1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 ute son œuvre pourrait se définir : la lutte d’un tempérament avec la réalité. Tantôt c’est l’un qui veut plier l’autre à sa violen
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 s, de révoltes plus ou moins complètes au gré des tempéraments . Le geste de Lafcadio généralisé : c’est le surréalisme. De l’acte gr
3 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
3 de violence et de passion, c’est la présence d’un tempérament . À l’inverse de tant d’autres qui s’analysent sans fin, avant que d’ê
4 sans fin, avant que d’être, Montherlant impose un tempérament lyrique d’une puissance contagieuse. Il y a là de quoi faire oublier
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
5 ne m’empêchera pas de le dire, Aragon possède le tempérament le plus hardi et le plus original de la jeune littérature française.
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
6 i sait tirer un admirable parti littéraire de son tempérament vif, insolent et ombrageux. « J’appartiens à la grande race des torre
6 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
7 at nécessaire au développement de certains jeunes tempéraments leur fait défaut dans la même mesure. Ainsi risquent de s’établir aut
8 des dessins d’un dynamisme impétueux révélant un tempérament très rassurant. C’était, je crois, le vrai Humbert qui commençait à s
9 nnée. Je crois qu’on doit beaucoup attendre de ce tempérament qui fait jaillir en lui sans cesse des possibilités imprévues. Il y a
7 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Bopp, Interférences (décembre 1927)
10 est une réussite. Léon Bopp, c’est le combat d’un tempérament avec l’esprit de géométrie. Un scientisme assez insolent et les joyeu
8 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
11 nisation et le sabotage. On y découvre le jeu des tempéraments qui fait opter ces chefs pour l’une ou l’autre de ces attitudes. (Ell
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
12 ’apporte un témoignage personnel, une réaction de tempérament . Je marque d’autre part la nécessité de tout cela qui me blesse, la l
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
13 ’apporte un témoignage personnel, une réaction de tempérament . Je marque d’autre part la nécessité de tout cela qui me blesse, la l
11 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
14 ou ne croit pas selon les sautes brusques de son tempérament . Attendons encore un peu avec ceux-là… Enfin, l’ultime raison de ne p
12 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
15 approches », le livre le plus significatif de son tempérament critique. Le style d’abord : on y retrouve, appliqué aux mots, ce mêm
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
16 se ressemblent dans le souvenir du lecteur : leur tempérament est plus fortement marqué que leurs particularités extérieures, et c’
17 articularités extérieures, et c’est sans doute le tempérament de leur auteur. Qui n’a pas remarqué que les portraits des meilleurs
14 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
18 s plus égales et sereines du Faust. Mais, qu’à ce tempérament démoniaque l’on enlève la force plus grande encore du caractère, et v
15 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
19 la mentalité petite-bourgeoise, cette avarice de tempérament , cette méfiance vis-à-vis de toute nouveauté réelle, ce besoin de con
16 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
20 s ou des cyniques. Les inquiets sont inquiets par tempérament . Ce sont de pauvres êtres démoralisés par l’individualisme bourgeois
17 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
21 ntérêts, des orgueils et des appétits. Selon leur tempérament , les uns s’en détournent avec dégoût et font de la littérature ou du
18 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
22 ou au visage. Même La Bruyère, physionomiste par tempérament , ne voit partout que le costume, la grimace, ce qu’on nomme « l’extér
19 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
23 ntérêts, des orgueils et des appétits. Selon leur tempérament , les uns s’en détournent avec dégoût et font de la littérature ou du
20 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
24 utre énergique et assez sensé. Simple question de tempérament . Peut-être aussi le communiste n’est-il pas encore parvenu à « mettre
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
25 utre énergique et assez sensé. Simple question de tempérament . Peut-être aussi le communiste n’est-il pas encore parvenu à « mettre
22 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
26 ire qu’il ne tient aucun compte des variations de tempérament , de caractère, de goûts et de conditions externes qui ne manqueront p
