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raient nos amours terrestres dans d’imprévisibles
transfigurations
, — l’heure anxieuse et mélancolique où l’on quitte ce visage aimé pou
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la force et la joie d’envisager la mort comme une
transfiguration
tragique, la force et la joie d’envisager la vie comme un combat perp
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raient nos amours terrestres dans d’imprévisibles
transfigurations
— l’heure anxieuse et mélancolique où l’on quitte ce visage aimé pour
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ristan sorte purifié ; vers une mort qui soit une
transfiguration
, et non pas un hasard brutal. Il s’agit donc toujours de ramener la f
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sque de la mort, et que la mort est le gage d’une
transfiguration
, l’instant où ce qui était la Nuit se révèle le Jour absolu. Mais fau
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lement, cette mort, il ne la désire pas comme une
transfiguration
: il a pris le parti du jour, la mort n’est plus que le châtiment de
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stan sortira purifié ; vers une mort qui soit une
transfiguration
, et non pas un hasard brutal. Il s’agit donc toujours de ramener la f
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sque de la mort, et que la mort est le gage d’une
transfiguration
, l’instant où ce qui était la Nuit se révèle le Jour absolu. Mais fau
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lement, cette mort, il ne la désire pas comme une
transfiguration
: il a pris le parti du jour, la mort n’est plus que le châtiment de
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stan sortira purifié ; vers une mort qui soit une
transfiguration
, et non pas un hasard brutal. Il s’agit donc toujours de ramener la f
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sque de la mort, et que la mort est le gage d’une
transfiguration
, l’instant où ce qui était la Nuit se révèle le Jour absolu. Mais fau
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lement, cette mort, il ne la désire pas comme une
transfiguration
: il a pris le parti du jour, la mort n’est plus que le châtiment de
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enrichir, mais bien d’opérer le grand œuvre d’une
transfiguration
de la matière par l’homme, lui-même démiurge délégué par Dieu35. La f
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enrichir, mais bien d’opérer le grand œuvre d’une
transfiguration
de la matière par l’homme, lui-même démiurge délégué par Dieu73. La f
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tiendra, bien des années plus tard, d’opérer la «
transfiguration
» des idéaux de 48 en un européisme et en un mondialisme sublimes, ac
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e à mourir, mais à mourir comme les dieux, par la
transfiguration
. La France deviendra l’Europe. Certains peuples finissent par la subl
17
nsi se réaliserait ce passage à l’Europe, cette «
transfiguration
» d’une vocation nationale dont rêvaient Hugo pour la France et Mazzi
18
courtois et amour mystique. Car l’amour tend à la
transfiguration
de la figure aimée terrestre, en l’adossant à une lumière qui en fass
19
xtinction des différences éphémères, leur mort et
transfiguration
; — à l’individuel aboli par une longue aspiration de l’Atman, le per
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courtois et amour mystique. Car l’amour tend à la
transfiguration
de la figure aimée terrestre, en l’adossant à une lumière qui en fass
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xtinction des différences éphémères, leur mort et
transfiguration
; — à l’individuel aboli par une longue aspiration de l’Atman, le per
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tiendra, bien des années plus tard, d’opérer la «
transfiguration
» des idéaux de 1848 en un européisme et en un mondialisme sublimes,
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e à mourir, mais à mourir comme les dieux, par la
transfiguration
. La France deviendra l’Europe. Certains peuples finissent par la subl
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ncore un peu de temps, et tu t’évanouiras dans la
transfiguration
. Tu es si grande que voilà que tu ne vas plus être. Tu ne seras plus
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nsi se réaliserait ce passage à l’Europe, cette «
transfiguration
» d’une vocation nationale dont rêvait Hugo pour la France et Mazzini
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à toute invite de l’Esprit, au grand-œuvre d’une
transfiguration
des apparences de ce monde — cette transfiguration qui se trouve être
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ransfiguration des apparences de ce monde — cette
transfiguration
qui se trouve être le nom théologique, le sujet même du chef-d’œuvre
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bylone », modèle de la ville dé-mesurée) comme la
transfiguration
de la ville à « mesure d’homme » qui devient « mesure d’ange » (Apoc
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n’est pas le « retour à la Mère Nature », mais la
transfiguration
de la société humaine, c’est-à-dire la personne réalisée dans la comm
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us échapper à la destruction nucléaire que par la
transfiguration
. Une « pédagogie des catastrophes » Ce que j’avais nommé ailleu
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gent de son évolution — soit vers une progressive
transfiguration
, ou vers une lente dégradation des énergies. Ai-je assez montré l’eff
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âce, nous soulèvent et nous portent vers l’ultime
transfiguration
de notre individu en personne pure, telle que la foi, par éclairs, l’