1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Gravitations (décembre 1925)
1 pas familière. C’est bien la poésie d’une époque tourmentée dans sa profondeur, mais qui se penche sans vertige sur ses abîmes. S
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
2 par exemple, ou Sémyonov, un cynique secrètement tourmenté qui enchantera M. Gide. n. « Hugh Walpole : La Cité secrète (Perrin
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
3 quelle ils brouillent les faits et les principes. Tourmentés par les scrupules de leur conscience libérale, ils fuient la rigueur
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
4 quelle ils brouillent les faits et les principes. Tourmentés par les scrupules de leur conscience libérale, ils fuient la rigueur
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 iichi avait parlé à son père — mort maintenant —,  tourmenté par l’emprise du militarisme et du capitalisme ; un asile de fous qui
6 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
6 que la réalité humaine, non sa pensée privée, est tourmentée .) Penser n’est pas non plus s’ingénier sur des idées et des combinais
7 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
7 entral de sapins et de lacs secrets, cœur noir et tourmenté du continent —, cette région escarpée entre Munich, Salzbourg et Prag
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
8 entral de sapins et de lacs secrets, cœur noir et tourmenté du continent, — cette région escarpée entre Munich, Salzbourg et Prag
9 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
9 c doit, qui donc peut être pasteur et prêcher ? » Tourmenté par cette question à laquelle il ne peut ni ne veut se soustraire, Ka
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
10 ce de psychologue nihiliste, un esthète retors et tourmenté , l’ancêtre du gidisme et de l’« inquiétude » littéraire. Kierkegaard,
11 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
11 es aux yeux des intellectuels bourgeois justement tourmentés dans leur conscience, et qui se rassurent en glorifiant l’URSS. Pour
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
12 s, aux yeux des intellectuels bourgeois justement tourmentés dans leur conscience, et qui se rassurent en glorifiant l’URSS. Pour
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
13 s, aux yeux des intellectuels bourgeois justement tourmentés dans leur conscience, et qui se rassurent en glorifiant l’URSS. Pour
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
14 eu Amiel, et nous ne manquons pas de douteurs, de tourmentés , de refoulés et d’hésitants fort distingués. Mais ces inquiétudes se
15 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
15 hoisir celui qui résiste le mieux ? Cet humaniste tourmenté mais trop habile, serait-il un obstacle sérieux pour l’entreprise de
16 regarder son auditoire. Beau visage énergique et tourmenté , stature mince et très droite, vêtue de noir. Et cette certitude sais
16 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
17 rt à soi-même, c’est-à-dire du renoncement au moi tourmenté par son égoïsme. Elle ne prend pas la mort pour but, mais bien la vie
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
18 r. Iseut aux blanches mains guettait son arrivée. Tourmentée par la jalousie, elle s’en vient au lit de Tristan et lui annonce que
18 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
19 des passions — ce rêve de tout le Moyen Âge païen tourmenté par la loi chrétienne —, c’est la secrète volonté qui devait donner n
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
20 r. Iseut aux blanches mains guettait son arrivée. Tourmentée par la jalousie, elle s’en vient au lit de Tristan et lui annonce que
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
21 Ils seront détruits, « soumis à toute ruine », et tourmentés en enfer. Noble Amour a promis qu’il en serait ainsi, là sera la lam
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
22 des passions — ce rêve de tout le Moyen Âge païen tourmenté par la loi chrétienne —, c’est la secrète volonté qui devait donner n
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
23 r. Iseut aux blanches mains guettait son arrivée. Tourmentée par la jalousie, elle s’en vient au lit de Tristan et lui annonce que
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
24 Ils seront détruits, « soumis à toute ruine », et tourmentés en enfer. Noble Amour a promis qu’il en serait ainsi, là sera la lam
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
25 des passions — ce rêve de tout le Moyen Âge païen tourmenté par la loi chrétienne —, c’est la secrète volonté qui devait donner n
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
26 s doutes éventuels. Notre génération n’est pas si tourmentée de doutes. Elle n’a guère la manie de discuter. Elle attend des direc
26 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
27 eu Amiel, et nous ne manquons pas de douteurs, de tourmentés , de refoulés et d’hésitants fort distingués. Mais ces inquiétudes se
27 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
28 t de souffre avec ses faux prophètes, pour y être tourmenté nuit et jour, au siècle des siècles. La Bible, notez-le, parle beauco
28 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
29 et de soufre avec ses faux prophètes, pour y être tourmenté nuit et jour aux siècles des siècles. La Bible, — c’est un fait trop
30 es hommes ont inventé le diable, ce fantôme les a tourmentés pendant des siècles d’ignorance, et finalement la raison triomphante