23 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
27 ne, ce n’est pas faute de « passion » (au sens de tempérament ) mais c’est qu’il aime, justement, et qu’en vertu de cet amour, il re
28 le plus réel de l’activisme européen une sorte de tempérament continental ? Ou quelque influence indirecte de l’ambition chrétienne
24 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
29 on dira Freud — qui se trouve la mieux adaptée au tempérament romantique. Mais cette conversion-là ne pourra s’opérer qu’à la faveu
30 ais non pas à une littérature qui trouve dans son tempérament des complicités bien profondes et qui n’est autre que le pétrarquisme
25 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
31 ire qu’il ne tient aucun compte des variations de tempérament , de caractère, de goûts et de conditions externes qui ne manqueront p
26 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
32 ne, ce n’est pas faute de « passion » (au sens de tempérament ) mais c’est qu’il aime, justement, et qu’en vertu de cet amour, il re
33 le plus réel de l’activisme européen une sorte de tempérament continental ? Ou quelque influence indirecte de l’ambition chrétienne
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
34 on dira Freud — qui se trouve la mieux adaptée au tempérament romantique. Mais cette conversion-là ne pourra s’opérer qu’à la faveu
35 ais non pas à une littérature qui trouve dans son tempérament des complicités bien profondes et qui n’est autre que le pétrarquisme
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
36 ire qu’il ne tient aucun compte des variations de tempérament , de caractère, de goûts et de conditions externes qui ne manqueront p
37 ythmes de vie, vocations comparées, caractères et tempéraments . Si l’on veut le mariage, c’est-à-dire la durée, il serait normal d’e
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
38 ne, ce n’est pas faute de « passion » (au sens de tempérament ) mais c’est qu’il aime, justement, et qu’en vertu de cet amour, il re
39 le plus réel de l’activisme européen une sorte de tempérament continental ? Ou quelque influence indirecte de l’ambition chrétienne
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
40 on dira Freud — qui se trouve la mieux adaptée au tempérament romantique. Mais cette conversion-là ne pourra s’opérer qu’à la faveu
41 ais non pas à une littérature qui trouve dans son tempérament des complicités bien profondes et qui n’est autre que le pétrarquisme
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
42 ire qu’il ne tient aucun compte des variations de tempérament , de caractère, de goûts et de conditions externes qui ne manqueront p
43 ythmes de vie, vocations comparées, caractères et tempéraments . Si l’on veut le mariage, c’est-à-dire la durée, il serait normal d’e
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
44 ne, ce n’est pas faute de « passion » (au sens de tempérament ) mais c’est qu’il aime, justement, et qu’en vertu de cet amour, il re
45 le plus réel de l’activisme européen une sorte de tempérament continental ? Ou quelque influence indirecte de l’ambition chrétienne
33 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
46 u’elle est probable. Suis-je aux prises avec deux tempéraments irréductibles ? Ou bien suffirait-il, pour que les points de vue chan
34 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
47 sévère (juin 1940)d Il est des pessimistes par tempérament . Leurs propos ne renseignent pas sur l’état des faits dans le monde,
35 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
48 évère (juin 1940)ab Il est des pessimistes par tempérament . Leurs propos ne renseignent pas sur l’état des faits dans le monde,
36 1941, Articles divers (1941-1946). Reynold et l’avenir de la Suisse (1941)
49 ce qui nous ruine. Non qu’il soit pessimiste par tempérament — ce n’est pas l’impression qu’il donne, pas du tout — mais il est si
37 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
50 défauts. Et ce fut le Dieu de la Raison pour les tempéraments rationalistes, le Dieu de l’Instinct et de la Passion pour les hyperc
38 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
51 défauts. Et ce fut le Dieu de la Raison pour les tempéraments rationalistes, le Dieu de l’Instinct et de la Passion pour les hyperc
39 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
52 défauts. Et ce fut le Dieu de la Raison pour les tempéraments rationalistes, le Dieu de l’Instinct, et de la Passion pour les hyper
40 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable XI : Le diable dans nos dieux (24 décembre 1943)
