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1 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
1 e à cela : comment l’homme, aliéné par la société technico-industrielle démesurée et sans cadres, pourra-t-il demain redevenir responsable, s
2 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
2 amène à cela : — comment l’homme, dans la société technico-industrielle démesurée et sans cadres, pourrait-il de nouveau se sentir responsabl
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
3 mes de pouvoir : Comment l’homme, dans la société technico-industrielle démesurée et sans cadres, pourrait-il de nouveau se sentir responsabl
4 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). D’où venons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? (à propos du CEC) (10 novembre 1983)
4 e nomme aujourd’hui le progrès : une civilisation technico-industrielle génératrice d’idéaux de liberté, mais aussi de pratiques impérialiste
5 non de chacune de ces cultures à la civilisation technico-industrielle née en Europe, et aux conceptions européennes de l’État souverain et
6 sure de donner aux mêmes défis de la civilisation technico-industrielle née de l’Europe. Sujet majeur, pour la culture, en cette fin du xx e
5 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
7 e nomme le Progrès, c’est-à-dire une civilisation technico-industrielle génératrice d’idéaux de Liberté oui, mais aussi de pratiques impérial