29 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
31 et de soufre avec ses faux prophètes, pour y être tourmenté nuit et jour aux siècles des siècles. La Bible — c’est un fait trop p
32 es hommes ont inventé le diable, ce fantôme les a tourmentés pendant des siècles d’ignorance, et finalement la raison triomphante
30 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
33 t de souffre avec ses faux prophètes, pour y être tourmenté nuit et jour, au siècle des siècles. La Bible, notez-le, parle beauco
31 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
34 rt à soi-même, c’est-à-dire du renoncement au moi tourmenté par son égoïsme. Elle ne prend pas la mort pour but, mais bien la vie
32 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
35 t la ligne précise des crêtes du Jura sur un ciel tourmenté où je guettais des lueurs. Quelques camions ont passé sous la fenêtre
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
36 entral de sapins et de lacs secrets, cœur noir et tourmenté du continent — cette région escarpée entre Munich, Salzbourg et Pragu
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
37 hoisir celui qui résiste le mieux ? Cet humaniste tourmenté mais trop habile, serait-il un obstacle sérieux pour l’entreprise de
38 regarder son auditoire. Beau visage énergique et tourmenté , stature mince et très droite, vêtue de noir. Et cette certitude sais
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
39 t la ligne précise des crêtes du Jura sur un ciel tourmenté où je guettais des lueurs. Quelques camions ont passé sous la fenêtre
36 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
40 opéenne. Une conscience malheureuse, il est vrai, tourmentée , coupable, — comme toute conscience, en dernière analyse. C’est notre
41 qui permettent le libre exercice de nos vocations tourmentées  ; des moyens de vivre, oui, mais selon notre foi, sans renier nos rai
37 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
42 lore la condition présente de l’homme occidental, tourmenté comme on sait par mille complexes, sexuels surtout. Qu’en est-il en I
38 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
43 péter que la femme est le repos du guerrier. L’un tourmenté de scrupules dans l’action et plein d’humour quand il parlait de son
39 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
44 et sa résurrection. Cette dialectique violente et tourmentée , cette insistance des évangiles et des épîtres sur la réalité mortell
40 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
45 Ils seront détruits « soumis à toute ruine », et tourmentés en enfer. Noble Amour a promis qu’il en serait ainsi, là sera la lam
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
46 et sa résurrection. Cette dialectique violente et tourmentée , cette insistance des évangiles et des épîtres sur la réalité mortell
42 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
47 que la réalité humaine, non sa pensée privée, est tourmentée .) Penser n’est pas non plus s’ingénier sur des idées et des combinais
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
48 bien alterné. Demeurait la perplexité, sereine ou tourmentée , malicieuse ou maussade, selon les jours ou l’interlocuteur. Beaucoup
49 posées n’ont jamais réussi à faire de moi un être tourmenté , mais perplexe… Cet état de dialogue… devenait pour moi nécessaire… i
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
50 que la réalité humaine, non sa pensée privée, est tourmentée .) Penser n’est pas non plus s’ingénier sur des idées et des combinais
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
51 ses et exaltées comme les hachures de Van Gogh et tourmentées comme ses nuages, dans les œuvres de Dostoïevski. À la question de sa
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
52 même destinée, soupirant après les mêmes amours, tourmentés par les mêmes douleurs, fiers du même patrimoine idéal. Dès maintenan
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
53 erritoires des masses tremblantes d’êtres humains tourmentés et angoissés, affamés, rongés de soucis et se sentant perdus ouvrent
48 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
54 s ce cap et ses habitants, longuement travaillés, tourmentés , fécondés par une doctrine et une inquiétude religieuses, par des for
49 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
55 t la ligne précise des crêtes du Jura sur un ciel tourmenté où je guettais des lueurs. Quelques camions ont passé sous la fenêtre
50 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
56 s ce cap et ses habitants, longuement travaillés, tourmentés , fécondés par une doctrine et une inquiétude religieuse, par des form
51 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
57 els et moraux, individuels et collectifs, qui ont tourmenté l’humanité depuis des millénaires ; si donc le progrès, tel que l’Occ
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
58 . Clocher très aigu de Stampa, peupliers maigres, tourmentés , irréguliers, et tout au haut des pentes, au-dessus des arolles, des
53 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
59 opéenne. Une conscience malheureuse, il est vrai, tourmentée , peut-être coupable — comme toute conscience, en dernière analyse. C’
60 qui permettent le libre exercice de nos vocations tourmentées  ; des moyens de vivre, oui, mais selon notre foi, sans renier nos rai
54 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
61 ns qui, chez tous les peuples, ont si fréquemment tourmenté l’opinion publique. Commentaires de G. Gusdorf : « Napoléon organise