53 défauts. Et ce fut le Dieu de la raison pour les tempéraments rationalistes, le Dieu de l’instinct et de la passion pour les hyperc
41 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
54 s pages les plus égales et sereines du Faust. Ce tempérament démoniaque, qu’on le libère de la maîtrise d’un caractère intéressé à
42 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
55 itables d’intérêts de tous ordres, ou familles de tempéraments  ; mais il faut malgré eux faire de la politique, c’est-à-dire décider
43 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
56 u’elle est probable. Suis-je aux prises avec deux tempéraments irréductibles ? Ou bien suffirait-il, pour que les points de vue chan
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
57 utre énergique et assez sensé. Simple question de tempérament . Peut-être aussi le communiste n’est-il pas encore parvenu à « mettre
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
58 u’elle est probable. Suis-je aux prises avec deux tempéraments irréductibles ? Ou bien suffirait-il, pour que les points de vue chan
46 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
59 de foi. Ce serait d’ailleurs porter atteinte aux tempéraments nationaux que de prétendre imposer à l’Europe une conception définiti
47 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
60 s qu’on aille vite par doctrine, par manie ou par tempérament , comme nous le reprochent certains qui, par principe ceux-là, ont déc
48 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
61 s qu’on aille vite par doctrine, par manie ou par tempérament , comme nous le reprochent certains qui, par principe ceux-là, ont déc
49 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
62 race, nation, milieu, religion, nature physique, tempérament , coutumes, tout peut être opposé terme à terme. Mais voyons maintenan
50 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
63 er ici, parce qu’elle souligne certains traits de tempérament politique valables pour l’ensemble des Confédérés10. L’ordre du jour
64 aux constructions ex nihilo, sur table rase. Son tempérament et son économie l’inclinent à réformer ce qui existe, et « qui peut t
51 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
65 es la forme de religion qui convenait le mieux au tempérament du plus grand nombre d’entre eux. Calvin, dès son arrivée à Genève, s
52 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
66 e, et que les généraux sont appelés colonels : le tempérament suisse est nettement réfractaire à l’inflation des titres.) Le Départ
53 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
67 compromis, soit d’échappatoire, selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. En fait, elle a tranquillement supprimé l
54 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
68 compromis, soit d’échappatoire, selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. Un fait demeure : il n’est pas de constit
55 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
69 Cet extrémisme politique correspond à un certain tempérament latin, voire jacobin. On enregistre l’échec global jusqu’à ce jour (l
70 ini, pour des raisons théoriques ou pratiques, de tempérament ou d’opportunité, de doctrine ou d’efficacité. Il est impossible de p
56 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
71 dieu. Toute variation individuelle, trahissant le tempérament ou la personnalité du danseur, devient alors erreur ou impiété : elle
57 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
72 : ces sautes d’humeur semblent déterminées par le tempérament de K., qui le pousse à corriger une paire de claques sur les joues pa
58 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
73 ile compris soit d’échappatoire, selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. En fait, elle a tranquillement supprimé l
59 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
74 , non de l’action ; au niveau des réflexes et des tempéraments , des loyautés idéologiques ou des inimitiés personnelles, et non pas
60 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
75 encore sans culture, autant par l’inertie de leur tempérament , que par la crainte des ravages de la guerre ; de sorte que, quand mê
61 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
76 ation dans l’étude passionnée que je poursuis des tempéraments religieux et de leurs formes d’expression : c’est que dans le sein d’
62 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
77 ur une expérience, vécue jusqu’à l’irritation, du tempérament , des coutumes et des préjugés de nos voisins. La seconde attitude, ce
63 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
