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1 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
1 dans son ensemble défini par la phrase fameuse de M. Teste  : « Je me voyais me voir. » Et il s’oppose radicalement à l’esprit de
2 avec F. Lefèvre. 61. Paul Valéry, La Soirée avec M. Teste . 62. Les Faux-monnayeurs. 63. Sauf qu’il y a chez ces deux auteurs
2 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
3 dans son ensemble défini par la phrase fameuse de M. Teste  : « Je me voyais me voir. » Et il s’oppose radicalement à l’esprit de
4 vec F. Lefèvre. 63. Paul Valéry, La Soirée avec M. Teste . 64. Les Faux-monnayeurs. 65. Sauf qu’il y a chez ces deux auteurs
3 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
5 lysée, chaque homme étant continuellement révisé, testé et remis au point à l’aide de pièces de rechange, comme une voiture.
4 1971, Articles divers (1970-1973). Quand Paul Martin voulait faire courir l’Europe (1971)
6 arte imposante et un brevet. Celui-ci sera dûment testé — et passé avec des succès divers — par les membres du comité, au nom
5 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
7 ntuitives », elles demanderaient à être étudiées, testées , et surtout expliquées à tous pendant des années, « peut-être plus d’
6 1978, Journal de Genève, articles (1926–1982). Débat sur la voiture dans la société moderne (février 1978)
8 . Le reste par le vent. Or on sait — pour l’avoir testé sur des animaux de laboratoires — que certains hydrocarbures sont res
7 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
9 e communiste, ait voulu relever un double défi et tester la vitalité du christianisme dans les masses. On sait les résultats s