1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 simplisme arrogant avec lequel, de nos jours, on tranche les grandes questions humaines est une des manifestations les plus fr
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
2 rroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la rivière, u
3 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
3 t que seul parmi ses collaborateurs, André Philip tranche avec netteté, comme on l’a vu plus haut. En dehors des écrits de Phil
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
4 crites avec une sobre et nerveuse précision37 qui tranche sur le verbiage technico-humanitaire de tous nos fabricants de « plan
5 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
5 stoire du roman, du paysage, du roman, pour cette tranche de siècle que meublera la génération de 1914. Il est caractéristique
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
6 de grands gestes symboliques et passionnés. Il ne tranche pas sur la platitude générale. Il est à peu près idéalement méconnu.
7 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
7 es reconnaît tout de suite : un type physique qui tranche sur celui des bourgeois et des ouvriers : plus dur, sportif, le regar
8 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
8 haste, roi d’Aragon. — Trencavel signifie : « qui tranche bellement », et Wolfram traduit le nom de Parzival par « Schneid mitt
9 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
9 éflexes que lui a donnés la science matérialiste, tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Prenons le c
10 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
10 ion ne peut être qu’une invention courtoise (elle tranche nettement sur le reste de la légende qui est cléricale et féodale). C
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
11 haste, roi d’Aragon. — Trencavel signifie : « qui tranche bellement », et Wolfram traduit le nom de Parzival par « Schneid mitt
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
12 éflexes que lui a donnés la science matérialiste, tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Prenons le c
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
13 haste, roi d’Aragon. — Trencavel signifie : « qui tranche bellement », et Wolfram traduit le nom de Parzival par « Schneid mitt
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
14 éflexes que lui a donnés la science matérialiste, tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Prenons le c
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
15 ion ne peut être qu’une invention courtoise (elle tranche nettement sur le reste de la légende qui est cléricale et féodale). C
16 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). New York alpestre (14 février 1941)
16 cent étages. Et les blocs erratiques, débités en tranches , polis et luisants comme du marbre, ont été plaqués sur les façades e
17 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
17 Alpes moiré d’éclatante noirceur, à midi, sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprude
18 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
18 Alpes moiré d’éclatante noirceur, à midi, sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprude
19 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
19 Alpes moiré d’éclatante noirceur, à midi, sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprude
20 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
20 , comme moi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de l’écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames éta
21 1946, Articles divers (1941-1946). Les quatre libertés (30 mars 1946)
21 liberté ne peut pas être détaillée ni débitée en tranches  : elle est vivante. Elle ne peut pas non plus être donnée. Elle exige
22 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
22 r vous mourez, nous mourons tous à l’amour qui ne tranche rien, mais qui épouse, qui accepte, qui pénètre, et qui sait bien que
23 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
23 rroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la rivière, u
24 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
24 cent étages. Et les blocs erratiques, débités en tranches , polis et luisants comme du marbre, ont été plaqués sur les façades e
25 rroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la rivière, u
25 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
26 cent étages. Et les blocs erratiques, débités en tranches , polis et luisants comme du marbre, ont été plaqués sur les façades e
26 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
27 rroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la rivière, u
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
28 , comme moi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de l’écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames éta
28 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les quatre libertés
29 ) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches  : elle est vivante. Elle ne peut pas non plus être donnée. Elle exige
29 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
30 , comme moi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de l’écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames éta
30 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les Quatre Libertés
31 ) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches  : elle est vivante. Elle ne peut pas non plus être donnée. Elle exige
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
32 de grands gestes symboliques et passionnés. Il ne tranche pas sur la platitude générale. Il est à peu près idéalement méconnu.
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
33 es reconnaît tout de suite : un type physique qui tranche sur celui des bourgeois et des ouvriers : plus dur, sportif, le regar
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
34 cent étages. Et les blocs erratiques, débités en tranches , polis et luisants comme du marbre, ont été plaqués sur les façades e
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
35 endant, un péon et moi, nous découpions de larges tranches juteuses qu’il faut tenir à deux mains pour y mordre à pleine bouche.