78 sur une expérience vécue jusqu’à l’irritation, du tempérament , des coutumes et des préjugés de nos voisins. La seconde attitude, ce
64 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
79 dieu. Toute variation individuelle, trahissant le tempérament ou la personnalité du danseur, devient alors erreur ou impiété : elle
65 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
80 t au sentiment (Amour-passion, tendresse. Éros). Tempérament  : émotif-dépressif, oblatif-envahissant, réceptif-imaginatif, nostalg
81 ur spirituel, regard inquiet, spirituel, Agapè). Tempérament  : mystique, innovateur, secourable, détaché, rapide, désintéressé, au
82 nt de la lumière reçue, de l’air et de la rosée. Tempérament  : sensuel-impulsif-curieux ; prédateur-exclusif-fabricateur (d’objets
83 uilibrer. Correspond à l’intellect, à la pensée. Tempérament  : exclusif, bâtisseur, critique, prudent (« se garder à carreau »), a
66 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
84 cres de refuser la durée normale ; ou plutôt deux tempéraments qui ne pourront jamais s’y accommoder. L’un exige l’intensité toujour
67 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
85 ractères qui se heurtent à propos de rien, et des tempéraments qui s’accordèrent un jour, dans l’instant du premier regard, mais que
68 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
86 cres de refuser la durée normale ; ou plutôt deux tempéraments qui ne pourront jamais s’y accommoder. L’un exige l’intensité toujour
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
87 es ou ces phantasmes voluptueux sont le fait d’un tempérament plus excitable que bien maîtrisé : « Pour moi… que souvent, pareil à
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
88 mour spirituel, regard intuitif, philia, Agapè). Tempérament  : mystique, innovateur, secourable, détaché, rapide, désintéressé, au
89 t au sentiment (Amour-passion, tendresse, Éros). Tempérament  : émotif-dépressif, oblatif-envahissant, réceptif-imaginatif, nostalg
90 t de la lumière reçue, de l’air et de la rosée.) Tempérament  : sensuel-impulsif-curieux ; prédateur-exclusif-fabricateur (d’objets
91 ée (Amour du juste et passion de la découverte). Tempérament  : exclusif, bâtisseur, critique, prudent (« se garder à carreau ») ;
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
92 encore sans culture, autant par l’inertie de leur tempérament , que par la crainte des ravages de la guerre ; de sorte que, quand mê
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
93 de citoyen français : et certes, son cœur et son tempérament sont avec la Révolution, dont il partage les grands espoirs humanitai
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
94 u point de vue physique, c’est un chef-d’œuvre de tempérament et de rapprochement des conditions favorables à l’homme. Et l’homme y
74 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
95 ens de nos désirs ou de nos craintes, selon notre tempérament . La mémoire aussitôt la bride par le rappel d’échecs ou de succès anc
75 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
96 compromis, soit d’échappatoire, selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. Un fait demeure : il n’est pas de constit
76 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
97 s communs, rythmes de vie, vocations, caractères, tempéraments compatibles. Mais vous aurez beau mettre toutes les chances de votre
77 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
98 — à moins que son adoption n’ait résulté de notre tempérament particulier, mais cela revient au même ; 5° nous ne sommes pas seulem
99 leurs différences de doctrine, d’esthétique ou de tempérament  ? Certains citeront alors Ramuz, à titre d’argument massue contre ma
78 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
100 , à moins que son adoption n’ait résulté de notre tempérament particulier, mais cela revient au même. 5° nous ne sommes pas seuleme
101 leurs différences de doctrine, d’esthétique ou de tempérament  ? Certains citeront alors C. F. Ramuz, à titre d’argument massue cont
79 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
102 rateurs et moi-même, si différents que soient nos tempéraments , nos origines et nos champs d’intérêts particuliers, avons tous les t
103 oient, eux, à l’exemple de l’Union américaine. Le tempérament britannique passe pour pragmatique et donc plus favorable au fédérali
80 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
104 e pourront plus se permettre la politique de leur tempérament . Dans un pays condamné à la paix, que faire de toute cette turbulence
105 on entre la politique de passive neutralité et le tempérament violent des Suisses. Dès la fin du xviie siècle, les familles nobles
