1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 ope, me paraît destiné à lever plusieurs des plus tenaces de ces confusions. M. de Traz a visité l’Égypte, ses habitants, ses t
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2 auto routière : naissance de sa passion froide et tenace . Il s’efforce d’en réaliser l’objet par ses propres moyens, à un exem
3 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
3 nd qu’à déplacer le prétexte d’un malentendu plus tenace . Lorsqu’on parle de paradoxe, Tartempion se souvient du café du Comme
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
4 us le soleil et nous entoure d’une rumeur animale tenace comme toutes ces odeurs de la terre, des herbes et des bêtes. Parfois
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
5 nd qu’à déplacer le prétexte d’un malentendu plus tenace . Lorsqu’on parle de paradoxe, Tartempion se souvient du café du Comme
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
6 us le soleil et nous entoure d’une rumeur animale tenace comme toutes ces odeurs de la terre, des herbes et des bêtes. Parfois
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
7 mps de notre enfance, et notre possession la plus tenace , il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée sur l
8 it mémoire et allusion. Elle était ce vieil arbre tenace . Elle était la douceur et la sagesse amère des adieux, ou la gaieté d
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
9 se française ne tardera pas à payer ces illusions tenaces et cette absence de réalisme : attribuer à la « méchanceté » des homm
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
10 gés sentimentaux, politiques et littéraires, très tenaces , nous empêche bien souvent de distinguer la similitude profonde des d
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 tiques. » Cette objection repose sur une croyance tenace en la distinction absolue de la théorie et de la pratique, croyance q
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
12 gés sentimentaux, politiques et littéraires, très tenaces , nous empêche bien souvent de distinguer la similitude profonde des d
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 tiques. » Cette objection repose sur une croyance tenace en la distinction absolue de la théorie et de la pratique, croyance q
13 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
14 niveau de cette destinée. Et c’est l’affirmation tenace et convaincue de l’avenir que nous incarnons aux yeux des peuples d’O
14 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
15 tre loi normale ; la loi du risque et de l’effort tenace . Ces menaces ne sauraient surprendre et démoraliser que ceux qui ont
15 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
16 mps de notre enfance, et notre possession la plus tenace , il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée, sur
17 it mémoire et allusion, elle était ce vieil arbre tenace . Elle était la douceur et la sagesse amère des adieux, ou la gaieté d
16 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
18 te monde, et le vaste monde, en retour, à l’idéal tenace des petits Suisses. l. « Journal d’un retour (fin) », Journal de G
17 1946, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe (écrit en Amérique, en 1943) (août-septembre 1946)
19 mps de notre enfance, et notre possession la plus tenace , il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée, sur
20 it mémoire et allusion. Elle était ce vieil arbre tenace . Elle était la douceur et la sagesse amère des adieux, ou la gaieté d
18 1946, Journal des deux mondes. Intermède. Mémoire de l’Europe
21 mps de notre enfance, et notre possession la plus tenace , il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée sur l
22 it mémoire et allusion. Elle était ce vieil arbre tenace . Elle était la douceur et la sagesse amère des adieux, ou la gaieté d
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
23 nd qu’à déplacer le prétexte d’un malentendu plus tenace . Lorsqu’on parle de paradoxe, Tartempion se souvient du café du Comme
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
24 us le soleil et nous entoure d’une rumeur animale tenace comme toutes ces odeurs de la terre, des herbes et des bêtes. Parfois
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède : mémoire de l’Europe
25 mps de notre enfance, et notre possession la plus tenace , il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée sur l
26 it mémoire et allusion. Elle était ce vieil arbre tenace . Elle était la douceur et la sagesse amère des adieux, ou la gaieté d
22 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
27 taient victimes d’une manière de penser bien plus tenace qu’une opinion : j’entends une habitude de langage. Voici ce que je l
23 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
28 bsiste aussi des habitudes mentales, des préjugés tenaces , et des pratiques qu’il nous appartient de dénoncer dans notre plan p
24 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
29 nt moins, entretiennent l’illusion touchante mais tenace que leur nation pourrait se défendre seule, pour peu qu’elle soit « b
25 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
30 ces pronostics paralysants, dissipe les illusions tenaces qu’ils prolongeaient et révèle une tendance générale au réveil des va
26 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
31 agine parfois d’autres obstacles, plus subtils et tenaces que les tabous sociaux. J’y ai fait allusion à propos de Musil. S’il
27 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
32 sous la plume des annalistes : c’est que l’utopie tenace d’une rénovation de l’Empire romain a provisoirement reculé. Derniers
28 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
33 que le CEC n’eût pas vu le jour sans les efforts tenaces de Retinger non seulement au sein du Mouvement européen, mais dès ava
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
34 agine parfois d’autres obstacles, plus subtils et tenaces que les tabous sociaux. J’y ai fait allusion à propos de Musil. S’il
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
35 sous la plume des annalistes : c’est que l’utopie tenace d’une rénovation de l’Empire romain a provisoirement reculé. Derniers
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
36 n eux-mêmes qui les lance, énergiques, audacieux, tenaces , à la capture des grandes idées, nouvelles dans tous les ordres. L’Eu
32 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
37 ces pronostics paralysants, dissipe les illusions tenaces qu’ils prolongeaient et révèle une tendance générale au réveil des va
33 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
38 bsiste aussi des habitudes mentales, des préjugés tenaces , et des pratiques qu’il nous appartiendra de dénoncer, parfois de cor
34 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
39 uées en lucidité et nourrissant une volonté aussi tenace que dénuée d’illusions romantiques. Au demeurant, des mieux armé pour
35 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Note liminaire
40 econnaître qu’elle rencontre encore la résistance tenace , chez nos contemporains, du vieux système de certitudes et d’évidence