la réglementation est moins sévère , voire inexistante — quitte à créer du chômage dans le pays d’origine
92 personiques et des engrais azotés. 4. Le contrôle sévère des produits chimiques : détergents, insecticides, colorants, agents
71 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
93 ’amour Après un tiers de siècle, une relecture sévère , et ces gloses, repentirs et contre-attaques où se trahissent des dou
72 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
94 plus tard, au début des années 1970, une critique sévère des régimes totalitaires et en particulier du régime soviétique. Nous
73 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
95 l’on soumet tous ces bouleversements à un examen sévère , si on les mesure à l’aune des exigences de l’homme libre et responsa