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
106 er ici, parce qu’elle souligne certains traits de tempérament politique valables pour l’ensemble des Confédérés61 : L’ordre du jo
107 à des réalités. Les anecdotes populaires sur les tempéraments cantonaux feraient un recueil bien fourni. Trois Suisses vont à la c
108 aux constructions ex nihilo, sur table rase. Son tempérament l’incline et son économie l’oblige à réformer ce qui existe et « qui
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
109 te fidèlement les données d’origine du pays et le tempérament de ses habitants. Il y a là plus qu’un paradoxe. Si cette évolution s
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
110 — à moins que son adoption n’ait résulté de notre tempérament particulier, mais cela revient au même ; 5° Nous ne sommes pas seulem
111 es la forme de religion qui convenait le mieux au tempérament du plus grand nombre d’entre eux. Calvin, dès son arrivée à Genève, s
112 existence amortie comme une dette, d’un bonheur à tempérament , et de l’esprit de nivellement universel, père de l’ennui égal pour t
84 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
113 » conduit au marasme ou à la révolution, selon le tempérament des peuples. Mais subitement, après les nuits de mai du Quartier lati
85 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
114 oser le même projet en 1958.) Reynaud fut le seul tempérament révolutionnaire qui se manifesta à La Haye. À Macmillan qui conseilla
86 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
115 mes inéluctables que posent les caractères et les tempéraments . On pense toujours qu’on sera l’exception, qu’on réussira où les autr
87 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
116 en deux ou trois langues, par des esprits et des tempéraments aussi variés que le sont les vingt-deux peuples de l’Europe et les fa
88 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
117 dieu. Toute variation individuelle, trahissant le tempérament ou la personnalité du danseur, devient alors erreur ou impiété : elle
89 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
118 compromis, soit d’échappatoires, selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. Un fait demeure : il n’est pas de Constit
90 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
119 ue j’estime valables dans la mesure où il y a des tempéraments religieux différents. Il y a donc un rapport étroit entre fédéralisme
91 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
120 ce, on conçoit que Guillaume IX, peu religieux de tempérament , n’ait vu dans ces manœuvres qu’une aimable et hypocrite dépravation.
92 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
121 nale. Là encore, on constate bien souvent que les tempéraments ethniques jouent un rôle économique indiscutable… Régions transfro
93 1973, Articles divers (1970-1973). « La famille est devenue un choix » (23 septembre 1973)
122 es tendances artistes. Mon père et ma mère : deux tempéraments fort différents. Vous qui vivez dans l’avenir, que pensez-vous de cel
94 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
123 ractères qui se heurtent à propos de rien, et des tempéraments qui s’accordèrent un jour dans l’instant du premier regard, mais que
95 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
124 existence amortie comme une dette, d’un bonheur à tempérament , et de l’esprit de nivellement universel, père de l’ennui égal pour t
96 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
125 nique. Mais ce n’est peut-être qu’une question de tempérament . Selon que l’on relève du type introverti ou du type extraverti, on s
126 de bonheur (ou si l’on veut de créativité) à tel tempérament plus qu’à tel autre : ainsi le luthéranisme et l’orthodoxie russe fav
97 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
127 belle harmonie. » Or, toutes les analyses de nos tempéraments et de nos styles de création, anglais, français, italien et allemand,
98 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
128 pouvoir, tenus par des engagements antérieurs, et tempéraments novateurs. La Déclaration centre alors le débat sur un aspect parti
99 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
129 nique. Mais ce n’est peut-être qu’une question de tempérament . Selon que l’on relève du type introverti ou du type extraverti, on s
130 de bonheur (ou si l’on veut de créativité) à tel tempérament plus qu’à tel autre : ainsi le luthéranisme et l’orthodoxie russe fav
100 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
131 s qu’on aille vite par doctrine, par manie ou par tempérament , comme nous le reprochent certains qui, par principe ceux-là, ont déc