1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1 paraissent comme des localisations de surfaces et temporaires . (Les animaux et les arbres ne sont pas révolutionnaires.) Et ce n’es
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
2 s laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire , et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte en nous cont
3 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
3 s laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire , et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte en nous cont
4 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
4 s laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire , et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte en nous cont
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 ver en tant qu’œuvre d’art autonome, l’épuisement temporaire des sources profondes ? N’est-ce point pour cette cause que la littér
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 ver en tant qu’œuvre d’art autonome, l’épuisement temporaire des sources profondes ? N’est-ce point pour cette cause que la littér
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
7 ver en tant qu’œuvre d’art autonome, l’épuisement temporaire des sources profondes ? N’est-ce point pour cette cause que la littér
8 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
8 sère ou de la fatigue, ou de quelque déséquilibre temporaire . L’adversaire est toujours en nous. Et c’est pourquoi je pense que le
9 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
9 ont plus, à leur vue, que les effets d’un trouble temporaire ou chronique dans le régime des sécrétions internes. Ils ont lu cela
10 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
10 nement de passions collectives ; disqualification temporaire des conflits individuels. Je parle d’un état d’exception comme on dir
11 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
11 sère ou de la fatigue, ou de quelque déséquilibre temporaire . Confessons donc la vérité compromettante. Hitler n’était pas en deho
12 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
12 ont plus, à leur vue, que les effets d’un trouble temporaire ou chronique dans le régime des sécrétions internes. Ils ont lu cela
13 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
13 nement de passions collectives ; disqualification temporaire des conflits individuels. Je parle d’un état d’exception comme on dir
14 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
14 sère ou de la fatigue, ou de quelque déséquilibre temporaire . Confessons donc la vérité compromettante. Hitler n’était pas en deho
15 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
15 ont plus, à leur vue, que les effets d’un trouble temporaire ou chronique dans le régime des sécrétions internes. Ils ont lu cela
16 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
16 sère ou de la fatigue, ou de quelque déséquilibre temporaire . L’adversaire est toujours en nous. Et c’est pourquoi je pense que le
17 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
17 e de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire . Quant au secret technique de la détonation, dans quelques mois les R
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
18 e de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire . Quant au secret technique de la détonation, dans quelques mois les R
19 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
19 nement de passions collectives ; disqualification temporaire des conflits individuels. Je parle d’un état d’exception comme on dir
20 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
20 e de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire . Quant au secret technique de la détonation, dans quelques mois les R
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
21 ement des passions collectives ; disqualification temporaire des conflits individuels. Je parle d’un état d’exception comme on dir
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
22 s laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire , et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte en nous cont
23 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
23 on visage physique — ne trahissent qu’une fatigue temporaire . Je n’ignore pas que l’autodénigrement, chez nous autres Européens, s
24 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
24 on visage physique — ne trahissent qu’une fatigue temporaire . Je n’ignore pas que l’autodénigrement, chez nous autres Européens, s
25 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
25 eflux — dont rien n’indique qu’il soit simplement temporaire — découvre une situation nouvelle. Dès l’instant où la menace du stal
26 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
26 eflux — dont rien n’indique qu’il soit simplement temporaire — découvre une situation nouvelle. Dès l’instant où la menace du stal
27 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
27 ide ou déclarée, justifie toujours le sacrifice «  temporaire  » de certaines libertés. Or il n’est presque aucune de ces mesures d’
28 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
28  front uni » exigeant farouchement le sacrifice «  temporaire  » mais concret des libertés de la personne et des impératifs de la ju
29 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
29 sommes criminels. Si le moi n’est qu’une illusion temporaire , celui qui tue ne détruit rien qui compte ; mais au contraire, si le
30 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
30 ne fatalité. A-t-il vraiment suffi d’un « dégel » temporaire , d’une révolution écrasée, d’une révolte larvée de la jeunesse russe
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
31 sommes criminels. Si le moi n’est qu’une illusion temporaire , celui qui tue ne détruit rien qui compte ; mais au contraire, si le
32 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
32 ide ou déclarée, justifie toujours le sacrifice «  temporaire  » de certaines libertés. Or il n’est presque aucune de ces mesures d’
33 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
33 force de rayonnement. Son découpage accidentel et temporaire en Europe de l’Ouest et de l’Est, en groupements de Six, de Sept, de
34 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
34 vraiment constituée qu’à la faveur du refoulement temporaire de la « noble » passion dont parlait Nietzsche, pendant le siècle des
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
35 vraiment constituée qu’à la faveur du refoulement temporaire de la « noble » passion dont parlait Nietzsche, pendant le siècle des
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
36 veraines s’unissent en des ligues perpétuelles ou temporaires , elles forment naturellement des états aristocratiques entraînant une
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
37 e des nations fermées correspondent les alliances temporaires entre grandes Puissances. Ce système a fait son temps. La fédération
38 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
38 d’un centre, — ni simplement liée par l’alliance temporaire d’une vingtaine d’États absolument souverains, — mais dotée d’un pouv
39 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
39 ne fatalité. A-t-il vraiment suffi d’un « dégel » temporaire , d’une révolution écrasée, d’une révolte larvée de la jeunesse russe
40 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
40 t les destructions indirectes et la stérilisation temporaire de sources de culture, dont souffrent la plupart des pays qui partici
41 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
41 force de rayonnement. Son découpage accidentel et temporaire en Europe de l’Ouest et de l’Est, en groupements de Six, de Sept, de
42 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
42 nent simplement par une nécessité qu’ils espèrent temporaire , je pense que les fédéralistes européens peuvent accepter le mot s’il
43 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
43 vivent dans le débat perpétuel, les conciliations temporaires , les synthèses hasardeuses, défis ou compromis, chances et frustratio
44 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Jean-Paul Sartre et l’engagement
44 e qu’ajouter à ces malentendus. Plus que l’erreur temporaire de Breton, elle expose la faiblesse fondamentale du concept sartrien
45 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouveau départ (printemps 1974)
45 e divers ordres qui ont motivé cette interruption temporaire sont aujourd’hui résolues. Nous repartons à neuf, non seulement pour
46 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
46 nds que l’informel ne prouve rien, sinon le refus temporaire et polémique au moins autant que poétique, de recourir au langage que
47 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
47 e que nous connaissons, devra passer par une mort temporaire . La littérature du libéralisme touche à sa fin et la littérature du t
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
48 de choisir entre la création immédiate d’emplois temporaires et le refus d’une source de nuisances durables, il vote pour l’emploi
49 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
49 era la meilleure illustration de ces coopérations temporaires , qui produisirent parfois des compromis féconds, parfois aussi des co
50 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
50 haque progrès dans l’art d’accroître sa fertilité temporaire , un progrès dans la ruine des lois éternelles conditionnant sa durabl
51 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
51 quatre États membres ont enregistré une réduction temporaire de leur chômage, mais cinq ont subi un accroissement par rapport à 19
52 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
52 erre déclarée, justifient le sacrifice, qu’on dit temporaire , de certaines libertés politiques à l’intérieur du pays. Or, on s’ape
53 ertain nombre de libertés, en affirmant que c’est temporaire , mais il est extrêmement rare que l’on rétablisse ces libertés, une f