1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
1 siècle, de fréquents donateurs à l’Abbaye de la Trappe . « N’oublie jamais », me disait un de mes oncles, « que plus l’ancêtr
2 nt si le « grand Ostervald », si Corneille, si la Trappe sont bien loin — et ils le sont — que dire du Singe ? Je me répète la
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
3 itent dans la cabine de la cale par une espèce de trappe . Nous restons seuls sur le pont, ma femme et moi, à entasser nos vali
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
4 itent dans la cabine de la cale par une espèce de trappe . Nous restons seuls sur le pont, ma femme et moi, à entasser nos vali
4 1948, Suite neuchâteloise. IV
5 siècle, de fréquents donateurs à l’Abbaye de la Trappe .   « N’oublie jamais », me disait un de mes oncles, « que plus l’ancê
6 nt si le « grand Ostervald », si Corneille, si la Trappe sont bien loin — et ils le sont — que dire du Singe ? Je me répète la
5 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
7 ce du « comité de réception » furent repérées, la trappe s’ouvrit dans le plancher de l’appareil qui se mit à tourner en cercl
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
8 le corps physique. (La main saisie, l’éclair, la trappe .) 4. L’énergie cosmique. — La dernière forme de l’amour n’est atteint
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
9 dramatique » à la Télé. Mais entre l’abbaye de la Trappe et les HLM de partout, ne trouve-t-on rien ? Oui, ces jouets pour adu