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
36 rroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la rivière, u
36 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
37 r vous mourez, nous mourons tous à l’amour qui ne tranche rien, mais qui épouse, qui accepte, qui pénètre, et qui sait bien que
37 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
38 la campagne. Et là, docteur, là je m’en paye une tranche  ! Je me roule par terre et je me creuse dans la terre, je cours tout
38 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
39 e dit-il. Quels sont les autres ? » — No others ! tranche la nièce avec simplicité. (Nous laissons sans réponse la question de
39 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
40 anges, la défense, la géographie, se réduit à une tranche très mince de l’immense aventure humaine. Ce manque d’épaisseur histo
40 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
41 ais par les supérieurs administratifs. La commune tranche en première instance, et le canton n’intervient qu’en appel. Ce régim
41 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
42 yeux de l’ignorance. Qu’on découpe la victime en tranches ou qu’on l’épargne, elle ne sera pas sauvée de la nécessité de renaît
42 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
43 rait alors la fin de l’Europe. Couper l’Europe en tranches pour plaire aux Soviétiques et rassurer peut-être les Américains (tou
43 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
44 yeux de l’ignorance. Qu’on découpe la victime en tranches ou qu’on l’épargne, elle ne sera pas sauvée de la nécessité de renaît
44 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
45 s son plan, de venir en aide aux Orientaux. Je ne tranche pas la question, mais elle se pose. Il faut l’envisager avec franchis
45 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
46 s modifiés. En cas de conflit prolongé, le peuple tranche par un référendum. — Que me dites-vous là ? Le Parlement ne pourrait
46 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
47 contraire, est le monde du Fils, de la Parole qui tranche et institue le drame, le monde ouvert par la tragédie grecque, par l’
47 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
48 contraire, est le monde du Fils, de la Parole qui tranche et institue le drame, le monde ouvert par la tragédie grecque, par l’
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
49 ces, de même nous savons que l’Église universelle tranche les différends entre les princes, convoque les princes à des conciles
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
50 s la conquête ; c’est elle la grande Autorité qui tranche , défend et fixe des limites, c’est elle qui sépare l’Orient de l’Occi
50 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
51 . Densité sans nul doute supérieure à celle d’une tranche quelconque d’un million et demi d’habitants, prise au hasard dans l’u
51 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
52 t, à une histoire de la pensée occidentale, à une tranche très brève de l’histoire (3000 ans, 8000 ans, il n’importe), à une pr
52 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
53 n, et une assiette de viande des Grisons en fines tranches transparentes, dans une vaste auberge odorante au bord d’un lac ou au
53 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
54 elle qu’on pourrait mesurer dans n’importe quelle tranche de cinq à six millions d’habitants d’un très grand pays. Or, dans le
54 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
55 de hautes pentes dénudées que couronne parfois la tranche d’un glacier, les villages d’Andermatt et d’Hospental se groupent aut
55 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
56 . Densité sans nul doute supérieure à celle d’une tranche quelconque d’un million et demi d’habitants, choisie dans l’une des g
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
57 on et une assiette de viande des Grisons en fines tranches transparentes, dans une vaste auberge odorante au bord d’un lac ou au
57 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
58 e se reproduit pas tous les vingt-cinq ans et par tranches . À tout instant de la société, il y a des hommes de tous les âges, in
58 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
59 t, à tout ce qui s’est fait dans n’importe quelle tranche de six millions d’hommes découpée dans n’importe lequel des pays qui
59 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
60 oïncidences signifiantes ou synchronicité.) Je ne tranche pas davantage que Nelli ; mais, contraint de choisir entre tous et au
60 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
61 xé le Danemark entier et pas seulement une petite tranche du pays. Les Danois formeraient en Allemagne une minorité ethnique, l
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
62 e se reproduit pas tous les vingt-cinq ans et par tranches . À tout instant de la société, il y a des hommes de tous les âges, in
62 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
63 coude du Rhin de seize centrales nucléaires (six tranches françaises, cinq suisses, cinq allemandes), dont le moins qu’on puiss
63 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
64 el, oblige ses étudiants à apprendre par cœur des tranches d’écrits historiques. C’est lui qui est à la pointe du vrai progrès,
64 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
65 el, oblige ses étudiants à apprendre par cœur des tranches d’écrits historiques. C’est lui qui est à la pointe du vrai progrès,
65 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
66 , que le profit, le recours à la notion de profit tranche toujours en dernier ressort. Admettons cela en tout cas. Est-ce que c