1 né, l’opulente diversité du monde. La qualité des traductions du latin, du bas latin et de l’italien dont ce livre est abondamment

2 e choix des textes me paraît des plus heureux, la traduction ferme et coulante. La plupart des mystiques que M. Chuzeville nous pr

3 dus inévitables. Je ne vise pas ici la langue des traductions , encore qu’il y ait beaucoup à dire sur ce point, mais bien l’ordre o

4 es qui arrêtent parfois le lecteur des meilleures traductions françaises de Kierkegaard.   P.-S. Cette chronique était déjà imprimé

5 39. Dans sa belle préface au Concept d’Angoisse ( trad. Tisseau, chez Alcan) Jean Wahl écrit de même : « Remarquons que nous

6 n lui dans son être : son geste n’est plus que la traduction , dans l’univers matériel, du sanglot de l’origine ». En même temps qu

7 endant les semaines qui viennent. Articles, zéro. Traductions , zéro. Les chapitres du livre en train, non détachables. Un essai phi

8 e, etc. ag. « Gösta Berling, par Selma Lagerlöf. Traduction intégrale de T. Hammar et M. Metzger (« Je sers ») », La Nouvelle Rev

9 and Buddhist, 1956, p. 47. 68. Le Dhamma pada, trad. angl. Radakrishnan. 69. Alexandra David-Neel donne une Parabole tib