1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ernest Seillière, Alexandre Vinet, historien de la pensée française (octobre 1925)
1 légèrement la pensée de Vinet pour lui ajuster sa terminologie particulière ? Mais par ailleurs Vinet déborde le « sellièrisme » de
2 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
2 s que ce mot désigne en Allemagne, à peu près, la terminologie propre à un auteur. d. « Dialectique des fins dernières », Hic et Nu
3 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
3 omme un drame de l’expression, une tragédie de la terminologie , une « lutte accablante pour l’expression des choses jamais dites ».
4 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
4 orce angoissant entre les réalités humaines et la terminologie et la doctrine politiques. Les pages qu’on va lire, nourries d’observ
5 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
5 s de leur doctrine, de leur symbolisme et de leur terminologie passent dans la mystique du xiiie siècle par l’intermédiaire de sain
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
6 s de leur doctrine, de leur symbolisme et de leur terminologie passent dans la mystique du xiiie siècle par l’intermédiaire de sain
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
7 s de leur doctrine, de leur symbolisme et de leur terminologie passent dans la mystique du xiiie siècle par l’intermédiaire de sain
8 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
8 e démocratique et soviétique. Quelques détails de terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais chacun pense q
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
9 e démocratique et soviétique. Quelques détails de terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais chacun pense q
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
10 e souligné. 73. Denis Hay : « Sur un problème de terminologie historique : « Europe » et « chrétienté » », Diogène, n° 17, 1957. Vo
11 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
11 t égard un cas privilégié. En effet, il use d’une terminologie chrétienne dans sa source — et cela permet une confrontation exacte,
12 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
12 e préambule devait contribuer aussi à codifier la terminologie des résolutions ; il importait donc que son contenu, élaboré par la s
13 1971, Articles divers (1970-1973). Arnaud Dandieu, la révolution et les régions (mars 1971)
13 ndre. Moyennant une ou deux mises au point de la terminologie (opérées d’un commun accord dans notre groupe dès 1933), ces textes n
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
14 à un souci pédagogique, qu’on retrouve dans leur terminologie  : “intervention directe du citoyen”, “problèmes posés au ras du bitum